「當主日我被聖靈感動……。」（啟一10）在今天主日晚上，巴不得主自己的靈感動我們的心，叫我們有個被提的靈到祂那裏，看見神在我們身上的要求和計劃。
當約翰孤單地在拔摩海島上，那時教會被逼迫，使徒四散。這正是我們現今的境況，我們不知將來的遭遇如何。約翰在孤島上，好像四顧無望，在這情形下，他看見了異象。
今日教會需要神給我們看見異象。我們常常聽而不聞，視而不見。並非神沒有異象向我們顯現。因為我們的眼目昏迷，所看見的是世界上的一切，正如彼得在風浪中快要沉下。請看今天的光景：惡勢力日趨澎漲，人心充滿苦悶；甚至基督徒亦覺前途茫茫，我們怨天尤人，凌空下淚！
世界前途究竟如何？有誰知道！在這樣光景中，我們真需要神給我們看見異象。所謂異象，就是見別人所未見的。我常對青年弟兄姊妹說：一個人的看見能決定他的揀選，而他的揀選將決定他的一生。如果沒有看見就沒有決定；沒有決定，就沒有方向，沒有方向，就沒有前途。我們需要看見──一個更新的看見。當我們看見樹上掉下來一個果子時，我們就把它拾起來吃，這是普通的反應。但牛頓看見樹上的果子掉下來，他就發現其中有一種力量；結果，他發明地心吸力的原理。當我們看見水煮開了就沖茶，但瓦特看見水開了，發現其中有蒸氣的力量；結果，他發明了蒸氣機。
在這動亂不安的時代裏，求主給我們看見異象。約翰在拔摩海島上看見異象，叫他下垂的手舉起來；發酸的腿，再有力量奔跑前程。約翰聽見天上有聲音說「我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末後的，是昔在今在永在的全能者」。
約翰所看見的異象：──
（一）神仍然坐在寶座上。 詩廿九篇說「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王……直到永遠。」烏西雅坐在王的寶座上做王五十多年，當他崩的那一年，以賽亞說：「我看見主高高的坐在寶座上。」雖然世界會改變，人會改變，但我們的神永遠不改變。從摩西的禱告（詩九十），我們看見人的一生，是何等的短促，但是神從永遠一直到永遠的。歷史兩字，英文 History，照字譯中文是「他的故事」。神在歷史裏，神掌管歷史。
有時，我們抬頭問蒼天，為什麼神不看顧？為什麼神任憑世界到這樣的光景？弟兄姊妹！人所看見的不過僅是「一點」，而神所看的乃是「全面。」我有個特別的經驗。有次正是雨過天晴之際，我在天空中飛機裏，看見整個大圓圈的虹，是我有生以來所未曾見過的。平時我們在地面上所看見的虹，只有半個圈。由此可知，神所看的是全面的，人所看的不過是少部份。我還有個經驗。有一天，我在朋友辦公室的天台上（很高大廈的頂上）看遊行，居高臨下，看見全部的遊行隊伍。平時不上高處，只看見一隊過了又一隊，沒有法子可以看到整個的。我們在這世界所看見的也是如此，一朝又一朝，一代又一代；一個又一個過去了，好像遊行一樣。我們能看見的，只不過一部份。唯獨我們的神，祂是阿拉法，祂是俄梅戛，從頭到底，從首到尾，祂一目瞭然。如果我們知道神仍然坐在寶座上，當我們得意時，我們不會驕傲；失意時，我們也不垂頭喪氣了。
我從1949-1956年在印尼工作，開始時印尼剛獨立。因為各政黨勢力逐漸強大，教會漸受逼迫；困難，日見增加，傳福音的工作大受限制。到了一九六五年九月我們感到將有事情要發生，但不知何事。我們只有迫切向神禱告，感謝主！時局才轉危為安，，因此給全印尼教會帶來一次大復興。
（二）主耶穌站在教會當中。 聖經說：「有一位好像人子，站在七燈台中間。」雖然當時的教會有很多軟弱和失敗，但主不離開他的教會。那時教會的環境非常黑暗，撒但要毀滅神的工作；許多基督徒被迫害，四處失敗。除了士每拿和非拉鐵非以外，以弗所教會，失去起初的愛心。別迦摩教會，有撒但的作為。推雅推喇的教會，有自稱為先知的婦人。撒狄的教會，按名是活的，其實是死的。老底嘉教會，不冷不熱。
許多弟兄姊妹，特別是青年人；一看見教會冷淡？失敗，就想離開自己的教會。曾有個青年，對一位神的僕人說：「我發現我的教會，非常冷淡倒退；我很想參加另外的教會，你能否介紹一個較好的教會？」那位神僕說：「你千萬別隨意離開你的教會，除非這教會的信仰完全崩潰了。如果你找一個完全的教會，恐怕因為你加入了那教會，而變成不完全了。」在地上我們找不到一個完全的教會，我們不能單單消極的離開教會，我們應為自己的教會禱告。不久以前，美國有一間衛理公會的大學，校方充滿問題，教員中爭權奪利。有四個青年人跪在神面前流淚禱告，求主復興他們的大學。一天早禱會，聖靈在他們中間作工，兩晝夜聚會沒有間斷；無人想要離開聚會，復興的火就燃起來了。不但這所大學得復興，其他的大學也得到復興。
教會雖然失敗，軟弱，沒有讓主作主作王，主仍然沒有離開祂的教會。因為主是教會的元首，甚至老底嘉教會，主也沒有離棄，主仍站在門外扣門。每一個教會中，都有得勝的人，主要呼召那得勝者。雖然我們沒有讓主作王，我們失敗，虧欠，我們把主關在門外；只看見人作主，人掌權，沒有主的地位，但主仍沒有放棄祂的教會，主仍在教會當中。
（三）約翰看見自己是神的奴僕。 耶穌基督的真理，不是空洞的理論，不是僅外表上的承認；乃叫我們的內心，有親切的體會。「僕人」按原文英譯「奴隸」（slave）。起初我對於奴隸的身份沒有特別的感覺。某次，我被赴黑人弟兄姊妹的聚會。黑人善唱，他們的歌聲真是感動我心。他們聚會，情形和我們完全不同。我每講一句，他們必有回音的反應。當我講到 slave，全會場忽靜默無聲，我繼續地講；有的人在點頭，老年者在流淚。我才明白他們的祖宗做過奴隸，他們知道甚麼是奴隸。從那時我真正學到甚麼，叫做承認主是我們的主。我們接受主耶穌做我們的主，可是沒有真正將祂當作主。無神論者說沒有神。聖經說，惡人的心說沒有神，愚頑人的心說沒有神。其實基督徒也可說，是無神論者，因為常常隨己意行事，沒有尊主為大。我們稱為基督的精兵，但我們常常不服從主命令。有一次彼得正禱告時，看見一個異象，有東西從天下來，有聲音說：「起來宰了吃。」彼得說：「主阿！」這是不可的，凡俗物和不潔淨的物，我從來沒吃過。」我覺得奇怪，稱祂為主，卻說「不是的，不…… 不……」所說的都是不，豈不矛盾嗎？今天有很多基督徒，稱祂為主，卻不遵行祂的旨意。稱祂是光卻不跟隨祂。稱祂是道路。卻不行在其上。稱祂是牧人，卻不聽祂的聲音，我們實在虧欠主！
最後，我要做個見證：當家父將我奉獻給神以後，他一直提醒我說：「你是屬於神的，你要為神工作。」但是我不肯，家母也不肯，因為我是獨生的兒子，是三房唯一的男丁。家母說：「別的事情都可以做，千萬可別做傳道；信主可以，愛主可以，但不可做傳道。」
當我十二歲那年，我患了傷寒病，死去了三小時，母親焦急，向神許願：「若孩子活過來，就讓他做傳道。」事後，母親一直對我說：「孩子啊！我們已將你奉獻給神了。」到了我年紀漸長，我看見教會的黑幕及一切情形。我說：「我不但不願做傳道，連耶穌我都不願相信了。主的愛在我身上，主管教我。抗戰時期，我患惡性虐疾，又死過去了。那次我清楚知道，離開我睡的床，背起包袱一直孤單地走；那是下雨的晚上，我覺得那條路很難走，走到河邊，等候要過擺渡，有個人對我說：「今晚沒船，你回去吧！」我就回來，神又把我救回來。母親對我說：「若有人不愛主，這人可咒可詛，你要服事祂。」感謝主！主步步帶領我。一九四九年，神差遣我到印尼去傳福音。我將這事告訴雙親，父親當然無問題，母親卻問我印尼在何處？我就向她說明。她說：「孩子啊！你忘記你是我獨生的兒子，在我未死以前，你絕不能離開我。我愛主，但是我也愛你！甚至愛你勝過我的性命。我不願你離開我，願你留在中國，在你講道時為你禱告。孩子，你再三考慮罷！」後來，我們一同禱告，過了數日，母親對我說：孩子啊！現在我學了一個功課，禱告改變了我的心；叫我順服神，不要照我的意思成就，要讓神的旨意成就。你去吧！我的禱告與你同在。你若親近神，你就等於跟我在一起；你若離開神，也等於離開了我」。
我們常常盼望禱告改變事物，事情順利，困難沒有。想不到禱告以後，黑雲依然滿佈，道路仍然崎嶇；但神給我們力量，叫我們有能力勝過患難。基督徒所信的神，不是草草讓祂改變環境來適合我們；乃是改變我們，來得勝環境。我學習了這個功課，將主當作主，祂要我們做甚麼呢？是要我們完完全全順服祂！遵祂而行。
我和母親分別了廿多年，我相信有一天能看見她；如果不是在這地上，就是在榮耀裏看見她；要謝謝她！因為她教我學會了功課，就是禱告改變我們的心，順服我們的主；遵主而行，要將主當作主。
親愛的弟兄姊妹！你是否看見這個異象──神仍然坐在寶座上，耶穌是教會的元首，我們是祂的奴隸。我們因愛心做祂的奴隸，因為祂用重價把我們贖回來，我們在身子上，應當榮耀祂。
講員： 周主培牧師
速記： 雷麗端姊妹