耶穌在禮拜五早上九時左右被釘十字架，祂忍受身體靈魂最大的痛苦；但是祂掛念的是敵人、罪人和親人。到了中午，祂背負人類的罪孽；因此，祂在十字架上呼喊：「我的神！我的神！為甚麼離棄我。」祂的身體靈魂渴了，所以大聲呼喊：「我渴了。」到了下午三時，祂又大聲說：「成了。」祂已經付清了罪價，完成了救恩；然後祂說：「父阿，我將我的靈魂交在你手裏。」祂說了這話，氣斷頭垂。
基督為你、為我，被釘十字架，傾倒生命，受苦、受死。到了下午六時之前，門徒將祂的身體從十架上解下，埋葬在墳墓裏。
猶太人計算時間和我們不同，每日的開始是下午六時，而我們是由午夜十二時開始；所以禮拜五下午六時，就是猶太人安息日的開始，不能夠作工，更不能夠接觸死人。阿利馬太的約瑟借出墳墓，尼哥底母備香料包裹耶穌的身體埋葬。聖經載，第三日，就是七日之頭一日耶穌從死裏復活了。清早天使輥開墓門的大石。有時我們誤會，以為天使輥開大石，耶穌才可出來；其實乃是要給人看見墳墓已經空了。耶穌復活的身體無需借助於天使便可以出來。
當兵丁看見天使推開大石，他們怕得魂不附體，全都逃跑了。黎明時分，有耶穌的母親馬利亞，抹大拉的馬利亞，耶穌門徒革羅罷的妻子馬利亞，和耶穌母親的妹妹撒羅米（雅各和約翰的母親）四個婦女到了耶穌的墓前；看見兩個天使，其中一天使對他們說：「為甚麼在死人中找活人呢？耶穌已經從死裏復活了。」她們驚喜交集。抹大拉的馬利亞是個感情豐富的姊妹，她立即回家告訴約翰和彼得，當他倆先後到達，彼得膽大進入墓裏，他心裏猜疑；約翰也隨他進去，他確信基督已經復活了。抹大拉的馬利亞又折回，看見空的墳墓，莫名發生何事，不禁號咷痛哭，非常悲傷；天父打發兩個天使來安慰她，她淚眼矇矓，不知道是天使也不受安慰；天使告訴她耶穌已經復活了；她毫不理會地問：「究竟耶穌的身體在哪裏？」
主復活第一次顯現，我們的主柔和謙卑，滿有憐憫，所以祂首先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌問她說，婦人，為甚麼哭，你找誰呢。馬利亞以為是看園的。就對他說，先生，若是你把他移了去，請告訴我，我便去取他。」（約廿15）耶穌呼叫馬利亞的名，馬利亞立即得著安慰，傷痛的心得著醫治；她「轉過來，用希伯來話對他說，拉波尼（意即夫子）耶穌說，不要摸我；因為我還沒有升上去見我的父。」（約廿16-17）耶穌先向抹大拉的馬利亞顯現，安慰她破碎的心，主復活第二次顯現，擦乾她的眼淚。
耶穌急欲向自己的母親馬利亞顯現，並要向革羅罷的妻子馬利亞，和自己的姨母革羅米顯現，（太廿八9）這是主復活第二次的顯現。
主復活第三次顯現，主向彼得顯現（路廿四33-35）主特別題及彼得；因彼得三次不認主，心裏很難過。
弟兄姊妹！若你曾經離開主，逃避主；好像彼得三次不認主；請記得！主仍然愛你；向你顯現如同向彼得顯現一樣。
主復活第四次顯現，有兩個門徒，面帶愁容，離開耶路撒冷。主向抹大拉的馬利亞，和祂母親及幾個婦女顯現，不過是很短的時間；向彼得顯現幾乎也是很短的時間；但是在以馬忤斯的路上，耶穌為兩個門徒，費了整個下午的時間。從摩西和眾先知起，一直講解到祂復活；又在客店一同吃飯，飯後擘餅，而後他們才認得是耶穌。據我細研聖經，認為似乎革流巴（路廿四18）和革羅罷同係一人（希臘文這兩字只差一個字母）革羅罷的妻子馬利亞很愛主，當主被釘十字架，她陪著耶穌的母親馬利亞，冒著生命之險，站在耶穌十字架旁邊。（約十九25）
各位姊妹！若你們很愛主，應當有信心可以得著你的丈夫歸向耶穌基督；若你的丈夫已是基督徒，主要向他顯現，使他和你同心愛主。不過，有一條件，你當跟隨耶穌，讓主的愛彰顯在你身上。
主復活第五次顯現（約廿19-25）主復活的身體具有兩種形態：一是屬靈的，所以門雖關著也可以通過無阻。一是屬物的，需要食物，和常人一樣。雖然聖經沒明顯記載，但是甚多蛛絲馬蹟可見。若以平常的話來說，耶穌復活的身體，是屬靈和屬物兩者互換的……可以隨心所欲，發揮屬靈和屬物的作用。「……向他們吹一口氣，說，你們受聖靈。」（約廿22）我相信，「吹一口氣」是耶穌的視覺教材，讓門徒增加信心，更體會聖靈的同在，聖靈住在他們裏面而重新得力，把福音傳開。
主復活第六次顯現（約廿26-31）從這段經文，我們曉得，復活的身體有兩種形像，一是本來的形像，二是完美的形像。到了天上時，成了完美的形像，原形仍在；但一切缺憾都消失了，完美的形像和原來的形像兩者互換，隨心所欲。感謝天父！我們將來從死裏復活，到了天上與主永遠同在，像主向我們復活一樣。
主復活第七次顯現（約廿一1-25）彼得、多馬、拿但業、雅各、約翰，還有兩個沒記載名字的門徒。在黎明的時候，天色朦朧；門徒整夜打魚不獲，既冷又餓；主為他們預備了豐富的早餐，有魚有餅還有炭火取暖。究竟那些東西是無中變有嗎？至今我還是不知道；將來我們到天上就會明白。親愛的弟兄姊妹！我們又冷又餓有需要時，主為我們預備一切；雖然不曉得主如何預備；但是在我們人生的道路上，難免有時飢、寒、走投無路、絕對失望、無法解決問題，請記得！雖不知道主如何供應；但知道主必定供應，如同這七個門徒在他們最需要之時，愛他們的主備妥一切。說「小子，你們來吃吧！」主耶穌用意志的愛問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」彼得用感情的愛說「主阿，是的，祢知道我愛祢。」彼得只用感情的愛愛主，忽高忽低，如波浪起伏。第二次，主又問彼得能否以意志的愛，始終如一地愛祂；彼得說，主阿！祢知道我只能用感情的愛來愛祢。第三次，主改用感情的愛來問；彼得心裏很難過。「對耶穌說，主阿！你是無所不知的，祢知道我愛祢。耶穌說，你喂養我的羊。」我們只用感情的愛愛主；但主仍不丟棄我們，仍然愛我們，使用我們，如同使用彼得。彼得用感情的愛愛主，不是最好的，雖非主所願：但主仍不丟棄他，把喂養小羊的重任交給他；並告訴他，要趁年少的時候，自己束上帶子隨意往來，為祂作偉大的工。或者我們起初只用感情愛主，但是將來可以進到意志的愛；起初充滿感情隨意往來為主工作；但將來面對著可怕的環境，甚至須殉道而死，卻以意志的愛愛主。我非良才，有許多弱點，許多不配為主作工之處；主仍然用我，祂不丟棄我。求主恩待！讓我們看見，復活的主愛祂的門徒，愛你愛我；雖我們有弱點，不完整，但主仍然要大大使用我們。
復活的主第八次顯現，主在加利利山上向五百多弟兄顯現（可能包括姊妹在內，也可能姊妹除外）當時主有重要任務交給門徒。（太廿八16-20）（參林前十五6），有兩件重要的事或者你以前不留心，「還有人疑惑」（17）耶穌復活之後，曾多次向門徒顯現，但十一個門徒之中還有人疑惑，正如你我明明一再看見主耶穌活的見證；可是仍然常有許多疑惑。感謝主，雖然如此，祂仍不丟棄有疑惑的門徒和基督徒，有疑惑的僕人和使女仍然有用。我們不能夠永遠帶著疑惑；雖有弱點有不完滿之處；交在主手中，主要使用。「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」（太廿八19）「萬民」英譯「萬國」，1969年柏林福音會議還有個新的翻譯，不單「萬民」「萬族」「萬國」，還有「所有的文化群體」很多聖經學者都同意；所有的國家、民族之中，又可分為很多不同的文化團體。這個新的意義是柏林福音會議，根據希臘文聖經，這字可以譯為所有的民族、所有的國家、所有的群體，或可謂把三個意思合一，成為希臘文最完滿意思。
聖靈在全球各宗派、各堂會、各群體—神的子民中興起，使人看見新的異象。求主使教會的領袖和弟兄姊妹，都能遵主吩咐，奉這大使命把福音傳給所有的民族，所有的國家；更進而傳給所有的文化群體，讓他們不但接受主為救主，作信徒，且遵主教導作門徒。作信徒是領受恩典，作門徒乃服事他的主人，服事他的老師；為他的老師、為他的主人工作，這是大使命的意義。
主耶穌把大使命交給五百多弟兄姊妹，不只是交給牧師、傳道、長老執事，乃是交給眾弟兄姊妹同心協力領人歸主。
復活的主第九次顯現：「以後顯給雅各看；再顯給眾使徒看；」（林前十五7）到底何時顯給雅各看則未詳。
主復活第十次顯現（徒一3-8）耶穌基督提醒門徒，「……要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一6-8）幾乎全體聖經學者都相信，研究這段經文，明白希臘文的意思，是說四處目標必須同時進行；並非逐一進行。今日神要差遣基督徒，揀選基督徒，在本城、在鄰國、在本國，直到地極，四管齊下為祂作見證。
當我讀高中時，蒙天父呼召我作傳道、作牧師，我不大敢接受。雖然我願意，但心裏懼怕；特別是我的中學時代，大家懷著極大希望祖國有個美麗光輝的前景；但因新政府是無神論派，所以我的信仰被挑戰。我質問自己，若我所信的耶穌基督是百分之百真實可靠的；換言之，若聖經記載的耶穌是百分之百真實可靠的；我願意把我的生命擺上，死我也不怕。但若聖經所載只是部份真實正確，那麼我就不甘擺上我的生命。我清楚明白耶穌基督之被釘十架，可是對祂的復活未免有所保留，疑惑是否合科學合理性？我從小在基督徒家庭長大，若有人問我是否相信耶穌的受死和復活，我都說是。但我心裏總是對耶穌的復活有所猜疑，如果這問題不解決；我不甘一生傳揚我所猜疑的事，因為是一輩子欺騙自己。感謝天父！那段時期我參閱許多有關書籍，且詢問贊成者和反對者；最後，得到千真萬確的結論，耶穌基督不但為我們死了，又為我們從死裏復活了。我無法把我心路歷程告訴你們，所以用下面的小故事藉以表明。
有位老牧師在火車上分發福音單張，請個大學生信耶穌。他接過單張，說「耶穌為世人死在十字架上頗有道理，但是耶穌不可能從死裏復活。」牧師說「不可能的事也有可能的。」那人批評老牧師的話不合邏輯。牧師拿出筆來，實地試驗，說筆立在搖擺的桌子上當然不可能；但用手執筆就可能。似乎死了埋葬三天復活沒有可能；但是創造宇宙、天地萬物、人類、生命主宰的手，叫耶穌基督復活。
感謝天父！當我解決了這問題，我便歡歡喜喜踏上奉獻的道路。
戴德生牧師曾說「我若有千條命，全都給中國，我若有千個金鎊，全都給中國。」一個英國人如此愛中國；我是中國人，怎能不愛中國？於是我在49年進入神學院，53年畢業。蒙神差遣，離開我生長之地香港，到新加坡當海外宣教士，至今仍在新加坡事奉主。我本有很多抉擇、疑惑、弱點；我只能以感情的愛愛主，如波浪時起時伏；但主說：「我仍然使用你，喂養我的羊。」
有次乘飛機，鄰座是位頗有紳士風度者，傾談之間，他說他因為在香港、新加坡、台灣都有分行，故常忙於往返奔波。他追問我任職的機構，我才告訴他，我們的公司規模，可說居全世界首冠，大城市各有幾十個分行，甚至小鄉村也各有三五間。他問我公司的名稱，我說我們是耶穌基督的教會，我任職牧師。」奉獻作傳道牧師並非羞恥、難過、悽慘的；乃是榮耀之至！所以若蒙主呼召，請將自己擺上！
求主使你清楚明白祂的旨意。
講員： 麥希真牧師