我們的信仰，是面向十字架的，或者可以說面向死亡的。這樣的信仰不是口頭說說唱唱，乃是要付出極大代價的；當付出代價以至於死的時候，可能旁人並不明白，但，這是為主而死，即使受鞭打、刀劍、殺戮，或者勞碌了一生；總之是為主而背上十字架。
當主與門徒論信仰之後，接著讓門徒清楚知道，祂必須上耶路撒冷受許多的苦。因為主深知天父在祂身上有目的，不管人們對祂了解與否，祂仍是面向耶路撒冷走去。門徒恐懼、彼得害怕，其他門徒也一樣徬徨。這是門徒在五旬節聖靈降臨以前的情形，他們雖然有純正的信仰，可是還沒有聖靈的充滿，因此他們站立不住。在五旬節有了聖靈充滿之後，情形便大大不同，門徒站起來講道，三千、五千人悔改；一切情形都改變，凡物公用，擘餅紀念主。從前他們聽到主說：「若有人跟從我，就當捨己，北起他的十字架來跟從我。」他們就不知怎樣辦，好像那個少年財主，心中渴想跟從主，卻放不下那麼多的財產，結果憂憂愁愁地走了。但聖靈充滿之後，他們撇下一切也不感覺為難了。
主耶穌是明白一切的，所以在約翰福音說：「等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」感謝主，現今有聖靈在我們身上工作，我們聽道、讀經便有所得著。因此當我們明白了信仰，便要為這信仰付出代價，盡基督徒的責任。求主幫助，給我們看見昔日的人怎樣為信仰付出代價；我們也學習他們一樣，為了信仰甘心背起十字架。
當日跟隨主的人，必被逐出會堂的。會堂制度在寫新約的時候，人人都明白是怎樣一回事，正如主耶穌降生，一提到彌迦書五章的預言，大家都了解一樣。會堂在某一方面來說，像現今的禮拜堂讓大家集中敬拜神，但會堂可以說是宗教、政治、文化一切活動的中心。那位管會堂的並非現今禮拜堂的堂役而是長老，負責人；若被趕逐出會堂，無異與這個社會脫離了關係。是非的判斷，產業的交易，甚至兒子所受基本教育的權利，都被剝奪了，不但個人被社會孤立，連整個家庭也同樣被孤立。我們看約翰九章主耶穌所醫好的那個瞎子，就是受到這樣的待遇。從約翰十二章我們又看到在官長中有好些信祂的，只因法利賽人的緣故就不承認，恐怕被趕出會堂。寫福音的人還註明，這是因他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。意思很明顯，被趕出會堂是極其羞恥的事，在社會上再不易抬頭。各位弟兄姊妹，我們聽來，似乎與我們沒有多大的關係，但曾否想到，如今不少地方，基督教也受到極大逼迫，在社會上被人孤立，口糧也得不到配給，被人指為噬人的老虎，這就是因為他們相信耶穌是基督，是永生神的兒子。
耶穌基督為我們受死受苦，我們為他受些苦，根本算不得甚麼；所以在我們的信仰受到考驗的時候，務要堅持。我們所信的是救百姓從罪惡裏出來的主耶穌，祂必須是神的兒子纔能從死裏復活，不然我們就不能得救，沒有重生的生命。當我們有這樣堅強信仰的時候，不僅可以成為祂的門徒，並且祂還賜我們權柄作神的兒女。主耶穌在路加福音對跟隨祂的人說：「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的生命，就不能作我的門徒；凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」祂是願意萬人得救，不願意有一個人沉淪的。但祂自己既然清楚神給祂的使命，故此也盼望跟隨祂的人，也能清清楚楚，祂毫不含糊的對大家講個明白，以至說：你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢……或是一個王，出去和別個王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼……意思是必須考慮清楚，免得後來失敗羞辱。
在約翰第六章記載，主耶穌用五餅二魚使許多人吃飽，便有許多人要跟從祂。主見他們的目的不對，便對他們說，昔日他們的祖宗在曠野吃過嗎哪，結果還是死了；必須要吃那從天上降下來的糧，纔可以不死！這天上來的糧就是祂的血祂的肉，許多猶太人聽了，都覺得為難，就離開了祂。祂就對十二個門徒說，你們也要去麼，西門彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」他們覺得主這樣愛他們，表示跟隨到底。主耶穌是教會的頭，信徒要彼此配合，不是要求人數多就可以，若勉強湊數只有帶來教會累贅。若真是肢體，必須一個一個都是有生命的，互相聯絡的。若沒有生命的混在裏面，倒不若讓他們離開還好。
主在地上選了十二個門徒，時常和祂在一起。但這些人跟隨了祂三年半，一個把祂出賣，一個不認祂，有兩個爭坐祂的左右。按人說這是極大的失敗，耶穌也看得很透澈，所以祂在約翰十七章的禱告非常痛苦，然而卻是為他們和以後傳道的人信祂的人來祈求；可見祂對我們的盼望是十分大，祂是憑著愛心信心而祝福，讓不可能的事變變為能。能夠為祂的榮耀而見證。當年的瞎子為信主的緣故，被逐出會堂。有人不敢公開承認主，也是怕被趕出會堂，可是祂那十二個門徒隨時有被趕逐的可能也不畏懼，是非常難得的。當日的耶穌是還未復活升天的，不過是拿撒勒人，在人看來似乎沒有成就；而彼得等，大概不是一個普通的漁夫，（我曾到過迦百農，他們現在正發掘彼得的房子，發現那房子與會堂有同樣大的面積。）他與兄弟肯放下家庭，冒政治、宗教、社會各方面的危險，卻去跟隨一位不為人所敬重的耶穌。當時的人不明白，而彼得他們竟緊緊跟隨，這就是主所禱告的：「凡你所賜給我的人，都到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。」
在人的思想認識中，常會與靈性有矛盾的，但我們要在矛盾中越加掙扎倚靠主。向自己是死的，向神是活的。我們的主已經復活升天，且要再來作王。祂對於我們，和我們的家庭、教會都有說不盡的恩典。若是我們不肯背起十字架來跟從祂，就不但比當年的門徒不如，連那瞎子也比不上了。但願主給我們更大信心，讓我們愛祂勝過一切，隨時隨地都可以為祂的緣故而死。
講員： 黃聿侯先生
速記： 袁方揚