舊約中，亞伯拉罕、摩西及大衛可說是最受以色列人敬重的人，其中以摩西尤甚。摩西對神話語的領受，為舊約先知之最。甚至在新約時，猶太人亦以摩西的律法來指控耶穌，可見摩西在猶太人心目中有重要的地位。現在我們會在舊約中，挑選摩西所獨有的榮耀來談。
第一，摩西被稱為舊約的中保（加三16-17），這是摩西特有的尊榮，是律法的經手人。在西乃山時，神宣佈與以色列人立約，要以色列人自潔準備立約。然後，摩西將神的約言向他們宣告，又將牛的血一半灑在約書上；一半灑在以色列人身上，這樣，舊約便成立了。聖經有分新舊約，新約為基督所設立，舊約則經由摩西而成立。舊約的設立，是教導以色列人如何敬拜神、叫人知罪。舊約的律法非叫人得救，故稱為訓蒙的師傅，至新約時，律法才得以完成。律法字句的背後，是要人明白救恩。摩西是律法的中保，但他不能擔保百姓會得救。律法就如血壓計，只能讓人知道血壓情況如何，但不能叫血壓變為高或低，又如ｘ光，只能使人知道有毛病，但沒有醫治功能。律法的中保不能替人承擔罪，律法叫人知弊端，但人要自行找醫治方法。因此，新約的中保──基督替人成全律法，擔保人可以得救，祂替人還債，使人有得救的把握。
第二，經文中（十二7）神印證摩西為神的全家盡忠。意即為全以色列人忠心，並不是為其支派或私人的利益，亞倫的兩個兒子，第一天上任時已被神處罰而死，雖是悲傷的事，但摩西囑咐亞倫，不能表示悲哀。只能完全站在神的一邊，其感情不能為自己而抒發，要完全好神所好。摩西在神的工作上全無偏私，完全為神的全家而忠心。今天，在教會中，人往往忽略神的全家，只看見自己的小圈子。見別人工作好便加以譭謗，此亦是亞倫、米利暗與摩西的分別，他們二人有私心。故此，神特別稱讚摩西，他為神的全家盡忠。
第三，神稱讚摩西「為人極其謙和，勝過世上的眾人」（十二3），聖經上只有一人得神如此讚賞。摩西並非沒有脾氣之人，他多次發怒，最嚴重的是與神立約後，下山即看見百姓拜金牛犢；此舉已毀了剛立的約，摩西一怒之下，便摔碎法版。此外，摩西還多次向百姓發怒。因此，以色列人多次要以石頭擲他，又多次埋怨。發生何事，便埋怨摩西。然而，摩西為人極其謙和，在眾多以色列人的煩瑣事中，在許多的怨言中，作為一個領導委實不容易。因此，神稱讚摩西的溫和，是世上沒有人能及的。
第四，摩西行了最多懲罰性的神蹟，整本聖經中，以利亞曾行大神蹟，使天三年零六個月不下雨，這是懲罰性的神蹟。摩西則行很多類似性質的神蹟。諸如：埃及中的十災，最後一災更是殺埃及人的長子。
過紅海時，法老的追兵葬身紅海。以後，對於反對者的懲罰神蹟也很多，這在先知中，沒有人能及摩西。
第五，只有摩西可見到神的背面。摩西因以色列人拜金牛犢之事，上山求神的赦免。又求神向他顯現，但神對他說：沒有人可以看見我。只是，神讓摩西可得見祂的背面。這看來似乎有矛盾之處，舊約亞伯拉罕、以撒、雅各等都會在夢中，得到神向他們顯現；先知但以理、以西結等亦曾見神的榮耀，以致全身仆倒。神的榮耀並非人所能承當，聖經明說人見神的榮耀就必死。按神本來的榮耀，是無人有資格可以見的；故此，神以不同程度的榮耀向不同的人顯現。然而，無人可見神的面。而摩西則有所不同，神特別讓他得見祂的背面。這是摩西獨有的尊榮，表明他與神關係之親密。
第六，摩西的面貌發光。摩西從山上下來面容發光，以色列人不敢就近他，以致摩西要用帕子掩面才與百姓說話。顯明摩西與神的關係特別親密。今天，我們若要在這時代站立得住，就必定要與神有親密的關係．摩西能成為眾多神僕之中，領受神最多訊息的人，是因他與神有親密關係。林後三章保羅曾引用摩西來講新約的職事，舊約的職事摩西有神的榮光，而摩西是表明基督，今天我們因基督的緣故，得以在神家裏事奉，承擔新約的職事。這職事比摩西的榮光更大；因今天事奉基督，是在祂的榮光中，成為發光的信徒。我們並非有榮耀，是因主有榮耀；只要我們抓緊目標，服事我們的主人；便自然有榮耀，能得著尊貴的身份。
第七，神與摩西面對面明說（十二8）。意即神對摩西說的話句句清楚明確。整本摩西五經，每句話都是清楚明說，如「不可殺人」、「不可貪心」，全是權威的啟示。神給摩西最多啟示，作為與他同在的證據。就如神的啟示不到臨老祭司以利，而臨到童子撒母耳一樣。因以利不會尊重神，故此，耶和華的言語稀少，這是很悲慘的現象。試問今天，我們是否落到「耶和華言語稀少」的境況呢？教會不尊主為大，庇護罪惡，則神的訊息不會臨到，只會出現屬靈的饑荒。
第八，摩西是神親自指明，作為預表基督的先知。申命記十九18記載，神要在弟兄中間，興起一位先知像摩西，這「先知」是指基督。施洗約翰初出來傳道時，猶太人問他是否那「先知」？使徒出來傳道，亦引用申命記的經文，以證明基督確是那先知（徒三22）。只有摩西，神指著他來預表基督。
最後，只有摩西，得神親自為他安葬。申命記載述神將摩西葬在摩押地。現在有人逝世，得政府要員、太平紳士等扶柩，已是非常光采的事。世上有何人，是萬主之主親自為他埋葬的呢？這是摩西事奉主所得到的光榮。摩西一生受盡很多冤屈，以色列人在他生前極之痛恨他，但死後卻又非常敬愛他；以他為光榮，摩西若像亞倫般任由百姓擺佈，就必不得眾人之敬愛。摩西雖然溫柔，但堅持原則及真理的方向。故此，他死後以色列人幾乎視之為偶像。
此外，摩西與以利亞有同一榮耀，便是基督登山變像時，與主一起講論祂離世之事。事奉世上之事，會與世事一起成為過去，然而，摩西的事奉能存到永恆。摩西一生最光榮的年日，是八十歲以後的日子，可謂大器晚成。重要的是他能將餘下的時日全為主用。
講員： 陳終道牧師