首屆 研經會 第1講

第一講 五祭之概論

經文: 利未記 1:1-7:10

舊約諸種祭禮,是與基督有極關係之預表,並對信徒有極重要之靈訓,我們研究五祭所得的結果就是:

 ┌ 預表……完全救贖的「耶穌基督」
五祭 ┤   「我的事在經卷上記載了」(來十章七節)
   │   「都是為教訓我們寫的」(羅十五章四節)
   └ 教訓……完全模範的「基督徒」

  第二課以後,每個論題下之論文,不外是解釋如何預表耶穌基督,及如何教訓信徒,此後不必每條再書如何預表,如何教訓,可將預表與教訓混合而言,請讀者留意。

  出埃及記、利未記、民數記及舊約歷史書中之諸般祭禮,雖甚覺繁雜,然亦不過總歸此五種祭禮,惟獻祭的時候,事故、分量,有分別耳。

(壹)何為五祭?
     一、燔祭  (利未記一章又六章八至十三節)

          二、素祭  (二章又六章十四至十八節)

       三、平安祭 (三章又七章十一至廿一節,廿八至卅六節,廿二章十八至卅節)

          四、贖罪祭 (四章又六章廿四至三十節)

          五、贖愆祭 (五章又六章一至七節,七章一至十節)

 

 (貳)五祭如何分類
   (甲)馨香祭 即 ── 一燔祭,二素祭,三平安祭

   (乙)免罪祭 即 ── 四贖罪祭,五贖愆祭又分為二;
              一、有血祭 即 ── 一燔祭,三平安祭,四贖罪祭,五贖愆祭 
              二、無血祭 即 ── 二素祭。

(叁)五祭預表之總意如何
           一,燔祭 ── 耶穌為神,為人,盡獻其靈、心、身於父,成為馨香蒙悅納。
 
          二,素祭 ── 耶穌之為人,意念言行,完全聖義無瑕(完人)
 
          三,平安祭 ── 耶穌之獻己,使神人得有復和,而至心交
 
          四,贖罪祭 ── 耶穌捨身流血,救贖人之本罪。
 
          五,贖愆祭 ── 耶穌捨身流血,潔除人日常之愆

聯合五種祭品之預表,可以看見一個完全之救贖者,耶穌基督,如人立於五面大鏡之中,可見其人之全身,我們研究耶穌,亦須由面面觀察,方可見耶穌之為完全神人。
 

(肆)五祭之次序如何?有神人兩方面的看法不同
         (甲)由人之方面觀
                    一,知己有愆尤 ── 贖愆祭
                    二,信己有本罪 ── 贖罪祭
                    三,賴耶穌代贖與神和好 ── 平安祭
                    四,賴聖靈成聖 ── 素祭
                    五,完全獻己 ── 燔祭
         
         (乙)由神之方面觀
                    一,耶穌在父前獻己受遣 ── 燔祭(來十章五至七節)
                    二,耶穌來世為完人 ── 素祭(徒三章十四節)
                    三,因耶穌代死使人賴之得近 ── 平安祭(西一章廿一節,弗二章十三節)
                    四,因耶穌代死人之本罪得脫 ── 贖罪祭(羅三章廿五節)
                    五,因耶穌代死人之罪愆得除 ── 贖愆祭(約一書二章一節)


講員: 黃原素牧師




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