香港是一個繁榮的都市，我每次到香港來都感到香港－在物質方面都有顯著的進步。然而叫我感到詫異的，就是為甚麼香港在傳福音的事工上，和信徒在靈性上，幾十年來依然故我未見長進？香港的教會為何仍未得著復興？這個問題是與我們每一個信徒有切身關係的，所以我們要從人類的首頁歷史來看看。
創世記第三章告訴我們一件重要的史實－就是人類如何墮落。神創造了亞當和夏娃，神的心意是要他們掌權，成就神旨；但他們犯罪墮落，從此神不能在他們身上得著榮耀了。始祖原來是可以與神自由交通的，但犯罪後便失去這種特權，且要受神的刑罰。世人也是如此，因為甘願走魔鬼的道路，寧願向魔鬼投降。不過，最令神難過的，莫過於祂自己的兒女，也走貪愛世界的道路了。亞當夏娃正用自己的自由意志，要選擇離開神，走自己的道路。當他們離開神後，在他們身上發現有兩種感覺：
（一）兩種感覺
（A）「羞恥」
罪使他們感到自己是赤身露體，又使他們良心受責備；本來他們是屬赤子之心，但犯罪墮落後，便發覺自己的本相因而感到羞恥。罪帶給人第一個感覺就是羞恥，知道自己是犯罪得罪神。在這情形下，人自然的反應就是用自己的方法來遮蓋自己的罪。他們拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子，為要隱藏自己在神面前的羞恥，但人怎能用葉子來遮蓋神的忿怒呢？我們何嘗不是如此？常把自己的外表裝得十分敬虔與熱心，但這一切都是虛偽的，裏面卻不敢直接面對神，因為其中有很多罪惡未經對付，內心走世界的路，對神不順服，扺抗神，敵對神！若我們只有外表的敬虔，這就等於亞當夏娃以無花果樹葉子所編成的裙子，也就是人用方法來偽裝自己。不過，這在神光照下是無所遁形的。神如何對付亞當，今日也要如何對付我們，因為亞當的失敗，也是我們的失敗；時至今日，世人所編的仍是亞當所編的裙子，因為世人用盡方法來遮掩自己的錯過。
（B）「畏懼」
亞當夏娃是神所造的，他們本性原是無罪的。神將他們安放在伊甸園中居住，每當神到園中探問他們時，他們有如兒女之於父親一般的親切。但現今卻完全不同了，他們心裏出了毛病，所以當神到伊甸園，他們便產生懼怕的心，躲藏起來不敢見神。「藏在園裏的樹木中、躲避耶和華神的面。」這也是人的方法，樹怎能使人逃避神的面呢？世人用盡自己的方法來逃避神的面，令人感到歎息的，就是神的兒女也起來躲避神哩！神要我們熱心服事他，我們卻對這些事避而不談，躲在自己的知識、才幹、金錢、假裝的事奉後面，而逃避那真正的事奉和基督徒的本份。
亞當犯罪，神沒有放過他，起來尋找他；今天神也不會放過我們，也要起來尋找我們。耶和華對那人呼喚說：「你在那裏？」這句話不但是問「你在什麼地方？」也是問「你現在的境況如何？」「你生活的態度如何？」今天神也要向眾教會發出這一個問題：
（二）兩種立場
（A）你的信仰的立場在那裏？
教會在今日面臨一個極嚴重的挑戰，就是信仰變了質，信徒的生活每況愈下。歐美的教會比東方的教會尤甚，歐洲的教會又比美國的教會更為敗壞；教會的信徒走了樣，變了質。他們否認耶穌的神的兒子－否認耶穌是童貞女馬利亞所生；對於祂被釘死、以至埋葬、復活、升天的事產生不少疑團；他們將聖經的真實性和價值貶低。事實告訴我們，遠東的教會，信仰純正，但這現象是否跟時間先後而會改變呢？有一次我與一位西教士偶然談及這問題，他指出：美洲教會比遠東教會發展得早，他們信仰變質也早；歐洲教會比美洲教會發展得更早，他們的信仰變質也更早。遠東教會的信仰能否保持不變，這要待時間來證明了。
神要向我們遠東的教會發問：我們信仰的立場究竟在那裏？因為信仰是我們的根基，如果我們的教會夫去了純正的信仰，一切就都要完了。目前新神學的勢力已滲入到遠東的教會來，在台灣已有不少神學院變了質，受新派思想所影響；他們不是訓練神的僕人，而是練魔鬼的僕人。各位親愛的弟兄姊妹，我們寧可夫去一切物質有價值的東西，甚至有形教會的建築物，也不能失去教會純正信仰的立場。我們是否在這信仰動蕩的世代中，仍能站立得住，保守純正的信仰？這是現今神對他兒女們最關切的一個問題。
（B）你的生活立場如何？
神不但要知道我們信仰的立場在那裏？祂也要向我們發問：我們的信仰是否與生活打成一片？曾否活出主的道、活出基督徒的樣式來？世人之所以不看重教會，青年人之所以遠離教會；正因為他們發覺教會的信徒言行不一致，信徒的生活沒有見證，以至世人無法從這沒有見證的生活裏認識神！我們若想世人尊重教會，不能單靠純正的信仰，因為信仰的純正並不能感動人，並不能使人認罪悔改相信；唯有彼此相愛，充滿愛的生活，才可以表現出「基督徒」的言行是充滿著基督馨香之氣。
今天我們的信仰如何？生活的立場如何？對世界的態度又如何？我們應當深深自省，曾經有不少相當熱心的基督徒，蒙神賜福與他們，使他們的環境富裕，但可惜每當我們在物質富裕以後，靈性便開始退步了，因為人若貪愛世界，愛父的心，就不在他裏面了。在台灣的教會，以一情形來說主日只有早堂或午堂的崇拜，而沒有晚堂的聚會。因為台灣禮拜日晚間的電視節目特別精彩。所以人就不來教堂了。教堂與電視展開爭奪的時候，常是教堂失敗，電視得勝的，多麼的可憐！人在利用自由意志選擇時，寧可選擇了電視的節目，而放棄了教堂的聚會，從此便可以看出教堂前途是何等的暗淡了！
各位！究竟我們站在那裏？當我們面臨選擇的時候，我們是站在神的一邊，還是站在世界的一邊？從前以色列人在西乃的曠野，摩西一人獨自上山去領受十誡。百姓卻在山下跪拜金牛犢。神就吩咐摩西立即下山，摩西看見，便發怒將兩法版摔碎於地。他向以色列會眾發問：
「凡屬耶和華的都要到我這裏來。」按原文譯，意即：「凡站在耶和華一邊的，都要到我這裏來。」那一天利未支派的子孫站在摩西的一邊，表明他是屬耶和華的。
請問我們屬靈的態度如何？我們是否分別為聖，是否得勝地站立在神的一邊，抑仍在金錢上走多馬的路，追求世界的享受，對未信主的人漠不關心；若然，難怪神也要向我們發問，因為我們有很多的才幹都為世界用。當神呼召我們出來工作時，我們用自己的方法逃避神，用自己的方法編織葉子的裙子來遮蓋自己；然而神絕不放棄每一個屬祂的兒女，他急迫地，接二連三地向我們發問：「你信仰的立場在那裏？生活的立場在那裏？信仰與生活有否打成一片？曾否把所信的道實行出來？教會今天仍未復興你有何重責？」
神把這些問題放在我們面前，我們該好好禱告，求神首先復興我們。教會今天不能復興，正因為我們不體貼神的心意；不能慎重其事，馬馬虎虎地作基督徒，言行不一致。如果我們肯在神面前付出一點代價，為主多受一點苦，生活上有所改變，讓所聽的道實行出來；中國的教會才能重新振作，起來向外傳福音，得著聖靈的能力，又得著從天上而來的復興。
講員： 王永信牧師
速記： 譚雅芳