今天晚上，我們要特別注意「順服」兩個字。剛才所唱的詩歌「信靠順服」這是我們一生一世必須牢記的，信靠與順服，是基督徒生活中，最重要的功課。有了信靠，有了順服，我們的生活才有喜樂。
「順服」是人最難學的功課。雖然這兩個字，連我這個外國人也會寫，可是教人行出來，就不容易了。順服人的意思很難，順服神似乎更難。惟有路得，她甘心無條件的順服神。
中文新的聖經，我們常看到「信」字，如（約一11-12）：「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是『信』祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約三16）：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們；叫一切『信』祂的，不至滅亡，反得永生。」（約五24）：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又『信』差我來者的；就有永生……不至於定罪。」新約裏面充滿了「信」字。
我很喜歡研究中國字，原來這信字很有意思。左邊是個單企人，右邊是個言字；言字是由「、三口」合成。相信中國古時，有很多小國，每小國都有國王；所以全國有很多位國王，但皇帝只有一位。如果某國王很好，得到皇帝喜歡，就被召入京朝見皇帝；皇帝就用朱紅筆，在那國王的王字上面點了一點，王字就成了主字。所以那一點是代表「主」，就是三位一體的主口裏所出的話。「信」的定義就是：「一個軟弱的人完全倚靠三位一體的主口裏所出的話。」中國字實在很奇妙！你是否一個軟弱的人？這裏有許多主口裏所出的寶貴話語，可以幫助你。
當我讀神學的時候，我沒有錢，一切所需都是神為我預備的。雖然可免學費，但每月要繳膳費卅元。曾有一時，我僅有十五元，為了急需，我想把一些書賣給同學；但同學也窮得與我同病相憐。後來，我在馬太六章卅三節找到了神的話：「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」所以我就抓住神的應許，天天為所差的十五元禱告。雖然禱告，可是口袋裏，仍然只有十五元，神試驗我非常厲害。到了最後的一天，我不敢到飯堂進膳，因為院長在那裏收膳費。我連忙跑到宿舍，唯一的盼望，是有人寄信給我內附支票。果然有封我的信，是我妹妹小學時候的老師寄來的；他是個基督徒，他很愛我。信的內容是：親愛的費述凱，不知道為何這一個多月來，每當我跪下禱告，就想你的名字。我就求問神說：「神啊！現在費述凱讀神學，是否祢要我送錢給他；如果，求祢指示我應給多少？現在奉主的名送上支票，請你用感謝主的心接受。」我打開支票（看，正是十五元，不多也不少，真奇妙！我這軟弱的神學生，信靠主的話，主果然為我成全了！
「信」的意思，也是「靠」的意思，而且包含順服的成分；正如我們剛才所唱的詩，「信靠順服，以外並無別法；若要得耶穌喜愛，惟有信而順服。」「信」，非單腦子贊成，點頭稱是。比方我對人說，某航空公司的飛機，速度快，又準時；食物好，服務週到，升降平穩。那人邊聽邊點頭，表示頭腦同意我的話，但他不一定敢乘搭那飛機，因害怕飛機在空中失事。他信而不靠，怕飛機靠不住。所以新約裏的信，要加上倚靠和順服，才是真正的信。
很多年前，在菲洲有位傳教士，想把新約譯成當地土語，但找不出合宜的字來譯信字。他只好把凡有「信」字的地方，留下了空白；經過兩年千思萬想，總是沒有辦法。他就把這事求告神！一天，有個土人替他從海口搬運了大批書信來到，汗流滿額，疲乏非常，那土人就往籐椅一躺，說：「啊！我這一百八十磅全身重量躺在這椅子上，多麼舒服呀！傳教士聽見了，恍然大悟！於是將所有「信」字的空白，都填上這一句話。如（約三16）「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切將（全身躺在耶穌身上的人）；不至滅亡，反得永生。」
希臘文新約聖經，多半是用匹，斯，丟，偶（國音）四個音階。這是希臘文的「信」字，也有其他的字，不過這是最重要的。這個字不但有倚靠的意思，也有是順服的意思。如保羅在（提後一12）說：「……因為知道我所信的是誰？也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」這個「信」字就是匹，斯，丟，偶，其意思義就是完全交托，不靠自己，將最重要的交托給祂；將自己的重擔，全都躺在祂身上。同一個希臘字也有順服的意思。請看（腓一29）：「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。」中文把信的原文譯成「信服」，這兩字譯得很好，非常恰當，比（約三16）的「信」字，譯得更為圓滿。「信」，如果單單頭腦信，沒有用；看你服不服，便知道你信不信。如果「信」沒有「順」，那個信就有問題了。正如飛機，飛行迅速；但你不乘搭，對你仍然無用。耶穌的救恩預備好了，你如果單單頭腦相信，單聽美麗的聖經故事；你不倚靠，你不接受，你就滅亡。
中文的國語聖經，翻譯至今五十三年，在這些年間，中外各地言語的習慣，改變了很多。五十三年前譯聖經時，信字的含意和現在已經兩樣了。那時的「信」，是對朋友的態度，忠心信實對待朋友。信耶穌，對耶穌忠心信實，這是我們的信，充滿了意義。但可惜直到現在，已成了頭腦佩服，不是信靠，更不是信服了。
路得的信，因信而順服，具有這兩種的成分。她完全信靠神，她出去找工作，神為她開路。她恰巧到波阿斯的田工作，神感動波阿斯；歡迎祂，安慰她，她才曉得；不是單單她要耶和華，耶和華也要她了。所以，路得信心的試驗，有了很好的成果。
在第三章，我們看到路得需要學習一個新功課，是她在摩押地所沒有機會學到的。她是一位公主，經常有人侍候她，不必她去侍候別人。耶和華要她學習順服，這是一門最難的功課。
記得我兩個孩子小的時候，我吩咐他們做事情，他們不大甘願。可是因為爸爸大於他們，手也大，可以管教，所以只好勉強去做。但他們做，用自己的辦法，把自己的成分加入；不肯百分之百順服爸爸的話。順服看得見的父母，順服看得見的主人尚且不容易；要順服我們看不見的神，更是難乎其難了。路得卻學到了這個功課。
昨天晚上我已經告訴各位，在我應當結婚的時候，因遠離父母，只好請中國的郵局幫我做媒。路得的婆婆很關心媳婦的事。我想，拿俄米一定為路得的問題禱告多日了。以利米勒拿俄米有位至近的親屬，名叫波阿斯；他還沒有結婚，又富裕，又愛主；對待路得一向很好，對拿俄米也很客氣。但他從未表示他的心意。按理，他應自動出來盡至親的本份，負起拿俄米和路得生活的責任；將她們的產業贖回，免得本支派的產業流於外人之手。這是猶太人的規矩。
波阿斯之所以毫無表示，並不是因他缺少金錢，也不是缺少愛路得的心；既然如此，為何他不負至親之責，為何讓路得辛辛苦苦在他田裏，拾取麥穗維持生活呢？拿俄米為這些問題左思右想，不解其意。後來在禱告中，從神那裏得到了亮光。
波阿斯實在深愛路得，可是因自己的年齡和路得相差太遠。路得年輕貌美，盡可找位年青有為的如意郎君，過幸福的日子。波阿斯對路得雖愛慕在心，卻不敢顯露於形，更不敢有所表示。因為他不願將自己的快樂建築在路得的痛苦上。孰知路得自從那天到波阿斯的田地拾取麥穗，發覺波阿斯為人德高望重，暗地裏已經愛慕他了。
拿俄米蒙聖靈光照，從路得的言語和表情，看出祂對波阿斯一見鍾情了。拿俄米想：波阿斯是自己的至親。（按猶太人的規例，男子若沒有兒子而死了，應由至近親屬，娶死者的遺孀，生子歸死者名下，為死者留後。）拿俄米覺得應該挺身而出為這件大事作主，她就對路得說：女兒阿！我不當為你找個安身之處，使你享福麼！你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親屬麼！他今夜在場上簸大麥。你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，到他睡的時候，你看準他睡的地方；就進去掀開他腳上的被，你躺臥在那裏，他必告訴你所當作的事。路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」（三1-5），於是路得完完全全地順服了。
講員： 費述凱牧師
速記： 雷麗端姊妹