第83屆 奮興會 第8講

第八講 蒙恩的女子

經文: 路加福音 1:26-38

    今晚我們思想一個人物 -- 馬利亞。神雖然呼召她生下彌賽亞,可是之後的路卻不易走,我們來看福音書所載的三個片段,可見馬利亞是苦難的角色,但也是有其特別作用的角色。

母親,我與你何干?
    耶穌出生之後 (路二),長到十二歲,約瑟和馬利亞帶他到聖殿,回家路上發現孩子不見了,惟有折返耶路撒冷找耶穌。『他父母看見就很希奇;他母親對他說:「我兒,為什麼向我們這樣行呢?看哪!你父親和我傷心來找你。」』(48節) 為什麼馬利亞強調「你父親和我」而不簡單的說「我們」呢?『耶穌說:「為什麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念麼?」』(49節) 耶穌說「我父」,你知不知誰是我父?知不知我在世的使命以誰為中心?知不知我就是神的兒子?當然,耶穌的更正講出最重要的道理:他當以他父的事為念。

    耶穌長大後公開施行的第一個神蹟,是水變酒的精彩故事(約二)。他們參加婚筵,席間突然酒不夠了,『耶穌的母親對他說,他們沒有酒了。』(3節)『耶穌說:母親!我與你有甚麼相干?我的時候還沒有到。』(4節) 從這回答看出耶穌不怎麼高興,為什麼呢?很明顯他的母親叫他去做一些事,但耶穌認為不一定是對的,「我的時候還沒有到。」

    原來「時候還沒有到」這話在約翰福音出現多次 (如七:30下,八:20下等等)  。當約翰福音的七個神蹟發生之後,除了復活再沒記載別的神蹟了,至此耶穌說:「人子得榮耀的時候到了。」(十二:23)  --  原來「時候到了」是指人子得榮耀!『我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。』(十二:24),原來得榮耀不是威風凜凜,而是十字架上受死。『逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了;』(約十三:1上) 這裏再談「時候到了」,讓我們逐漸明白「水變酒」事件中的母子對話 -- 耶穌縱然將水變為酒,但人子得榮耀的時候不是靠神蹟奇事

那十字架的路
    約翰福音經過七個神蹟後,耶穌都說「時候沒到」。在沒有神蹟的時候,耶穌卻說「時候到了」,因為人子得榮耀不是靠神蹟,而是靠十字架上的死。這樣,我們明白耶穌母親要求耶穌做甚麼了,也許她會說,兒子阿,等了三十年了,祢是神特別差派來的,現在是公開事奉的開始,豈不是祢榮耀自己的時候嗎?耶穌也許會說:這件事與妳無干,人子得榮耀的時候沒到,水變酒我可以,但彌賽亞得榮耀是十字架上的、是神自己的事。這也是對「權能神學」的批判,因為這裏談到苦難的重要性。

    神呼召馬利亞做甚麼呢?不是呼召她做先知,神學家,而是作耶穌的母親。(路一:39-41)這幾節經文講兩個母親見面,上文預言約翰出生,再預言耶穌降生,這是一種平衡技巧,耶穌同舊約時代有連慣性;41節中,是以利沙伯腹中的胎兒約翰跳動,因他認出對方是彌賽亞!

    『你在婦女中是有福的,你所懷的胎也是有福的。這相信的女子是有福的;因為主對所她所說的話,都要應驗。』(路一:42下,45)以利沙伯完全明白自己地位不及馬利亞;馬利亞所生的將是彌賽亞!這個相信主的話都會應驗的女子真是有福!  42節所講的是肉身的福氣,45節講的是相信的福氣。究竟是與耶穌基督有血緣關係重要,還是相信耶穌基督重要?哪一種福氣大一些呢?路八漸漸揭曉答案了, 19-21節,雖然猶太人很注重血緣關係,祖宗亞伯拉罕整個約的重心基於血緣關係,但相比之下,相信和遵循神道的福氣大些!懷胎不是最重要,聽神的話,相信神最重要!(路十一),『有一個女人大聲說,「懷你胎和乳養你的有福了!」耶穌說;「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」』(27下-28節)

    路加的兩本著作 -- 路加福音和行傳 -- 加起來的字數多於保羅書信,行傳主要講外邦人會成為神的子民,這是行傳的其中一個中心。路加福音從第一章開始就用兩種福氣預備我們的心,講到兩個與耶穌有關的模式;不一定要血緣,相信和遵循神的話語更加重要,外邦人成為神的子民,就是基於這一點的比較;我們不需要與耶穌有血統,外邦人憑着相信能成為後嗣!

    藉着這三個片段講出福音的中心;1.藉着與耶穌十二歲時的事,讓我們知道誰是神的兒子,父神與耶穌的關係。2.到了三十歲,又因神蹟的誤會,使我們知道耶穌用甚麼來成就救恩;十字架上死而復活。 3.讓我們明白神的群體是甚麼,外邦人和猶太人可以同得福音的好處。耶穌是神的兒子,祂在十架上死而復活,外邦人猶太人同得福音的好處 -- 這就是福音的中心。

忠於不易的角色
    三個真理都是藉着馬利亞被人誤會時表達出來,在路加福音,耶穌一講話,馬利亞就閉口。天主教認為沒理由這樣去描述馬利亞,決定重寫聖經;在「次經」中,他們想為馬利亞挽回聲譽,首先詳細講她出世的純潔;她三歲要走路時,母親不讓她走路,怕弄污穢了她的腳,因要在聖潔的地方走路……這是些虛構的故事完全曲解了福音書的原意。

    馬利亞一生存在的價值,似乎是為了讓耶穌有機會去更正人們對祂的誤解。其實,她知道自己的角色是甚麼。請看『馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。』(路一:29)請留意「反復思想」,二:19又有‘「反復思想」,二:50-51,他母親又將一切事:「存在心裏」。舊約試過兩次這樣的呼召記述:雅各見到約瑟,將這事「存在心裏」,仔細想想發生了何事。但以理見到異像,又存在心裏思想。馬利亞很早就知道,耶穌所做的遠超過她所能想像和明白的,縱然不明白,但一路跟隨耶穌!

    五旬節之前,一百二十個門徒在那裏祈禱,耶穌的母親馬利亞也是其中一個,她不是個悲情的角色,她可以成為我們的榜樣,因為她見證耶穌每一件事,相信神的話語,直到耶穌死和復活,等聖靈降臨之前,她仍然是一個忠心的信徒。她是一百二十個祈禱門徒其中的一個,再沒特別,但她卻成為信心的榜樣。因為神呼召她不是去做一些偉大的工作,而是去做一些委屈的工作。

    耶穌死而復活升天之後,馬利亞仍然跟他們一齊禱告,等候聖靈降臨。她不是其他宗教幻想的那種英雄式的馬利亞,她是一位信心的女子,只是做了她需要在歷史中所做的角色,但她繼續忠心,直到使徒行傳,路加留意到,耶穌的母親是最忠心的信徒。很多事情我們不知道;例如怎樣養大耶穌,過程中許多微小的工作等等。只能說,沒有馬利亞就肯定沒有耶穌。馬利亞不是聖母,因為神可以揀選另一位來做成這工作的,但馬利亞對神忠心。

隱沒了的環扣
    徒一用了差不多半章去介紹馬提亞,馬提亞之後也沒再出現,這也是個離奇記載。如一部小說先用不少篇幅講一個角色,那一定是個英雄人物了!誰知看到最後這角色不再出現,那何須枉費筆墨呢?但我們的神做事與人做事不同;每個人在自己的崗位做好之後,福音的工作就可以延續了!根據舊約,先知們的預言;聖靈降臨之前,神的子民要重組,十二個使徒代表十二個支派,一個使徒離棄了耶穌,一定要補足,所以用了差不多半章的經文來介紹馬提亞,為着先知話語的成全。

    馬利亞和馬提亞有些共通點;都沒有甚麼資歷,但都忠心,都沒甚麼地位成就,但都在歷史中佔有重要一環!福音書不可以沒有馬利亞,使徒行傳不可以沒有馬提亞!選馬提亞不是弄錯,神絕對不會弄錯的;神做事更不能隨便。馬利亞,馬提亞都不是揀選錯誤,在歷史上就是需要這樣的角色。從來沒人說保羅大過馬提亞,從來沒人說任何門徒大過馬利亞,每個人在救贖歷史中都有那一環的角色。

    在一百多年前的波士頓,有個主日學的甲老師,帶了一個賣鞋的人來聽課,那賣鞋的人後來信了耶穌,這賣鞋人名叫慕迪。慕迪去傳福音,在芝加哥附近一間大學與一位乙學生談道,後來乙學生成為出色傳道人。這位乙學生做傳道人時,又有個實習的神學生丙,丙常在詩班獻唱和搬桌椅。這學生丙學成後,在教會組織團契。其中一個組團契有次請牧師來講道,講道感動了葛培理信主……第一個人帶了慕迪,慕迪後來是美國最出色的一個宣教者,有人估計中國早期的宣教士,可能有三分之一出自慕迪聖經學院。就因為一個主日學甲老師,向慕迪傳福音;慕迪又向另一大學生談道,這一大學生的學生又輾轉影響葛培理 (後來神透過葛培理佈道團,帶了約二百五十萬人相信耶穌)。

    如果沒有那三個大家不認識的人,就沒有另外的幾個馳名中外的佈道家。那三個無名英雄是否相當於馬利亞,馬提亞的角色?也許到他們死,都不知道自己做了甚麼,他們都是做些細微工作,但卻成為歷史重要的一環!沒有這一環,就不可能有其他任何一環。馬利亞,馬提亞就是那些失去的環節,我們願不願意做那幾個失去的小環節?可能我們負責婦女組,男子組,主日學,詩班,抬椅子或是輔導,你怎知神會不會用你去改變世界?你與人談道,你怎知神會不會因你掀起宣教運動?你帶領查經,你怎知這小組不能改變世界?福音能夠發展,很多時就是因着我們眼中的這些「小人物」。曾有加州大學一位學者,研究為什麼在台灣地方,基督徒比例那麼少,但台灣人去到北美,差不多三分一是基督徒。其中一個結論是:在教會裏,有婦女和弟兄姊妹令新移民如同在一個新家庭,有歸宿感去接受福音,結論不歸咎於大佈道家,而是在教會裏接待新人那班弟兄姊妹,這是代表每一個環節都不可少的的例子。

在職場的獨特位置
    今晚我們要講的是帶職事奉,要是最初在鞋廠做事的同事,不帶慕迪信主,就沒有以後的宣教運動。有的弟兄姊妹帶職去讀神學,我對他們講,千萬別辭去自己的工作,因為你的工作能接觸到的人,與我們相差很大,多得不得了,是牧師通常做不到的。你信不信神放你在這個職業,要你改變世界;好像做家庭主婦的馬利亞,做電腦的,銀行工作的,賣鞋的等等,神要呼召每一個人帶着職業事奉祂!不是九成為賺錢,一成為上帝,而是全時間在你的職分上榮耀上帝!你要在現在崗位改變生活習慣,以致你成為那一環,以致你能成為蒙恩的女子,我們願意嗎?

    在你的崗位上,為着上帝而工作,不再為自己,也不再為金錢,可能神要你在工作中有查經小組,可能下次你要為別人作輔導,可能你在同行中用你們共同的語言去傳福音……神不只是呼召彼得或保羅,神也呼召馬提亞或馬利亞。每一個人在神的國度,都可以影響世界,如果神的靈感動你,你願回應神的呼召,做個帶職事奉的傳道人嗎?這不是二等公民,因為神要你全時間在你的職業上榮耀祂!在你崗位裏,用盡方法去見證耶穌基督,如果有這樣的兄姊,請站起來,我為你禱告,因這呼召是個嚴肅的呼召,因為神要你在崗位裏完全獻上,為他改變世界。無論你是在禱告上有份的老人家,或是初為人母的年輕媽媽,怎樣的崗位,你要為着榮耀神的緣故而去做,要向神立志,不再為自己而活,要為上帝而活。你要自己的生命活得更加有意義,轉播站的弟兄姊妹也請站起身,因為這是我們與神所立的約……。


講員: 鮑維均牧師
傳譯: 周志豪牧師
速記: 周安息姊妹




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