基督徒的生活，是本乎信仰，因為信仰帶給我們生命－接受了救恩，就有生命，就有力量，有力量就有生活。神的原則就是這樣，祂頒下的十誡前一半是論到信仰，後一半是論到生活，在新約主耶穌論到誡命中最重要的乃是：「要盡心，盡性，盡意，盡力，愛神，其次要愛人如己。」保羅寫羅馬書指出神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，可見沒有信仰便沒有生活。
我相信赴會的各位，多數是已經重生得救的，心中也盼望別人得救；正如家中添了丁一樣，全家都充滿喜樂，這是很自然的流露。倘若你信了主，而你的家人竟不知道的，恐怕你的生命就有問題，因為你活不出見證來。我們的見證若靠咀巴講是沒有用的，必須在生活中活出來吸引人，以致感動人歸主使榮耀歸給神！
剛才看過的經文論到以西結，他在被擄到巴比倫的猶大人中作先知，巴比倫是外邦拜偶像的地方，是他們的敵國。他就在這不自由，受逼迫的環境中被神揀選作先知。因此我們想到在自由環境裏而不事奉神，不願走屬靈的道路，至終必要後悔。參路加十六章財主和拉撒路的故事，財主在陰間，哀求亞伯拉罕打發人去他家中傳道，可惜他的後悔已經來不及了。如今我們雖不會因局面驟然轉變，不能傳福音而後悔；卻會因環境上的轉變－例如搬遷、疾病、死亡，而失去傳福音的機會。求主幫助我們，要把握時機為祂工作。保羅說道：「無論是希利尼人，化外人，聰明人，愚拙人，我都欠他他們的倩，若不傳福音我們便有禍了。」所以我們若不趁機會向人傳福音，就不但對人有虧欠，也對神有虧欠，對曾經向我們傳過道的人也有虧欠。因為希伯來書十三章告訴我們：「從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」主已把責任交付我們，我們若不傳福音，就有禍了。
近代社會生活趨於商業化，連傳福音工作也趨於商業化。初期的教會，工作開始時只有很少的人，他們得不著人的同情，也沒有人幫助，工作孤單，四面受敵，他們能向主盡忠，主就將得救的人賜給他們。五旬節後，信主的人多起來了，就需要有行政的組織；但日子久了，起初的愛心和熱心，就漸漸消失，行政組織成為屬靈的累贅。以至日後的教會一開始工作，便進行組織，換言之，以組織來開始工作。須知歸信主的人，當他們信了主後，在主的帶領下，便會合而為一。所以不論個人去傳道或由教會派人出去傳道，動機都應該是為愛主；不應為了組織而工作，也不應為維持組織而工作。
有時我們會太注重人的需要，認為人落在可憐的光景，犯罪作惡，因此我們要拯救他們；不錯，這動機是對的，但只不過是一部份。若是我們單為這些人的需要而傳福音，就會失去了工作的意義。猶太人昔日拒絕主耶穌，認為他們不需要福音，他們看保羅如同渣滓，希臘人以為自己有哲學，所以拒絕福音。人根本不知道自己的需要，即使知道，也不肯接受拯救，這是可嘆的。我們務要記得，傳福音是為滿足主的心，並不是為工作而工作，也不是為工作的對象，而傳福音。若然，動機就錯，屬靈道路就不正確了。從前在英國有一道河，常常有人在那裏跳河自殺。人們看見這情形，認為有防止自殺的需要，便廣泛宣傳。結果，社會人士同情，捐助，買了一艘船整天在河上巡邏拯救。這個開始的動機原來不錯，但因為有了組織，捐錢也多起來，有救生船的設備，就沒有人跳河自殺了。於是整個組織就耽心起來，認為這樣下去便無可宣傳，不能再向人捐錢！組織機構也不可能存在了，他們就巴不得有人再跳河，好讓他們有工作可做，可以維持這個組織。所以我們傳福音的動機必須要正確。多少傳福音的機構變了質，因為純正信仰不受人歡迎，原來信仰純正的教會也不傳純正的信仰了。耶穌是神的兒子，是童女所生，被釘在十字架上，為我們流血贖罪，這些信息既是不受歡迎的，便不想再傳。主的復活、再來，審判活人，死人，更不想傳了。但工作不能不做，產業不能不保留，組織不能不存在；於是將它變成社會工作的一部份，裏面變了質沒有耶穌了。在另一個情況下，是為了填寫報告而工作，盡量多開新的工作；藉此可以多寫報告，收獲更多捐款。雖然，傳福音是純正的，可惜內部精神已變質不純正。以前的世代是以假神亂真神，現在的世代以無神亂有神，教會變了，本身也不知道！因此必須求主憐憫幫助，讓我們傳福音不僅是為了適應人的需要，更是為了滿足主的心。
我們為主作見證，不一定得到對方的心，只管講主在我們身上的作為；對方受感動與否是另一回事。當然講台上是要顧及聽眾的需要，要有供應、餵養，而最重要的是要把神的心意傳講出來。耶穌講道時常說：神如此說，在講台上是神在那裏發言，而不是表現我們自己。我們為主工作，必須要堅守對主的信仰；不要討好個人或是團體。所以我們應該時常檢討，對主的心是否真誠？若有一些差錯，就要立刻悔過、矯正。
論到為主傳道的方法，個人傳道比集會傳道更為收效。因為講台上有些信息，是一般性的，聽的人對所傳的也許會遺漏，或有疑問而又沒有機會發問；若個人對個人傳道，就方便很多了，因為能夠直接而深入。有人認為個人沒有機會為主作見證，這話是講不通的；登台講道的機會或許不易，可是對人作見證的機會隨時都有。只要我們是向主忠心，目標對著未得救的靈魂，神是會給我們力量的。假使我們對少數人不盡心盡力，祂就不會給我們有更大的機會。因此我們要把握機會，把得救、贖罪的道理，告訴鄰居、親友，也可以把福音單張派發給他們。我們要以主的事為念，常常記掛著應該為祂而工作；不要厭煩，不要怕難為情，即使受到不禮貌的待遇，也當忍受。派發一份單張似乎是很微小的事，但也得求主帶領。有一次我去派發單張，對方不但不要，還吐口沬在上面，我把它撿起來拭淨，讀了一遍；在路旁有人看見，就認為那吐口沫的人太無理了，我沒有不好的影響，反而使那人心中也受到感動。
我們為主工作，需要有極高度的忍受，因為不經過痛苦的，就不曉得去安慰人。有一次我手中的單張，派到最後的一張，本來想進入禮拜堂聚會了；但心中有感動要再派，就在那時候來了一個人，他接了單張進去，因此，便信了主。他原是碼頭工人，因患肺病得愈，而答謝醫生，醫生說你報答耶穌好了。於是他到禮拜堂想進去聽道，可是多次到禮拜堂，在門外徘徊，都沒有人理會他，現在竟因一張單張引他進禮拜堂而信了主。這固然是醫生的工作果效，也可說是我們對往來的人，慇勤態度的反應。傳道的工作如同接力賽跑，有人為他們禱告，有人帶領他們，有人向他們傳信息，終有一天他們會相信接受福音的。
傳福音的對像是罪人，對於罪人我們有錯覺的想法，以為罪人總是窮兇極惡的，事實上，罪人不一定生出一副兇惡相，就算是善良面孔的也是罪人。因為人一生下來就有了罪，人的外表是不能遮蓋罪的。許多人不喜歡提到罪，不滿意傳道人指責罪；魯迅曾寫過一篇文章，說到一家人生下一個孩子，大家圍攏著看這孩子，稱讚他。一個說他會長壽，一個說他會做官，一個說他會很聰明，另一個卻說他終有一天要死。做父母的聽了就不高興，原來說誠實話會得開罪人，虛偽恭維的話卻賺得人的喜歡。
我們是否怕得罪人，就不講罪呢？罪的事實是不能否認的。罪的代價乃是死，唯有到主面前來纔可以得赦免得拯救。我們若不趁機會傳福音，恐怕機會一過，便後悔莫及了，環境是隨時都會改變的，若不拚命為主工作，領人歸主，我們怎能坦然見主，向祂交帳呢？
講員： 黃聿侯先生
速記： 袁方揚