第82屆 研經會 第3講

世俗化的年代

·世俗化：Secular, Secularization, Secularism——出自拉丁文 Saeculum

· “Saeculum＂就是「現在、現時、當下、此刻」的意思。

·「當下、此刻」就是意義的全部，沒有超越、沒有將來。

· Beatles: “He is a no­where man, sitting in this no­where land, making his no­ where plan, for nobody.”

末世的生命向度、主再來的等候

 

不聞久矣

三十多年前滕近輝牧師的一首詩

透過主的再來看萬事

透過主的再來看自己

我的燈是否剔亮？我的油是否添滿？

是否欣然對主說：主我願您來？

Viktor Maag, “Malkut YHWH”

以色列人進入迦南，安頓下來，便以為到了歷史的終點，失卻了歷史—末世的

向度﹙historical­eschatological orientation﹚

以色列的罪——停頓﹙Sedentarization﹚

不少基督徒就像以色列人一樣，信了主，領了洗，在教會中有了事奉崗位，便

以為到了信仰的終點，安頓了下來。

《以弗所書》整卷書都透出末世的亮光

保羅的祈求（一章 15­19 節）

 

照明心中眼睛

·更深的認識神便會更深的認識自己

·更高層次的屬靈事實

 

恩召的指望

·神擺在我們面前的未來，其實已在我們現時的生命中透出來。

·我們活在盼望中，也同時活出所盼望的。

我們要得的基業—被神得，並分享祂生命的豐富。

因基督復活的大能已賜給了我們，我們超乎得勝，不單有戰勝罪惡勢力的能

力，更有能力成全神的美善。

二章 1­6 節 Change, Radical Change

我們的本相：我們被空中掌權的愚弄、控制，為悖逆之子。

基督復活的大能改變了我們。

一章 20 節及二章 6 節

基督坐在神的右邊

我們竟可以與基督一同坐在天上，親睹曾操控我們的勢力伏在我們的腳下（基

督的腳下）。

二章 7 節

·我們所受的恩，我們生命的轉變，神要藉我們顯明給後來的世代。

·我們是救恩工程和歷史的一部份。

講員： 余達心牧師