主耶穌常用身教，言教和喻教，教導我們；我們一方面領受祂的教導，一方面要學習祂的榜樣。特別是教會各階層、各團契的負責人，都當效法主的教導去教導人；要留心細察主耶穌如何愛顧我們，我們也當效法祂，如何愛顧別人。
耶穌在猶太省工作一段時間，就到比利亞省（約但河東岸）工作。（約十40）
「耶穌說，你們去告訴那個狐狸（指希律王）……」（路十三31-32）我研究這段聖經，感到耶穌是個富有理性也很有感情的人；這句話似乎理性之外有著強烈的感性。若只有理性沒有感性，必是個十分冷酷的人；反之，若只有感性沒有理性，此人必十分糊塗。若理性、感性各佔其半，就時而冷酷時而糊塗。充滿理智並充滿感情才是個偉大的人；我們的主就是這樣。祂充滿感性，又帶著理性；當祂有所感觸時，感情就流露出來；但是祂沒有失去理性。
基督的理性（路十四1-24）耶穌基督教導我們：「處事」要謙卑，「因為凡自高的，必降為卑；自卑的必升為高。」（路十四1-11）主耶穌提醒我們不要自高以免自取羞辱。「待人」要同情無人同情的，愛顧無人愛顧的，幫助無人幫助的；主提醒我們，雖然他們沒有甚麼可報答你；到義人復活的時候，你要得著報答。（路十四12-14）
「敬神」（路十四15-24）許多時候，我們想盡理由拒絕神的呼召，我們缺乏尊敬神的心。
「愛主」（路十四25-35）坐下算計（路十四28）坐下酌量。（路十四31）我們愛主，勿憑一時的感情、一時的衝動而作匆促的決定。求主恩待，使我們遵行主的教訓；待人處事敬神、愛主都具有理性。
基督的感性（路十五1-32）主在路加十五章1-32節講了三個比喻都充滿感性：
失羊的比喻（路十五1-7）牧人為了一隻失落的羊，寧可撇下99隻羊群，不辭勞苦，到處尋找，直到找著。偉大的佈道家穆勒牧師，有次在火車上閱讀一本雜誌，有首詩歌的作者是位姊妹，她的哥哥犯罪放蕩流離；她為他迫切禱告，可是想不到她的哥哥竟然遊蕩至死；她非常傷心，作了失羊比喻之詩。失羊的比喻真是充滿感情！
失錢的比喻（路十五8-10）一婦人有十塊錢，失落了一塊；她點燈、掃屋細細的找，找到了歡喜快樂。雖僅是價值微小的一塊錢，但也不甘失落，不遺餘力去尋找。
失子的比喻（路十五11-32）「浪子回頭」是偉大、感人的短篇故事。浪子分了家業，離家遠行，任意放蕩，耗盡貲財；他的父親，終日盼望兒子回家；雖然回來的是個走投無路骯髒求乞的兒子，但為父的卻動了慈心抱著他連連親嘴。傳聞軍隊中有對父子兵，經歷了一場劇烈的戰爭，死傷多人。當戰爭稍為平息時，數點生還士兵，但卻找不著他的兒子。於是為父的點著燈，漏夜在矇矓中，在遍佈死屍的戰場中尋找兒子；且邊找邊呼叫兒子的名字，這才發現了他兒子身受重傷，無法歸隊；於是背負兒子回來，讓他得著治療，得以生還。失羊、失錢、失子，何等充滿感情！我們的主，絕對的理性同時也絕對的感性。
基督的理性和感性（約十一1-44）主耶穌是位富有理性和感性的主。有三件足以顯明理性方面：
（1）克服壓力，應留則留，應去則去。主在比利亞省有許多工作，祂終日佈道；雖知祂所愛的拉撒路病了；但卻沒放下重要的工作到伯大尼去看他。（約十 一1-6）當祂要到猶太省去看拉撒路之時，門徒說，拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裏去嗎？耶穌告訴門徒，這是工作的需要；應把光帶到黑暗地方，把福音帶給未信的人。主以工作為重，不顧自身安危。（約十一7-10）
（2）克服死亡（不怕死亡）「耶穌……對他們說；……拉撒路睡了，我去叫醒他。門徒說，主阿，他若睡了，就必好了。……耶穌就明明的告訴他們說，拉撒路死了。」（約十一11-14）其實，拉撒路死了，耶穌非常難過，但祂充滿理性處事。
（3）克服絕望（約十一14-16）主耶穌在絕望中仍有盼望，祂知道藉著拉撒路之死，要彰顯神的榮耀。死亡並非絕望，死亡之後，沒有盼望才是絕望。求主使我們學祂的樣式；讓祂住在我們心中，像祂有理智。
主耶穌充滿感情：「馬大對耶穌說，主阿，你若在這裏，我兄弟必不死。」（約十一21）「馬利亞……說，主阿，你若早在這裏，我兄弟必不死。」（約十 一32）「耶穌看見她哭，並看見與他同來的猶太人也哭，就心裏悲嘆，又甚憂愁；」（約十一33）「耶穌哭了。」（約十一35）主耶穌看見猶太人對神的能力和榮耀不信；「大聲呼叫說，拉撒路出來。」（約十一44）主耶穌的內心充滿感情，祂愛顧，祂流淚，祂激動！祂充滿理性又充滿感情。祂是絕對的理性，也是絕對的感性；祂是一位偉大的人。祂在比利亞省的工作，特別顯出祂充沛強烈的感性。
（1）主耶穌愛顧被遺棄的人
有十個長大痲瘋的，他們被人遺棄，隔離於荒山野嶺中；無人願意接近；但是耶穌愛他們，醫治他們得以痊愈。（路十七11-13）撒該是個稅吏，在羅馬帝國統治下代表政府，追迫同胞猶太人納稅。貪官污吏素被猶太人所厭惡、所遺棄；但主耶穌了解撒該，他在桑樹上有悔改的心，主接受被遺棄的撒該。（路十九 2-6）
（2）主耶穌愛顧結婚，失婚，未婚的人（太十九11-12）
主耶穌與人討論關於婚姻的事；祂愛顧結了婚的人，也愛顧失婚者（婚姻有不幸結果的）主很同情且對他們說，神了解我們的困難。請注意11-12節主特別提及未婚者；（這段聖經未婚都不喜讀）這本聖經是半世紀前翻譯的，所以文字上不適合於現代；其實這段經文很重要。神有三種禮物給我們；一是天生不適合結婚者；二是環境造成未有機會結婚者；三是有崇高理想自願放棄結婚者。我所認識有偉大的基督徒、牧師、長老、神學博士；神重用他們，他們都沒有結婚。有本書名獨樂樂，論不結婚也自有其樂。我越來越覺得不結婚很好，可以自由專心事奉主。有些人並非沒有機會結婚，可能因環境需要負擔家庭生活費用，供應弟妹升學； 或因有抱負當海外宣教士而自願放棄結婚。單人隻身行動自如，若攜帶家眷，難免有種種複雜問題。我認識許多西國姊妹，她們放棄結婚，一生為主作偉大事工；她們到時必定蒙神極大的賞賜。總之，無論結婚與否，無論因何放棄結婚，都是神的恩賜，是神賜與的禮物，我們當樂於接受。
（3）主耶穌愛顧小孩（可十13-16）
「耶穌對門徒說，讓小孩到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。」（可十14）你們為父母的，要愛你們的孩子，帶到主前。我提醒青年弟兄姊妹們，若有志為主工作，必須從兒童開始著手，這是我的經驗。唐崇榮牧師為現代偉大佈道家之一，人尊稱他佈道家、博士、神學家、培靈家、講道家；原來他是兒童工作起家的。耶穌對門徒說：「讓小孩子到我這裏來。」這裏使我有所領受，小孩子未懂性時不必負罪債的責任；所以嬰孩離世一定上天堂的。可引用聖經的話安慰喪失嬰孩的父母。
（4）主耶穌愛顧青年（可十17-31）
「耶穌看著他，就愛他」（可十21）「他」是指一個青年的官。有時青年人很麻煩的，主意和花樣多多；但是有青年人，世界才美麗，才有前途、有光明； 青年人是教會的寶貝，自小在教會中長大；成為教會的柱石，神所喜悅的器皿。很可惜那個青年的官來見耶穌時是憂憂愁愁的；但是耶穌充滿感情看著他，就愛他。 青年人！請記得！耶穌看著你，就愛你，你千萬別憂憂愁愁地走了。
（5）主耶穌愛顧勞工（太廿1-16）
主耶穌在比利亞省講葡萄園的比喻。園主僱人進葡萄園作工，有的工人作了整天，有的作了數小時，也有的只作了一小時；但是各人所得的工價都是一樣的； 因為講定的工價都是一錢銀子。主耶穌愛顧勞苦大眾，這裏給我們看見兩件事；第一應該彼此守住公道的合約。第二應該常常加添特殊的恩典。但願作老闆的，以主耶穌這比喻的教導自勉。
（6）主耶穌愛顧門徒（太廿20-28）
十二門徒中雅各和約翰的母親（耶穌母親的妹妹）要求耶穌作王時，給她兩個兒子隨從左右。「耶穌回答說……坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」（26-25）主耶穌處事，不但有理性同時也有感性；祂既不偏待少數人，祂給機會所有的人。主還說了很有人情味的說話：「誰願為首，就必作你們的僕人；正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人贖價。」社會的領袖和教會的領袖大不相同，社會領袖是要別人服事，要別人捨命；但是教會的領袖適得其反，乃為別人服事，為別人捨命。有極度的感性且有極度的理性，才是位成功偉大的教會領袖。
（7）主耶穌愛顧傷殘的人（太廿29-34）
「耶穌就站住，叫他們來。說，要我為你們作甚麼。他們說：主阿，要我們的眼睛能看見。耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟隨耶穌。」（太廿32-34）耶穌不但醫治了他們的眼睛，並且醫治了他們的心靈。
（8）主耶穌愛顧犯罪的人（路十九1-28）
剛才已經略題撒該的事，撒該「爬上桑樹，要看耶穌……耶穌到了那裏，抬頭一看。對他說：撒該！快下來，今天我必住在你家裏。」（路十九4-5）有個貴冑把十錠銀子分發給十個僕人，每人一錠，吩咐他們去作生意（路十九12-13）一個賺了十錠銀子，一個賺了五錠銀子，一個原不動地包在手巾裏。這裏所說的，和馬太（廿五14-30）所說的不同；有的五千，有的二千，有的給一千，乃是按才幹受責任；而此處所說的是愛心，每人都是一錠銀子。才幹有所不同，愛心卻是一樣。求主給我們曉得如何運用愛心。林前十三章告訴我們；如果沒有愛心，其他一切都沒有用；若能說方言、講道、查經、奉獻金錢甚至犧牲自己，若沒有愛，就算不得甚麼。
我於一九四九年就讀伯特利神學院，50年代我發現有位牧師在九龍城寨從事福音戒毒工作。藥物，規律對戒毒都無效，惟有福音才有效；但那時政府既不承認，社會又不接納這項工作，甚至教會都無此信心。然而這位牧師在50年代孤軍作戰，辛勞工作直到今日，福音戒毒的道路，政府承認，社會接納，教會弟兄姊妹都支持。我敢說，這位老牧師獨闖九龍城寨，愛顧那些可憐被毒品綑綁的；70年代他的工作已經相當開展，那時我在浸會學院當校牧，我稍盡微力參加他的工作； 我記得，蒙主愛激勵而福音戒毒的人，他們唱「主阿，你救我的命，免了死亡；救我的眼免了流淚；救我的腳，免了跌倒，我要在耶和華面前，行話人之路。」（詩 一一六 8-9）我愛唱這首詩，但我唱得不好；因我未曾經歷那種痛苦，經歷那種痛苦而改過自新的人，他們唱得極富感情。
巴不得我們像主，充滿理性感性；愛顧被遺棄者，愛顧結婚、失婚、未婚者；愛顧小孩子，愛顧青年，愛顧勞苦大眾；愛顧門徒，愛顧傷殘者，愛顧犯罪者；不但解決他們眼前的困難，更把基督的福音傳給他們。讓他們有心靈和生命完全的改變，根本解決他們一切的困難。
講員： 麥希真牧師