舊約聖經充滿了見證；男人和女人的見證，敬畏神的見證。這些人如何堵破口祢
當全世界的人對真神失去認識之時，神興起亞伯拉罕，把獨一無二的真神介紹給全世界；這不只是神學方面很大的貢獻，更是敬畏神的人，怎樣體驗神的之真實的見證。亞伯拉罕日常生活中體驗神的同在，神是信實的；亞伯拉罕是信心之父，他認識信實的神，抓住神的信實作為一生的基礎。
巴不得我們也以神的信實作為我們生活和事奉的基礎。
我們也看見約瑟、摩西、約書亞、迦勒、撒母耳，這些偉人都見證神的能力；並且神使用他們，在相當困難情形之下；別人沒有辦法之時，神興起這些人---堵住破口的人。
除了耶穌之外，聖經論生平的篇幅，是以大衛為最多；亞伯拉罕只有十四章，約瑟大約也有十四章；可是敘述大衛的生平，有62章之多。如果今晚要細講大衛的生平，恐怕講至明晨都講不完；所以我們只能走馬看花，看些重要的教訓。聖經真是可愛且寶貴，因為十分真實；描寫一個人，很清楚地把其長處和短處都記載；直截了當把人的軟弱都述說出來，不但報喜同時也要報憂；記載大衛的生平也是如此。
聖經說大衛是合乎神心意的人，同時也提及他大大的失敗。（撒下十一-廿四）到底哪個失敗最大，我們不必問；兩個都可怕，一是淫亂的罪，一是驕傲的罪；但是神對驕傲的罪比淫亂的罪刑罰更重；並非說，對淫亂方面可以隨便一點，乃是提醒我們，心裏的驕傲是神所恨惡的。保羅說：「我真苦啊！我發現在我裏面有個律，立志行善由得我，只是行出來由不得我，我一生很高的標準要如何跑、如何作，可是作不出來；我很苦啊！好像在我身上有死的身體。」（羅七）我想，大衛生平時，也看見有此困難；好像有兩個大衛，一是偉大的大衛，一是失敗的大衛。
神的憐憫在大衛身上很清楚地彰顯出來。大衛是個相當有才幹的人；但是才幹卻帶來困難和危險。
如果你是很聰明的青年，應該感謝神，也求主保守你；因為那些才幹、能力，一不小心，就會令我們作更壞的事。
以下略題大衛的失敗。
聖經並沒說大衛沒有罪，很清楚地把他的責任，他得罪神的事都提出；並且三千年來，全世界的人都可知道大衛的失敗，這是很大的刑罰。但是，感謝主！三千年來，我們也看見神的拯救。聖經告訴我們，大衛失敗終知回頭。「苦海無邊，回頭是岸」，大衛願意回頭。好像彼得回頭，向主認罪。猶大就沒有這樣的行動了。
詩篇五一篇，是大衛犯罪之後的禱告。相信許多弟兄姊妹從這章經文大得幫助。大衛說：「我向祢犯罪......我是在罪孽裏生的......神啊......求祢為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。」（4,5,10,11）他看見神從掃羅身上收回聖靈，他知道這是何等可怕的事，他說：求祢使我仍得救恩之樂；因罪中之樂是暫時的，會過去的，不會滿足我心，我要的是救恩之樂；我要的也不是感覺，我要的是主自己。我犯了罪，主啊，不要離開我。大衛的禱告，認罪，實在很寶貴！神聽了大衛的禱告，赦免他的罪。
各位青年！請你不要忽略罪所帶來的後果，有時我們說神是慈愛的，的確這是真實的。神聽我們的禱告；我們認罪，神赦免我們；可是，多少時候也要吃罪所帶來一切的後果。
大衛犯罪的後果，女兒被污辱，兒子背叛，他最疼愛的兒子造反，全國也亂了，從撒母耳記下第十一章以後，全國也亂了，由於一人的影響。你別以為自己犯的是小錯，不足輕重；但聖經明明警告我們，罪有它的後果。神是輕慢不得的，人種的甚麼，收的也是甚麼。
求主用大衛的見證來提醒，警告我們吧。
平常我們講及大衛的罪，我們很少提及拔示巴的罪；其實她也有責任，傍晚時候在平頂洗澡，極不合宜，真是給魔鬼留地步！她是故意或無意；我們不願置評，聖經並不題，至少我們知道她真是給魔鬼留了地步。在座的姊妹！我們應當處處謹慎，無論衣著、動作，都不要給魔鬼留地步。並非說大衛沒錯，大衛大錯特錯；但拔示巴也有她的責任。
我們千萬不要玩火，相信大家不會忘記約瑟的見證；他所以能保守純潔，因他不願意玩火；正在有責任之時，更要慎防試探。這是我們曾經題過的見證。
大衛堵破口，大衛和歌利亞的故事是我們所熟悉的，今晚不必詳述；可是此見證充滿著寶貴屬靈的教訓。我們從兩方面來看大衛，光看他如何經過考驗，然後看關於他自己的看見和動機，他能力的來源。
當掃羅犯罪作惡，（撒上十六）神的靈就離開他；當撒母耳膏大衛，神的靈就降臨在大衛身上，大衛是個有聖靈的人，堵破口的人；若沒有聖靈，實在不能堵破口，可是請注意！有聖靈的人，被聖靈充滿的人，還要經過很多考驗；並非你一旦被聖靈充滿，你就長大成熟；還需要聖靈步步帶領前往。
大衛經過長時間的考驗。他既是個被聖靈充滿的人，為何神長時間考驗他呢！我認為這是他被裝備的時候；好像約瑟經過很長的時間才能完成神給他的使命。大衛需要對神有更準確的認識；所以神從各方面來考驗他。
第一，大衛從他的家人經過考驗，大衛在自己家中有他的工作，也有他業餘的時間。一個人能否運用業餘的時間，從中可斷定他能否成功。孫德生老弟兄曾說：「許多人因誤用悠閒時間，以致失去了神的最好。」我想，大衛能彈琴，他一定用很多時間學習；所以詩篇中充滿了大衛的歌，他邊彈邊唱。大衛要迎接歌利亞的挑戰，他用當時農業社會農夫的武器，機弦是極其簡單的武器，可是他能瞄之極準。我想他一定用了很多工夫鍛鍊。
基督徒的時間是神給的，我們當作個忠心的管家；不只錢財、恩賜、才幹；尤其是時間，如果天天虛度光陰，浪費時間；怎能使用你堵破口呢？
大衛有音樂的天份，有一天，他被選進皇宮；那時因掃羅違背神，走自己的路；神的靈離開了掃羅。另外一個靈捆綁他，需要有人彈琴；他們就把大衛找來彈琴。大衛工餘回家，幫理家務，他的父親和哥哥都是放羊的，過著農民生活；年青的大衛雖然在皇宮作音樂家，但是他工餘放羊如常。
在座間許多青年，有機會受良好教育；是你父母所沒有的機會，你在家裏是否高高在上，有沒輕看你的父母的態度？有沒存著要別人伺候的態度？如果我們要學習裝備以堵破口，我們應當謙卑伺候別人。我想到許多青年的父母還未信耶穌，如果父母發現已信耶穌的兒女輕視他們，不願意謙卑；那怎麼能夠吸引父母信耶穌呢？是否影響父母仍拜偶像，走他們迷信的路？
大衛謙卑，當他父親派他到前線去這是很危險的任務；非利士人攻打以色列人，在途中很可能遇敵；但大衛遵從父命。
一個堵破口的人，如果不學習聽話，在家中，在教會都不聽話，我們怎能聽神的話呢？
大衛到前線去，他三個哥哥考驗他、罵他湊熱鬧、好奇心、不負責任。實在冤枉！
多少時候，我們信耶穌，首要的考驗是來自自己的家庭；可能是父母。
大衛把許多美味的食物送到哥哥們那裏，他們非但不感謝，還忘恩負義地責備大衛。事實上大衛是奉父親之命；他們罵他不負責任；其實他在出發之前，早已安排把羊群交給別人看管，事先已盡了責任。有時，人對基督徒也是如此；如果人家講的對，我們應該謙卑接受。當大衛的哥哥以利押誣告他時，他閉口不言，轉過身與別人講話。這是多美的見證！他覺得毋須為自己解釋表白，免得浪費時間；前面受敵，有更重要的事要做。
數年前，兄弟在台灣中華福音神學院時，有個姊妹遇到很大的考驗；每年招生時，許多想獻身的青年常遇家庭的考驗。開學前夕，有位姊妹來對我說：「明早家父要來領我回家，不准我讀神學。」她告訴我，當她諗完大學，就在自己家的公司作事已有兩年；可是一直感到神揀選她，需要獻身；她父親雖是基督徒，卻加以攔阻。記得那晚我們跪在神面前禱告，這姊妹哭了，說：「主啊！我怎麼辦呢？祢明明叫我要孝敬父母；但是我心靈深處知道祢揀選我，叫我一生事奉祢。」禱告完畢，她回宿舍；次晨，她父親來了。我想，我是外國人，恐怕使他產生另一種感覺，所以請我們的輔導主任陳牧師代我出面，他用了半小時多和這先生談話，越談聲音越大，後來說一定要見院長；原來他是天津人，具有爽直脾氣，他說事情很簡單，若上午十二點之前女兒跟我回家，那就沒事；否則要上法院脫離父女關係。我大吃一驚，他是基督徒，他女兒為了順服主；他居然出此狂言。兄弟不僅一次遇此情形，我覺得很可怕，基督徒的父母竟然攔阻兒女奉獻；我費了多少唇舌都沒有用，最後我對他說：「先生，我應向你道歉，昨晚我才知道你們家裏有此困難；如果早知道，必登門共商解決辦法；現在請你把女兒暫留在這裏，下午三時我護送她回家，我們一起商量，一齊禱告，到時怎樣決定就怎樣作。」感謝主，他答應了。我看見神在行神蹟，當天下午，全校為此事禱告，我和陳牧師到他們家，他的太太話語連珠達半小時，使我們無法講話。女孩子的男朋友，因知道她的父母反對她奉獻；用神的話給她寫信：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。」他們發現了此信，加罪於他同謀造反；在那一年，這男孩子也進神學院；他們恐怕此對男女不經許可私行結婚。我向他們解釋，我們有校規，在學年中不許結婚。於是他們才鬆了口氣。那天，神真是使用陳牧師，他向這對基督徒父母說：「今年我的女兒也奉獻，她母親在緬甸去世，她住在宿舍，睡在上床，你的女兒可睡在下床；我如何關心我的女兒，同樣關心你的女兒。」陳牧師這句智慧的話，真是把這件困難的事扭轉。他們答應了。不到兩年，我主持婚禮，我充滿喜樂；台前的青年就是那兩位，父母都贊成。今天這倆青年在台北信義會忠心事奉主，作學生工作，大大蒙神使用。回憶當時，是何等的困難！
大衛也遇到社會和國王的考驗。當時的婦女唱歌詞引起掃羅嫉妒。她們唱：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」掃羅聽了大不高興。大衛到了前線，又另有考驗，他看見同胞都懼怕，無一人有勇氣，他們都戰戰兢兢面對敵人。掃羅沒有出來領導他的百姓，當他開始作王時，基列雅比人遇亞捫人攻擊，那時掃羅卻站著發抖。堵破口者大衛說：「你們不要害怕，神與我們同在；我去堵這個破口。」掃羅聽見大衛的話，就召見他；大衛站在掃羅面前，掃羅對他說：「你太年青。」這實在不錯；在教會歷史，神常常用年青者作年長者不敢作的事。感謝主！
戴德生來華時，他還不到廿歲。我想到蘇恩佩姊姊；她在新加坡、在台灣、在香港；神如何使用她，她在年青之時，短短的時間她願意擺上。
掃羅對大衛說：「你太年青，你可以再等；但神要用你。」保羅對提摩太說：「不要讓人小看你年輕，你要作眾人的榜樣。」掃羅又說：「你沒有經驗。」「年青」是對的；但神也要用年青的人；「你沒有經驗。」掃羅這話講錯了。大衛說：「掃羅王啊！並不然，我有很多經驗，我雖然年青，雖然不在戰場，因我不是軍人；但我在日常生活中經歷到神的真實，我是牧羊的，當獅子、猛獸來抓我的小羊；神幫助我勝過，把牠們打死了。」大衛的詩：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」他缺乏，神會供應。「我雖然經過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為祢與我同在。」大衛知道神與他同在，神會供應他的需要。你怕出來奉獻嗎？你擔心生活怎麼辦？大衛告訴我們，我必不至缺乏；因為創造天地之主供應我的需要，祂是耶和華以勒，祂既能供應以利亞的需要；以利亞的神也是我的神、祂永不改變。大衛真是有經驗，所以他告訴掃羅：「我並非沒有經驗；神在曠野地方，在我進行普通工作時，祂顯出大能；我知道祂是真實的，因我有經驗，所以我有信心，有更大的信心，我可以去。」可憐得很！掃羅常常矛盾。口說：「好啊，願主與你同在。」把自己的盔甲給大衛穿上。但是，大衛說了智慧的話；大衛的經驗是最寶貴的經驗，他沒有靠血肉的經驗、沒有靠人的膀臂、方法。他說：「請你收回吧！」隨即走了出去。
大衛面對歌利亞的考驗，大衛看見歌利亞個子高大，還有帶兵器者在他身旁。歌利亞大聲罵陣以色列的軍隊：「你們是掃羅的僕人......（他看不起大衛）......你當我是狗嗎？持著牧羊的杖想把我趕走嗎？你來吧！我把你的肉給飛鳥吃，今天我要打死你。」很大的聲音幾乎地都震動；但是大衛屹立不動面對敵人，毫不懼怕；因主與他同在。
一九八○年兄弟有機會回中國大陸，我看見許多我父母的朋友，他們告訴我，在過去的年日，特別在文革期間，最寶貴的經文是詩篇廿三篇第4節大衛說的話。
大衛是位堵破口者，他的看見真是屬靈人的看見，他曉得神與他同在一定使他得勝；他的信心看見了那看不見的主。希伯來書十一章告訴我們，大衛和那些領袖得勝是因他們有信心。歌利亞說他們是掃羅的僕人；但是大衛的看見和領受並非如此，大衛說：「你為何怒罵耶和華的軍隊？」這話非常寶貴！「神的國、神的百姓」當時神的百姓實在不像神的百姓，不像軍隊；如果你讀十七11，十三6-7形容這支軍隊戰戰兢兢地上戰場；很多已成逃兵，躲藏在洞穴；餘下的人都非常害怕。為何大衛說是耶和華的軍隊呢？因為大衛所見並非那些發抖的弟兄，他感到神在他們中間，他有屬靈的看見。在神的國，我們應有如此的看見；有時，我們看所屬教會人數很少，覺得領導教會的人沒有才幹，或沒有恩賜；兄姊間沒有了不起的人物，這群人不能作甚麼。你看！耶穌所揀選的十二門徒，有的是打魚的，怎能把福音傳到地極呢？你看見的是人，你有否看見主在他們中間？主說：「父怎樣差遣我，現在我照樣差遣你們去使萬民作我的門徒，我必與你同在，感謝主，天上地下所有的權柄都賜給我了；我與你們同在。」撒迦利亞說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈，方能成事。」感謝主！大衛有屬靈的看見。
今天晚上，我真是願意禱告，求主開我們的心眼，叫我們看見，我們這群人是耶和華的軍隊；神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？讚美主！我們這群人是屬耶和華的；不是掃羅的僕人，不屬於任何人；神在我們中間，人看不起我們，看我們無能，我們四十晝夜不敢出來，我們沒有力量；可是我們仍然是耶和華的軍隊。感謝主！神要用華人教會，大大使用華人教會，使普天下的人認識神。
大衛要作兩個見證，他的動機真寶貝！
第一個見證是給全世界的人接受這個功課並學習。這位堵破口的大衛，要全世界的人知道以色列中間有位真神，要高舉真神；有亞伯拉罕的心志；大衛也是如此，不是高抬自己、自己的家、自己的國；他所關心的是神的國，他願意高舉真神。請問：你活著為的是甚麼，目的何在？是為自己而活嗎？是否要別人認識你所認識的神呢？大衛在放羊時，體驗到主的真實，知道主的寶貴；他藉著那個戰場，要全世界人都認識神。大衛是堵破口者。
第二個動機，大衛要同胞都知道得勝的秘訣，他自己年青，卻想教導同胞知道得勝非靠武器，乃靠神的大能；大衛懂得國家的歷史，他認識真神，他曉得神與他同在。
求主給我們這樣的看見，也給我們這樣的動機。
謝謝主！大衛兩千年之後，他的子孫降生在人間，祂名叫耶穌。這位有時軟弱有時剛強的大衛，藉著他的後裔，藉著他的血統；神將祂的兒子降在我們中間。雖然大衛曾經失敗；但他悔改；神要使用他，當時用他，千年之後還繼續用他。我們看見，耶穌的得勝是最大的得勝，因著祂得勝，我們都能得救，我們都能靠主得勝，蒙主的使用。
各位弟兄姊妹！我們看見這位堵破口者，能經得起考驗，不懼怕。
求主給我們兩個動機：第一，高抬真神、高舉耶穌。第二，讓眾人知道得勝的秘訣不在乎自己，乃在乎主。
講員： 戴紹曾牧師