根據「透明國際」組織公佈2010年全球清廉指數，評選全球170國家，新加坡、丹麥及新西蘭排首位，香港排第十三，中國排七十八，因為美國去年金融醜聞而掉出十名之外。索馬里連續兩年被視為全球最不清廉的國家。我們都關心所住的地方的廉潔狀況，更要關心內心的清廉指數如何。
美國青年人在商店偷竊後，招供說要在母親節時偷東西送給媽媽，父親節也到，也應偷東西送給爸爸。雖然看似有孝心，但良心出現問題。因著人的罪性，人的良心會發出錯誤訊號，我們需要不斷調整，只有跟耶穌基督建立恆常的關係，方可調整得宜。「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」（提前一5）人要自問自己的心是否清潔，良心是否無虧，信心是否無偽。
求主保守我心
耶穌基督講「清心」與前面提及的「虛心」有所不同，虛心的「心」是指靈，靈裡自覺貧窮的人有福，但清心所提的是心臟。中國人形容心實在多姿多采，有時用顏色來形容，「灰心」、「黑心」、「花心」，也有以溫度來形容，如內心火熱、冷漠，又會用形狀來形容，如粗心、細心，也有用位置來形容，如把心一橫、心歪，我們了解別人，會說知人口面不知心。人生最大爭戰乃是內心善惡的爭戰，中國古書《大學》有云：「修身、齊家、治國、平天下……欲修其身者，必先正其心」，因此正心很重要。箴言有言：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出」（箴四23）、「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。」（箴廿三7）的話，唯有耶穌基督能保守我們的心。
在聖經裡，「心」也有很多意思。包括情感、心思、意志。耶穌基督被賣的那一夜，他對門徒說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。」祂心感憂愁，憂愁正是一種情感。馬可福音亦曾記載：「耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為什麼這樣議論呢？」（可二8）故此心乃是我們生命的中心，表現我們生活的形態。
「心」也是罪惡的源頭，「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶十七9）主說：「因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的。」（太十五19- 20）人愈犯罪，就愈被罪惡的網羅纏繞。我小學五年級開始配戴近視眼鏡，近視眼已有五十年。有人說魔鬼給人兩副免費眼鏡，未犯罪前給我們縮小鏡，將罪和罪的後果縮小，令人認為罪微不足道，無關痛癢；犯罪後則給人放大鏡，將人的罪不斷放大，令人對自己感到絕望，不敢到神前祈求恩典赦免。
在和合本聖經裡，「清心」有不同的翻譯。主耶穌被賣那夜，祂為門徒洗腳，彼得跟祂說祂不可洗他的腳，祂說若不洗，他就與祂無份，彼得回答說不單洗腳，連手、頭都洗吧。耶穌回答說，凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。接著聖經說耶穌原知道要賣祂的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。「清心」除表示外表、肉體乾淨，更代表「內心的清潔」，「潔淨」的原文亦正是「清心」的「清」字。
在提多書亦記載「在潔淨的人，凡物都潔淨。」（多一15 ）。「潔淨」一字原文也是「清心」的「清」，按舊約律法，有很多東西不可吃，不是說東西不乾淨，而是說在神的律法裡，它們不被接納，清心的「清」也指「在神面前被接納」。不久前六合彩獎金累積至一億，基督徒也會受誘惑一起湊熱鬧。買六合想看來合法、合理、合情，又獲大部份人接納，甚至人內心也覺得可以接納，但是否合乎神的心意？在神跟前那是否是無虧良心嗎？
在提後二22也採用了「清心」一詞。「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」「清心」亦表示「貞潔的行為和態度」。有次往一家教會講道，他們把那月訂為「貞潔月」，藉以鼓勵貞潔的生命，叫我想起一位信徒的禱告，他知道貞潔重要，但他不想改變，擔心貞潔讓他失去快樂，因此他禱告「主啊！給我貞潔，但不要現在給我。」希望我們的禱告不是這樣，應求「神啊，現在就給我們清潔，叫我每天都有貞潔的生命。」
心越清純，我們就看見神
啟示錄第十五及十九章記載天使在榮耀裡，身穿潔白的細麻衣，原文「潔白」一字亦是「清心」的「清」，亦指美麗、令人羨慕的、叫人讚嘆、欣賞的，啟廿一18新耶路撒冷的城牆是精金的，原文「精金」亦跟「清」字一樣。
「清心的人有福了」，「清心」不單指清純、乾淨、漂亮，亦指純潔、專一的態度，「心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」（雅四８）我們要追求單純整合的生命，專注於耶穌基督所提醒我們「先求祂的國」的教導。
「專一」的敵人就是心懷二意，表裡不一。從前英國有個皇帝受浸禮，當牧師舉起手奉聖父、聖子、聖靈的名施浸，此際皇帝也舉手右手，堅持不把右手浸下去，他說我仍未向仇人報仇，要留下右手來報仇。我們不應有心懷二意，「先求他的國和他的義」，耶穌對馬大說「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件」。（路十41-42）
人與人之間不信任，慣於猜測。政治人物講話時，常問他們背後有何動機，我們所作的，或許也有企圖。過去二十年我在溫哥華牧會。主日崇拜前後十五分鐘被視為教牧關顧的重要時刻，我亦把握那些時間到處關心會眾。一次我關心一位弟兄說：「某某弟兄，我很高興見到你。」對方卻回應：「牧師，你說得真『行貨』，這只是出於職業需要而已。」此話教我反省自己的問候是否發自內心。
耶穌教訓我們清心的人有福了，我們知道難以達標。耶穌在登山寶訓完結時，提醒我們說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」此話令人沮喪，無論我們如何追求，總不能跟天父完全相提並論，也不能在靈裡貧窮，不能為自己的罪悲傷，不能像主一樣謙卑、哀慟、溫柔、清心。但我們要將自己放在神的恩典裡，求神賜我們力量，將此等天國的品格灌注在我們心靈裡，不斷培養，雖然今生永不能達到完美的生命，但此特質會在人心裡不斷成長。
凱倫凱勒在19個月時患病，成了又盲又聾的人，但後來她是第一位獲取大學學位的盲聾人士。她說：「我雖然眼看不見，但仍可用心來看，這比兩眼健全但什麼也看不見更好。」人心越清純，我們就看見神，我們越不分心，越是真誠，就越能看見神的作為、榮耀及位格。心靈眼睛常看見神，生命就截然不同了。
腓力說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」什麼叫我們知足呢？許多美國的跨國大公司僱用超過萬人，但為逃稅，將總部設在瑞士小鎮或愛爾蘭等地。商人只想利潤，知足不是商業的美德。唯有主將父顯給我們看時，才叫我們知足。摩西禱告神顯出祂的榮耀來，大衞於詩四十二1-2說明心聲：「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」
切慕神、渴想神、朝見神
但在今天教會裡，我們不常看見信徒有渴慕神的心意。我們會否只顧享受世界的舒適，忘記了將來的榮耀呢？若我們只希望身體健康，萬事如意，信仰就只是點綴，而不是將來的盼望。著名盲人作曲家克羅斯比（Fanny Crosby）寫了六千多首福音詩歌，出生六周她就因病失明，但她沒怨天尤人。有位好姊妹患了癌症，醫生告訴她時日無多，她沒恐懼悲傷，更與牧師討論安排安息禮拜。她要求在自己的棺木裡安放聖經，還有更重要的，在她右手放一只叉子。她解釋說她愛吃甜品，在聚餐時，收拾桌子的侍應常說：留下你的叉子，因為還有甜品。她希望當別人看到她遺體手中的叉子時，明白更好的還會來！
信徒可會過份重視世俗地位，忘了最重視的生命目的？信徒當「盡心、盡性、盡意愛主─你的神」，接著要「愛人如己」。不應只顧享受現今的舒適，不管將來的榮耀，不應只重視世俗的地位，忘卻人生最主要的目的，更不可只看重十字架的功效，而忘記救主的美善。我們可會得著救恩，忘了救主呢？只要恩賜，不要恩主呢？十字架的救恩，讓人離開罪及其懲罰，得以進入天家，更讓我們在神跟面不斷認識祂，看見祂，享受祂的美善，高舉祂的榮耀，體會祂的心腸。
我們無法看見神的本體，唯有當我們安返天家，方可在天上見祂的面。登山寶訓提及「必得見神」，人可以在神的創造上看到神。耶穌在麻雀身上看到神的保佑，在百合花裡看見祂的仁慈。當祂念及神的話語時，祂又在陽光雨水中得見神的恩典。商人和詩人一起在海邊看日出，燦爛奪目的光源在海岸線上升起，天際光耀，商人說太陽像一大塊黃金，詩人卻說：「我看到神的榮耀，像千萬天軍高唱：『聖哉、聖哉、聖哉！』」。詩篇有言：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」
人生變幻中看見神
在宇宙裡看見神，在世事變幻亦看見神。詩人似是身處動蕩中，但他看見神的幫助。「所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」（詩四十六2-3）只因：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）
歷史不是一連串偶發事件。以斯帖記全書沒有提及「神」一字，但神卻掌管歷史。書中寫了許多似是偶發的事情，末底改偶然聽到刺殺王的計謀、王偶然失眠、偶閲史書、又偶然看見末底改如何搭救他，正當他想賞賜末底改時，哈曼偶然走過，哈曼向以斯帖哀求時，就在那一刻，王以為他調戲以斯帖。世事從不偶然，期間充滿了神的工作。
2009年4月4日在戴紹曾牧師的安息禮拜中，叫我最難忘的是一對醫生夫婦分享。在戴牧師離世數週前，女醫生曾問戴牧師：「在過去五十年事奉中，哪一段時間、哪一項事奉令你最感興奮呢？」戴牧師沒有說自己是台灣兩所神學院院長，沒有提及在新加坡擔任海外基督使團的總幹事，也從不提及自己創辦國際專業服務機構服侍中國人，又或在四川被選為模範巿民。他只說：「當我看到神在工作時，我的心就興奮了。」什麼事情叫我們的心興奮呢？是看見神的作為、神的榮耀有如看見祂的面嗎？
在生活環境中亦能看到神。英國著名牧者司布真，太太患病卧床達十九年，她常求主叫她起來服侍祂，然而神並沒應允，她只能在病床上為教會禱告，勉勵探訪她的人。然而她在病床上籌募經費，印刷司布真的鉅著《詩篇寶藏》，免費派發。一位無神論者寫：「God is nowhere」，基督徒將nowhere變成「now here」。在人生變幻中我們可曾看見神嗎？
一位神學生於畢業禮上作見證。他三年學習中，學習三項功課。他未入讀神學院時，當不錯的職業，入讀第一年未能適應打掃清潔等義務工作，但學習甘心去作。第二年他打掃時就打掃得乾淨，搬抬時心裡不要嘀嘀咕咕。他學習忠心事奉。第三年他教會傳道人突然離職，教會邀他補上空缺。他難以回絕，課業服侍，深感壓力，又覺無力，他學了第三個功課 --事奉不單要「甘心」、「忠心」，更要「放心」。
門徒夜裡四更天，搖櫓甚苦，遵行耶穌的旨意，反倒遇上苦況，又疲倦又害怕驚惶，只見黑影飄來，誤以為是鬼怪，卻是耶穌，耶穌第一句話跟門徒說：「你們放心！是我，不要怕！」
有時當我們疲倦，以為耶穌不知往哪裡去，以為遵行基督旨意，卻給神丟棄了，原來耶穌在山上禱告。我們是否願意做清心的人？清心的人可以看見神，不論境況如何，看見神的榮耀，神的工作，也看見神的施恩。
講員： 陳耀鵬博士
速記： 梁莊儀姊妹