人生在世有許多困難，基督徒也是一樣。主耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心。因我已經勝了世界。」（約十六33）耶穌將聖靈賜給我們，聖靈要引導我們，得勝一切，且得勝有餘。
今天我們要從保羅的經驗裏，思想得勝的人生。首先，保羅說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28）這是很重要的人生觀，因為聖靈幫助他明白神的作為，原來萬事互相效力，都是要叫保羅得益處。現在，先說「益處」，然後再談「萬事」。
很多人以為得「益處」就是凡事順利，但保羅的意思並不是這樣。「萬事」也應包括好的、壞的；順利的、不順利的；健康、疾病；財富、貧窮......萬事互相效力讓我們得益處。得甚麼益處呢？就是屬神的人像耶穌基督，因神預先定下蒙召稱義的人，效法祂兒子的模樣。神讓萬事互相效力。就是讓基督徒更像耶穌。中文翻譯好像人主動效法祂兒子的模樣；但原文的意思是強調神採取主動。保羅說「萬事」，根據上下文來看，都比較明顯地說明在苦難或這一方面。當保羅寫《羅馬書》的時候，他在東方帝國的傳道生涯，快要結束；他知道在各城有患難等待他，但他繼續往前走。保羅在哥林多寫成《羅馬書》，在前則寫了《哥林多前書》，期間只差三個月。但在書信裏，可看到有很多困苦的事臨到保羅身上，而這些事最終卻成為保羅的福份。聖經中有五件事，是保羅的經歷，在我們看卻是不好的事；但藉著神的幫助，這些經歷反使他更像主耶穌，使他過得勝的生活。
（一）得勝苦難
（林後十二4）講到保羅有一根刺在他身上，是很痛苦的。保羅三次求主取出，但主並沒有答允。這刺可能是痛苦的病，也可能眼疾或其他的病；無論如何，保羅後來才明白，這根刺讓他學習更像主耶穌。
這裏稍說苦難臨到我們的三個原因：1.因為違反自然律。比方天氣轉冷而沒有穿足夠的衣服，就易受涼感冒。2.因為犯罪，偏行己路，神就藉患難來管教；因為患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。3.在這根刺上，保羅特別學會謙卑的功課，因為他具備太多恩賜，容易陷入驕傲圈套。驕傲是魔鬼攻擊人最厲害的兵器，聖經說：敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。所以，保羅感謝主賜他一根刺，讓萬事互相效力。因此，他說：我不敢自高，我算甚麼，我只有軟弱可誇。我在軟弱的時候，讓基督的能力顯在我身上；若不是基督的恩典，我比眾人都軟弱；若不是基督用我，就算不得甚麼。弟兄姊妹，謙卑是基督最完美的榜樣：祂不以與神同等為強奪的，反倒虛己成為奴僕形像（腓二6-7）。謙卑過活，像羊羔被帶到宰殺之地。同樣，祂也盼望信祂的人，過真正謙卑的生活：「我心裏柔和謙卑，你們要負我的軛，學我的樣式。萬事互相效力，叫愛神的人得益處。這「益處」就是更像耶穌，讓耶穌的謙卑充滿你。無論「萬事」是好是壞，都感謝神，這是得勝的秘訣。
保羅學會謙卑的功課。公元五十五年，他信主耶穌差不多已有廿二年，但寫《哥林多前書》時，說：「在眾使徒中我是最小的，我不配做使徒。」公元六十一年，他信主已廿八年了，但寫《以弗所書》時，還說：「在眾聖徒中我是最小的。」公元六十四年，他信主三十一年了，但寫《提摩太前書》上時，仍說：「在罪人中我是個罪魁。」因著耶穌的謙卑充滿他，使他真得到益處，有人問奧古斯丁：基督徒最大的美德是甚麼？奧古斯丁回答說：「第一是謙卑，第二是謙卑，第三還是謙卑。」所以，在禍福的問題上，保羅得勝了。因為無論禍福，他都緊緊依靠主，完全謙卑仰望主。
（二）得勝品貌
（林後十10）記載保羅被人攻擊的事情，原因是品貌問題。
保羅外貌不揚，這是哥林多教會攻擊他的原因。有一幅傳統的畫像描述保羅個子很矮、禿頭、高鼻子，看來不好看。但保羅並不介意外貌不揚，他說若要誇口，就要指著主誇口；重要的是耶穌有否在我裏面增加、充滿，所以外貌不要緊。記得大約十六，七年前，我在芝加哥南部一個小城讀書，有天經過一間禮拜堂，看見牆上有句標語非常感動我的心；「你在世界上是獨一無二的；現在的你，是上帝給你的禮物，將來的你，是你給上帝的禮物。」不要埋怨、輕看自己，重要的是變成好的禮物獻給上帝。保羅認為外貌不揚不要緊，要緊的是讓耶穌充滿，為主而活，心裏就歡喜快樂。
（三）得勝順逆
（羅一13）：「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裏去，要往你們那裏去，要在你們中間得些果子；如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有阻隔。」還有，（羅十五22）：「我因多次被攔阻，總不得到你們那裏去。」這是順與逆的問題。
保羅多次想去羅馬傳道，但一直有攔阻而去不成。為甚麼把福音傳給人會遭遇那麼多攔阻呢？可能是福音工作未完成，也可能撒但攔阻他。無論如何，神允許不順利臨到他，讓保羅越來越像基督完全、堅忍的性格。耶穌是神的兒子，祂還需要在地上學習順服才能完全，何況我們跟隨祂的人呢（來二10）：「原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜。」（來五8）：「祂是神的兒子，還是因苦難學了順服。祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。」耶穌在地上也有不順利的事情，因祂要在肉身中，走完順服的路，才達到完全。這不是指耶穌的本性不完全，而是指遵行神的旨意到完全的地步。所以保羅經歷挫折、攔阻，要學習完全的順服。許多不順利的事情，往往帶來對神的順服，神會更大地使用。舊約裏的約瑟，就是很好的例子。中國古代名人孟子也說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。」神允許不順利臨到我們，讓我們更完全順服神的旨意，領受更大的託付。
（四）得勝恩怨
腓立比書第一章記載保羅在羅馬坐牢，有人愛他，也有人恨他；有人恩待他，也有人陷害他；這是恩怨的問題。
保羅以寬大的心面對這個問題：他認為只要耶穌被傳開，有人要恨他，或害他都不要緊。這種寬大的心是耶穌的美德：當耶穌基督被釘十字架的時候，祂說：「父啊，赦免他們，因他們所作的他們不知道。」這寬大的心影響司提反：司提反被打死的時候，也是這樣說：「主啊，不要將罪歸與他們。」司提反寬大的心又影響他的會友們，以致他們後來樂意接待保羅前來安提阿。在恩怨的事情上，我們才學會寬大的功課，但願我們都像主耶穌──樣說：「父啊，赦免他們！」
（五）得勝榮辱
提摩太前、後書都記載亞細亞的人都離棄保羅，當他受審判的時候，基督徒都跑開了。保羅說：只要主在我旁邊，加添我的力量。他要救我脫離獅子的口，救我進他的天國。「因為美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了；從此有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主，在那日賜給我的。」這是榮辱的問題。
在地上得失都不要緊，要緊的是耶穌在旁，確實把握祂為我們所預備的。地上一切都帶不走，跑完之後都要留下來，惟有耶穌存留的冠冕是永恆的。地上人看重的事不能加增我們甚麼，地上從輕視也不減少些甚麼，主悅納我們的生活才是最要緊。這是保羅的經驗：「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」但願我們每一位都愛神，在萬事上得勝有餘！
講員： 黃子嘉牧師
傳譯： 陳黔開牧師