從囚衣到彩衣
這十個晚上，我將用「你可以靠近我一點」為主題。今晚我們分享約瑟，題目是「從囚衣到彩衣」。
詩105：16﹣24有舊約三個最重要的人物濃縮在其中：第一位是亞伯拉罕，第三位就是摩西，上帝與亞伯拉罕立約，預告他的後裔好像天上的星、海邊的沙那麼多。迦南地不肥沃，不可能孕育出200萬的以色列人，因此以色列的百姓要被下放到埃及，直等到摩西把他們帶出埃及，中間最關鍵的人物就是約瑟。這三個人，上帝與亞伯拉罕立約，透過約瑟被賣到埃及，等到摩西將他們救出來。整個劇情發生在古代近東，兩河流域在東北角，西南角的尼羅河，這三個人都曾經移民過。
其實從巴別塔之後，上帝呼召亞伯拉罕，讓他離開本地本族本家，後來上帝與他立約，應許亞伯拉罕的子孫要像天上的星，海邊的沙那麼多。亞伯拉罕生出了以撒，奉獻了以撒，以撒生出雅各和以掃，雅各和以掃，哪一個的眼神比較賊？上帝竟挑選雅各成為十二支派的祖宗，上帝挑選一個爛的人。今天我們參加港九培靈會，能夠蒙恩，這完全是上帝的恩典，憑甚麼可以蒙恩呢？不是因為我們好，而是因為我們的神好。雅各搶了哥哥的長子名分，哥哥要殺他，只好逃命，神在伯特利向他顯現應許雅各必再回來。雅各到了他的母舅拉班的家裏遇見拉結。後來他與四個太太以及十一個孩子，浩浩蕩蕩回到迦南地。他為所愛的拉結生的老大 ── 約瑟作了彩衣，這引起約瑟的哥哥的嫉妒，他們趁約瑟來送麵包之時，把他賣到埃及，那時約瑟才十七歲。約瑟放在波提乏的「監獄」成為他家的奴隸，後又因拒絕波提乏的太太的要求，他再被送到法老王的監獄下 。約瑟一生經過兩個監獄：波提乏的監獄和法老王的監獄，在法老王監獄的時候，法老有兩個官員也被下到監獄，一個是酒政，一個是膳長，這兩個人都做了一個夢，就請約瑟幫忙解夢，約瑟告訴酒政，將來你會官位復職，另一個膳長將會被斬，事情發展正如約瑟所解的夢。約瑟請酒政將來為他伸冤，但酒政卻完全忘記，直到兩年後，法老王做夢無人能解，酒政才記起約瑟來。
約瑟告訴法老，他的夢預示著未來七年會有豐收，之後七年會有飢荒。他建議在七年豐收年時好好建倉庫，將糧食儲藏起來，到荒年來到時，就有許多邦國用地來換糧食，埃及就將變成大帝國，要找一個有智慧的人來治理，法老就委任約瑟為宰相來治理。當時約瑟才三十歲，就已成為全世界最大帝國的宰相。
七年荒年一到，他的父親和哥哥在飢荒中，就來到埃及求糧，跪在約瑟面前,，正如約瑟十三年所做的夢，約瑟就痛哭。後來兄弟和好，之後他叫哥哥讓父親和全家一起移民到尼羅河。以色列人從七十人到200萬人，一直等到摩西，上帝透過摩西，領二百萬人跟著摩西，出了埃及，過了紅海，到西乃山立約，這個約是上帝與亞伯拉罕所立的約。可是需要有人被賣到埃及，等到摩西將他們救出來，中間的關鍵人物就是約瑟，中間充滿衝突，從十七歲穿彩衣，現在囚衣十三年，後來變成宰相穿彩衣。
萬一你的人生失控，甚至被放逐，你的人生就像約瑟，就像猶大曠野之途，路上有許多坑坑窪窪，這時，你最需要的是圓心，抓住上帝。將來的宰相，是被熬煉出來。孫中山的名言：「治國興邦，人才為急」。約瑟這個人才經過三個階段，領導學大師約翰麥斯威爾提醒我們：不要陷入高位迷思，以為不在高位就不會發揮影響力。一幢樓要建得高，就要把根基打得深，如果你覺得自己人生被放逐，一定要記得可能上帝要用你，先把基礎打好，就像約瑟，十七歲到三十歲，抓住上帝成為他生命中的圓心。若你覺得家庭與教會都遺棄你時，你一定要抓住上帝，上帝是你生命的圓心。約瑟如何被上帝使用，同樣可以發生在你身上。這裏有十個重點，好讓你抓住圓心
1. 天將降大任於斯人也，必先苦其心志
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志」是孟子所說的話，用於約瑟身上也是適用。梁啟超說過：「患難困苦，是磨煉人格的最高學校」。莎士比亞的名著「查理二世」也說：「甚麼都比不上人生的厄運更能磨煉人的德性」，加爾文說：「神給我們的生命成為低谷，好變為源泉之地。」講道王子鍾馬田注解羅六19時說：「我越來越相信多數基督徒陷於生命的困境，無法活出基督的樣式，原因是在靈性上，對自己太過嬌生慣養了。」所以當你萬一被放逐，甚至穿囚衣，上帝要熬煉你，使用你了。
2. 最大的傷害，往往來自最親近者的霸淩
傷害約瑟的不是別人，而是自己的親哥哥們。霸淩最傷害之處，往往不是遠方的人，心理學家稱為原生家庭。耶穌到自己的地方，自己的人不接納他。（約一11）約瑟經歷到被最親近的人霸淩，萬一你也經歷被放逐，要記得你不是唯一的一個，約瑟經歷過，耶穌經歷過，先知經歷過。使徒保羅經歷過，丟石頭在保羅身上的都是他的同胞。最大的傷害往往來自最親近者的霸淩和欺壓。
3. 小的拼圖，是為更大更美的拼圖而存在
約瑟是亞伯拉罕的曾孫，他從小到十七歲應該不知道上帝與他的曾祖父立約。他唯一知道的是他被自己的哥哥出賣，十七歲到三十歲，人生失控。他如何知道上帝透過他被出賣，好讓七十人移民到埃及，後來變成200萬人，約瑟變成小拼圖，約瑟被兄弟出賣，是為要成就上帝與亞伯拉罕的立約。不到三十歲，還不知道上帝要如何用你，你是小拼圖，有一個更大的拼圖 ──上帝要用你在當中，好讓上帝透過你做更大的事，所以被放逐是被訓練的一個部分。你的生命需要有一個方向，你的生命是要成就上帝更大的計劃。
4. 偉大的圖案，來自被削、被抓穩的筆尖
如果這是一枝鉛筆，要畫出圖案，會有四個動作：1. 經歷刀削之痛，約瑟被賣到埃及非常痛苦；2. 修正做過的錯，人生當中會有錯，用耶穌的寶血將它塗抹；3. 最貴重的是心，不是外表，不是恩賜，不是才華，而是我們對上帝的態度；4. 被主人握在手中，約瑟被主人握住，被煎熬。上帝如果要用你，你會經歷有刀削之痛，做錯的要擦掉，你裏面對上帝的態度是關鍵，被上帝抓在手中。你需要上帝，偉大的圖案來自被削、被抓穩的筆尖。
5. 不放棄自己的人，上帝也不會放棄他
約瑟離開迦南地，到了埃及，沒有父母親在旁邊，沒有哥哥，沒有人監督，進入年輕人最難的關，就是色情關。波提乏太太想要找他作牛郎，但約瑟逃走了，因上帝是他生命的圓心。我們的生命很脆弱，記得機會也許只敲一次門，試探與誘惑卻總是在按門鈴。我們都有試探，約瑟有試探，連耶穌都遇過試探，你面對試探會如何選擇呢？約瑟能勝過試探的關鍵是抓住圓心，他不要得罪上帝。萬一你正在面對試探，要學習約瑟逃跑，你要會「游泳」，離開墮落，因上帝要用你，你是貴重的人。
6. 時間表放在導演手中的人，會專心演好戲
時間表非常精彩，如果時間沒有到，如果不是法老王作夢，約瑟不可能成為宰相。就在等法老王做夢，在等的這兩年當中，你是否能看到上帝？時間表似乎多了兩年，人在做，神在看，將時間表交在神的手中。不要為明天擔心，你只要有上帝，上帝會供應，跟從祂、服侍祂、讓祂成為你的圓心，祂知道如何引導我們。時間表交在上帝手中的人，演好戲。你要趁著年輕，看神情超過人情，看神意超過人意，讓上帝成為你的圓心。
7. 人生的上半場，都是為下半場預備
杜斯妥也夫斯基在《卡拉馬助夫兄弟們》一書中說：「一個人的後半生由其前半生的習慣決定。」這句話放在約瑟身上非常合適，對摩西來說也是如此。一些重要的人物都是精彩的下半場才成就人生的夢想。四十歲之前追求成就，四十歲之後要追求意義。記得你人生上半場是為下半場預備的。這是基督教教育的原則，訓練兒女，是為要讓兒女的下半場為神所用。下半場比上半場更重要，約瑟三十歲進入他人生精彩的下半場，是經過患難、忍耐、熬煉而來的。
8. 回到原點的人，才能使別人回到原點
對約瑟來說，他一生面對四個關：色情關；困難關；榮華寶貴關；仇恨關。莎士比亞說：「報復不是勇敢，忍受才是勇敢。」這四個關最痛苦的就是仇恨關。中國人說：「有仇不報非君子。」約瑟不是如此，他得勝了仇恨關。他兩個兒子：──瑪拿西和以法蓮，瑪拿西的原文意思是「上帝讓我忘記了」，以法蓮的意思是「上帝讓我昌盛了」，我可以忘記哥哥們的仇恨是因為上帝，不是靠修行；我能夠昌盛是上帝給我的。你需要圓心，你需要上帝，你需要耶穌，你需要回到最原始呼召你的神面前，你要先回到原點，才能使其他人回到原點，成為全家族的救恩。
9. 被主醫治的人，才能脫離霸淩人生的漩渦
離開教會、離開父母，被人欺淩，甚至認為人都不愛你，落寞失望地離開，你需要被主醫治。當雅各死了，兄長們都派人來問弟弟約瑟：「現在父親離開了，你是否會秋後算賬？」約瑟就哭了，我不是因為父親的緣故才原諒你們。他對兄弟說：「你們的意思是要害我，但上帝的意思是好的。」（創五十20）約瑟看神意超過人意，看神權超過人權。你要學習約瑟，學習耶穌，被狗咬過的人會咬狗，但我們要勝過仇恨關。
10.生命四部曲：破碎、成長、呼召、命定
我們要被上帝用，有四個步驟：破碎、成長、呼召、命定。若你願意進入這個過程，讓耶穌作你的圓心，就在主面前低頭，把手放在胸口，我禱告一句，你心裏也禱告一句：
親愛的耶穌，謝謝祢愛我。色情關，困難關、榮華寶貴關、仇恨關。我需要祢，才能關關難過，關關過。求祢的寶血洗淨我，改變我的眼光，改變我的心思，赦免我的過犯，也幫助我赦免別人的過犯，我的上半場是為我的下半場預備的。求祢成為我的圓心，我會被削、被抓穩，雖然很痛苦，但我願意為祢所使用，來成就祢的命定。幫助我的人生，演好祢的戲，幫助我的兒女，演好他們下半場的戲。我們的兒女奉獻在祢的手中，我們走過上半場的，我們也將下半場奉獻給祢，抓住我的一生，抓住我的家庭，為主所用，成為有影響力的人，奉耶穌得勝的名禱告，阿們！
講員： 吳獻章牧師
傳譯： 馮啟文牧師
速記： 林海虹傳道