腓立比教會在屬靈上是很蒙福的，但當時他們受到敵人的驚嚇（一28）；而保羅在寫本書信的時候，他也正身處監牢、生死未卜。當生命面臨極大考驗的時刻，在種種的壓力之下，腓立比書卻充滿喜樂的信息。
（一）靠主常常喜樂
（腓四4）：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」這裏的「常常」是指「繼續不斷」的意思，保羅勉勵腓立比信徒無論在任何的考驗和壓力中，都當靠主常常喜樂；這種喜樂不是指外表或環境上的；乃是指親身經驗到從主而來的真正喜樂。根據羅馬書的教導，基督徒不僅要在患難中有喜樂，並且更要為著患難而常常喜樂（五3），這是多麼特殊的教訓！其實，基督徒的喜樂不是建立在外在的環境上，乃是明白神要藉著苦難在我們身上成就祂的美意。聖經常常給我們這樣的見證，就是把我們外在環境所遭遇的事情，與內在的屬靈生命的感受分開：「你使我心裏快樂，勝過那豐收五榖新酒的人」（詩四7）按人的標準，物質的豐富就能叫人歡天喜地，但詩人卻說神賜予的喜樂比一切都寶貴。因為從肉身、物質或環境而來的喜樂都是暫時的，若果將來的一切都改變了，那麼我們心中的喜樂也必隨之消失。因此，保羅提醒我們不但要靠主喜樂，更要靠著考驗和患難而喜樂，深信神的計劃是最美好的。
（二）謙讓的心
腓四5「當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。」新約中「謙讓」這個字共用過五次，可以另繙譯作「和平」、「溫柔」，意思就是指在主面前謙卑、溫柔而得著和平的態度。但這種態度是對哪些人來說的呢？這裏保羅指的可能是第三章的「十架的仇敵」，或者是走上異端的人，由於這些人的真理知識有限，生命方面可能追求錯了，因而為教會帶來許多困難，甚至逼迫教會。保羅勸勉我們對這些人要有謙讓的心，不要因他們的態度來對待他們，反而更要用溫柔、謙卑的心來體諒他們的軟弱，明白他們在真理、思想及知識上的無知之處，包容他們或者因著某些環境中的困難而軟弱跌倒。
保羅勉勵腓立比信徒要靠主常常喜樂；又當存謙讓的心，原因是「主已經近了」。在原文的解釋中，這句話只有「主近」的意思：一方面可能是指時間上的主再來；另一方面也可能是指空間上主的同在。根據經文的文法，後者的解釋比較合理，就是說主隨時在我們的身邊，我們只管坦然無懼地來到主的施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助（來四16）。所以，即使我們的生命受到逼迫或考驗，當自己的方法解決不了、肉體忍受不了的時候，聖靈成了隨時的幫助；其實，在我們承受重擔的時候，聖靈一直在旁扶持，是在我們遇著危險或不能擔當時。因此，我們不但要常在主裏常常喜樂，也要存謙讓的心在主裏面對考驗，讓主成為隨時的幫助，我們就能在追求成熟的生活中站立得住。
（三）應當一無掛慮
（腓四6）「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」中文的「一無掛慮」繙譯得很恰當，這裏不是指甚麼都不關心、甚麼都不管，或者一切教會行政、個人事業及家庭生活等都不理，只理屬靈的事情；這裏所指的是把一切的事情都帶到主的面前，不要為任何的事情而掛慮。試想當我們樣樣都理會，事事都掛慮時，我們的心又怎能安心地倚靠神呢？換句話說，基督徒應該關心生活上的事情，也應當盡個人的本份，但不能讓這些事分散我們倚靠神的心，馬太福音說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（太六 33-34）天空的飛鳥不是甚麼都不關心，但不因為食物而擔心掛慮，只要盡本份就一定找到。同樣，我們生活中所遭遇的一切事情，都有神獨特的計劃和安排， 我們只要把所計劃、思想、關心的──凡事告訴神。凡事包括團契、主日學的工作，個人的靈性，日常的生活、學業、生意等，都藉著禱告交托給神。
許多基督徒以為神只理會屬靈的事，而家庭的經濟、個人的生活在神看來並不重要，這是錯誤的觀念。實際上，神關心的不僅是我們的靈魂得救，也關心我們的身體得贖；因為身體是神的殿，靈魂要在肉體中才能事奉神；不單是在今生，來生也是一樣。身體與靈魂分離是不正常的現象，所以聖經說我們要「等候」身體 「得贖」，意思是將來靈魂和身體都要同蒙拯救，復活的身體再與靈魂復合後才有資格與神永遠同在，藉復活的身體來事奉神；因此，身體和靈魂是同等重要的，若果我們在禱告中將身體和靈魂都交托給主，我們就不必為任何事掛慮了。
（四）出人意外的平安
（腓四7）「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」有人解釋「出人意外的平安」是指超乎人理智可以明白的平安，即是人同耶穌基督的救贖而享受與神和好的平安（賽五十三5）；但這裏所指的不單是人在神面前的平安；在主裏完全得安息的平安，這平安是人無法理解的。主耶穌說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯」（約十四27），神所賜的平安不是可以用人的標準衡量的，主耶穌在十字架的苦難面前仍有平安，因祂確知是走在神的旨意中。同樣，腓立比教會若行在神的旨意中，即使面臨考驗和壓力，他們仍可靠著主所賜的平安而一無掛慮。
（五）你們都要思念
（腓四8）「弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的，有美名的、若有甚麼德行、若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」保羅勉勵我們要思想美好、屬靈、得神喜悅的事情，而不是思念環境的驚嚇、肉體的痛苦或不公平的遭遇。一個人常思念的，就成為內心所關注的，他的生命也必因此受影響。我們所思念的若盡是屬肉體的事，那麼，我們就一定是屬世界的人；（腓三19）亦說明「專以地上的事為念」者，不能體貼神的心意。心中的思念影響我們整個的屬靈方向，你用甚麼充滿你的思想呢？
（六）凡事都能作
（腓四13）「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」在實際生活經驗中，我們發現雖然靠主的力量，但有的事仍然辦不到；到底這裏的「凡事都能作」是指著甚麼說的？其實，這裏的「凡事」就是指前面經文所講到的靠主站立得穩（1節）、靠主常常喜樂（4節）、以及靠主隨時知足（12節）；我們不是靠著自己，乃是靠著主的力量在生活上存心謙讓、一無掛慮；因為主隨時幫助我們，我們在祂的旨意中，能夠做一切祂要我們所作的，又能靠著祂在追求的事上站立得穩。
為甚麼我們要靠主才站立得穩呢？因為世上有兩個陣勢相爭，而基督徒不單是站在主的一邊與撒但爭戰，更是在基督裏已經戰勝撒但；因此，我們必須常常把守勝利的成果，不要離開得勝的地位，求主保守我們，無論將來要面對任何環境，我們要在主裏站立得穩。
講員： 鮑會園牧師