在最後一晚，為着弟兄姊妹在神面前饑渴慕義，真是感謝神！現在看一段經文，這一段有另一種的呼召記述，這次是天使對我們每一個人講話。
啟示錄的文學體裁，是猶太人的啟示文學。兩約之間，這樣的作品往往是處理苦難的問題，我們受苦的時候，神在這裡！神在不在這裡呢？！今天神的沉默縱然明顯，但末日祂的同在也同樣明顯，我們今日看啟示錄，都有幾分這樣的味道: 羔羊與獸，新娘與妓女，耶路撒冷與巴比倫，被神選召的子民與其他沉淪的人物，都分得很清楚。啟示錄是聖靈默示教會的信息，雖然用了人間的體裁，但內容卻可靠。今天這段聖經中，最主要有三個方面原以為沒關係的東西:之前與今日、世界與神的子民、本末關係。啟示文學將這些零散的東西都拉上關係。
安息 -- 工作存於永恆
『是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨着他們。』（啟十四：13下）甚麼是：「息了自己的勞苦」？甚麼是安息？從創二至三章看，神創造天地萬物六天，第七天就安息了，安息不是六天的辛苦，第七天睡覺，而是六日的創造，第七日耶和華得勝了，工作已經完成！耶穌基督達成救恩之後，坐在神的右邊，不是太疲倦坐下，安息不是睡覺這麼簡單！『耶和華說：「我必親自和你同去，使你得安息。」摩西說：「祢若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。」』（出三十三：14-15）為什麼神和我們同去我們就可得安息? 因有神與我們同在，我們就可得勝，我們所作的工作就可完結。我們要忠心事主，能夠有安息，代表我們最終必會勝利。
甚麼是「作工的果效也隨着他們」？原來猶太人的啟示文學中，新天新地來到時，神會拯救祂的百姓。啟示錄道出新天新地是神的工作，但是人做的事情，原來會去到永恆那裡。你今天做的事，有永恆的價值 -- 這是這段經文第一個啟示。審判台前有一本生命冊，原來還有另一本冊子，如啟二十：12所述；生命冊上有名字，我們就在天國上有份，但我們今日所做的每一件事，在案卷裡都會出現。所以，今天所做的在永恆會看到，今天所作的工也跟着到永恆 --這是對我們信徒的提醒。我們工作的果效會留存到永恆。故此今天要儆醒在神面前工作。
儆醒 -- 在於日常生活
啟十四：8-12 乍看起來好像與我們沒甚麼關係；巴比倫的罪惡，邪淫等等。啟十二至十三章介紹了幾種動物，我們琢磨它們所代表，卻忘記了它們之間的關係；啟十二：17中的龍就是撒旦，撒旦與神爭戰，甚至與婦人的兒子基督爭戰。「其餘的兒女」即「跟隨基督的人」。十三：3、4、7講到兩個獸，作者不強調獸代表甚麼，而強調它們之間的關係；3節講到一個海上的獸代表羅馬的皇帝，猶太人一聽都知道，當時尼錄王似乎受了傷，他們想，尼錄王可能會再出現，所以用這方法去說明。
獸有了龍的權柄(十三：4)，之後再提起獸有龍的權柄(十三：7)，當時的人知道撒旦的存在，知道羅馬君王逼迫教會，羅馬君王代表撒旦的權勢，這兩件事在世人的眼中完全沒關連；一個是政治的君主，一個是屬靈的惡魔，但約翰要大家記住，這君主要人敬拜他，他變成了撒旦的化身！所以他要將兩件事聯起來，用肉眼看不出來，但神啟示約翰：羅馬皇帝背後就是撒旦! 12節第二個是地獸，代表當時小亞細亞地方的官員，他們逼這些百姓去敬拜羅馬君王，這些地獸有了海獸的一切權柄。第三位天使大聲講，若有人拜獸和獸像，這人也必需喝神大怒的酒（啟十四： 9-10） 。
『他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠；那些拜獸和獸像受它名之印記的，畫夜不得安寧。』（啟十四：11）第一世紀的人，可能去皇帝的廟宇買點肉來吃，在那裡望一望皇帝的像，享受一下那裡的政治系統，他們以為不過小事。約翰告訴他們，你去到那裡做這些事，等於敬拜地獸，也就是敬拜羅馬皇帝，而羅馬皇帝代表撒旦。將一些無相關的事放在一起，我們才看到事態的嚴重性；你想像一下，如果你買一本色情的雜誌，那代表你敬拜那出版商或出版社！出版社授權於老板，而老板則代表撒旦，事態嚴重！
逛街購物是敬拜撒旦？
啟十八章好像是講商業、經濟的運作。『因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了；地上的君王，與她行淫，地上的客商，因她奢華太過就發了財。』3節這裡不是講倫理，不是單單講敬拜偶像，而是講到金錢。『地上的君王，素來與她行淫一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號；』9節中的邪淫不代表敬拜羅馬君王，而是與羅馬經商，做出入口生意的那班人見羅馬垮台，心中不悅，因為他們自己發不了財了！
12、15、16節道出那班人經營的是金、銀、寶石等二十八種貨物，講得很詳細，二十八種貨物代表甚麼呢？代表當時羅馬最重要的入口貨，因為羅馬奢華，要從不同的地方進口很多這樣的貨品。我們先從入口貨講起，以美國為例，由德國和日本最多進口的是汽車，由印度進口最多的是鑽石，由英國進口最多的是藥物，由中國進口的東西包羅萬象，但最多的則是運動用品和玩具。如果我們依賴這些入口貨，在當中尋求喜樂時，就等於敬拜地獸，就等於敬拜着地獸之外的海獸，就相當於敬拜着海獸背後的龍，就等於敬拜撒旦。
人都知道進入外邦的廟宇等於敬拜撒旦，但進商場或是超市買東西，敬拜貨物，可以等於敬拜撒旦。這裏用「邪淫」一詞來描述。邪淫就是給你暫時的歡樂，你被它的美貌所吸引，它就從中取利。我們以為邪淫講的是很抽象的東西；其實它就是我們手中所買的東西，很吸引，有暫時的喜樂。但約翰說，這樣就是敬拜瑪門，不是敬拜上帝！
當神翻看你的月結單……
二零零六年，美國麻省理工大學，有經濟學學刊的研究，包括諸如星期天不可以開店的法律，(以前美國很多州星期日都不可以賣東西，現在基本上取消此例)。學刊研究星期天讓人買東西後，對人去教會和奉獻的影響；研究得知，禮拜天商場開了後，教會的奉獻下跌了百分之二十五，不單止如此，開放商場，當地吸毒的人突然多了很多，人們從來沒想過：商場會與教會競爭，今天外邦的廟宇，已經不是黃大仙而是商場了。
今天用進口貨，是不是敬拜偶像？敬拜那些是不是等於敬拜撒旦？我們以為這些事與我們無關。但我們今天做的事，以後要向神交待的！再想想信用咭和每個月的月結單，神拿着我們買東西的一大堆月結單看着我們，叫我們看看自己敬拜着誰，你會怎樣做呢？
你是否敬拜着海獸，龍與撒旦？美國有一項研究，兩夫婦通常甚麼都可以講，惟有一樣東西，有四成的夫婦不喜歡拿出來講的，有所保留的，就是大家有多少錢及怎樣用錢。在教會，我們與弟兄姊妹講話時，問甚麼都可以回答，但賺多少錢我們就不答了，因為這問題去到你生命的核心，這問題講到你的生命！
在審判台前，如果神打開我們信用咭月結單，逐樣去看，我們是敬拜撒旦還是敬拜上帝？我們是敬拜上帝還是敬拜瑪門？末後的審判與我們今天做的事有關係，我們今天怎樣用錢，與屬靈的價值很有關係。
教會不知不覺隨了俗世
『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民；他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸祂；因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」』（啟十四：6-7）。應當敬畏神，將榮耀歸祂；因祂施行審判的時候已經到了 -- 這句話不是只對外族人講，而是對各方各族的民所講；不單是對教會以外的人講，也對教會裏的人講！
啟二至三章講到，神要先審判教會。『然而有幾件事我要責備你，因為在你那裏，有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們喫祭偶像之物，行姦淫的事。』（啟二： 14）這是寫給別迦摩教會的信，不是只講去廟宇敬拜偶像，講的更是他們敬拜世界！
『你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺。卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的；』（啟三：17）。 啟二：20也講到「行姦淫」，這裡講到人表面富足時，內裏卻是貧窮，這是第三個啟示。原來有時教會不知不覺已經在敬拜撒旦。你看看你的月結單就知道了。莫以為用了錢就算了事，神的工作是會去到永恆的，這就是案卷上所記載的。
福音 -- 如何變成禍音
講到耶穌再來，你預備好了嗎？在那頭一年復活節的時候，在人群中，哪些人是預備好耶穌復活的？門徒們走了，婦女們想着怎樣安葬耶穌，跟隨祂的人沒有一個人想到祂真的會復活。門徒沒一個人開心，他們很懼怕，為什麼呢？請看對外邦人的第一篇講章，『第三日，神叫祂復活顯現出來，祂吩咐我們傳道給眾人，證明祂是神所立定的，要作審判活人死人的主。』（徒十：40、42），這是彼得對哥尼流的傳道，耶穌復活，代表所有事都要交帳，因為祂成為審判死人，活人的主！耶穌復活，代表在祂眼中的一切，都要有個交待！耶穌如果今晚回來，我們會歡呼拍掌呢，還是對耶穌說，主阿，多等幾年再回來吧！我們是以歡樂之心，抑或恐懼之心來迎接主？
耶穌復活，成為審判死人活人的主，這是天使所傳的福音。雖說是福音，實是「禍音」，神要審判我們，因為福音臨格，若不回轉悔改，就變成禍音。莫以為啟示錄講的事不關己，啟示錄是在講我們今天敬拜的是誰？你預備好迎見耶穌基督沒有？這就是啟示錄的福音。
我們在座的，有誰夠膽讓神看我們的月結單？求神給我們機會回轉，敬拜獨一真神。將今日所做的留存到永恆，並有永恆的價值。今天是培靈會最後一晚，神要讓我們認清我們敬拜的到底是誰 -- 我們敬拜的，是偶像，是龍，是撒旦，還是耶穌基督自己呢？
要是我們發覺自己敬拜的是偶像，是龍，是撒旦的話，求神用祂的話語，提醒我們回轉歸向上帝，以致末日審判來臨時，我們以喜樂之心去坦然面對。如果知道自己敬拜着偶像，願意回轉敬拜真神，知道自己沒預備好耶穌基督再回來，或者你現在要預備好，等耶穌再回來。有這樣的弟兄姊妹，請在神面前站立立志，一齊禱告，再次將生命交給上帝，讓神的啟示觸動我們的心，使我們的工作有永恆的價值。
禱告:
親愛天父，我們獻上感謝和讚美……求神憐憫，讓我們學習敬拜真神。祢讓我們看到自己在瑣碎事上，實際是敬拜着偶像。為站立的弟兄姊妹獻上感謝，祢給我們回轉機會，神阿，教導我們依靠上帝，敬拜獨一真神。為着這十個晚上，祢給我們的信息，我們為此獻上感謝，讓我們的生命得到改變，讓我們的教會和成長群體得到改變，也讓我們將福音傳出去，求神繼續使用我們在今年餘下的日子，讓我們樂意背着十字架跟主走窄路，進入神的國，學習跟隨耶穌，對呼召的主說：我在這裡，請差遣我。奉主耶穌名而求，阿門！
講員： 鮑維均牧師
傳譯： 周志豪牧師
速記： 周安息姊妹