引言
事奉的人，特別是傳道人，不要做獨行俠，需要進入隊工的關係，如不懂在隊工中與人相處同工，事奉往往難以長久。今天我們來看三個人物：底波拉、巴拉、雅億（4:17-24）。
整段經文有許多難解地方。4:2夏羅設是甚麼地方？4:6的基低斯和4:11的基低斯是同一個地方嗎？似乎說不一樣會解釋得更合宜。4:3提到九百輛鐵車，但那時鐵器時代才剛開始，有可能嗎？但我不會從這些難題入手。
釋經角度也有不少。第4章講底波拉，第5章則是另一個完整的單元，但4:24作為故事最後結尾卻沒有士師循環中末了常說的「國中太平多少年」這話，故底波拉是個例外嗎？不！其實5:31就出現這話，故第4-5章應該是一個單元，4章講事蹟，5章是詩歌，但我也不會從這釋經角度入手。
神學進路亦可探討事奉上的男女角色。這裡突出了女性事奉的領導地位，底波拉是士師中唯一的女性，雅億也是一位女性。但我亦不會從這男女事奉角色入手，因題目太敏感，也因這課題不單在這裡，更在許多別的經文出現。
今天，我要從事奉隊工的角度去解釋，看三個人物的領導與分工。
一、底波拉
4:1-3是引言，為何興起底波拉？是時代需要。「在夏瑣作王的迦南王耶賓」，這句寫得很奇怪，一個人在兩個地方作王嗎？原來夏瑣是在迦南的北邊，是一個重要的城巿，在那裡作王等於統領了迦南地。將軍西西拉也可能是一個王帝，5:28-30提到他有宮女。耶賓在聖經中出現過幾次，書11提到約書亞打敗迦南的夏瑣，殺了耶賓。耶賓可能不是真名，是對所有王的統稱。耶賓欺壓以色列人二十年，擁有900鐵車，比起一百年後所羅門全盛時期的1,400鐵車，已是非常顯赫。
底波拉知道她的角色。4:4說她是位女先知，聖經中提到的女先知，還有在她之前的摩西的姐姐米利暗，及在她之後的列王記下約西亞時代的戶勒大。新約路加福音2章提到女先知亞拿，執事腓利的四個女兒能說預言，也可以說是女先知。4:4說底波拉作士師，但其實在士師記，沒有一次士師是作名詞的，所有士師都是動詞，故經文應作「當時(她)士師以色列」。集先知與士師於一身的底波拉（另有最後的士師撒母耳），是一位弟兄叫拉比多的太太，故也是個普通人，是家庭主婦。
底波拉人如其名，如蜜蜂一般勤力，細小、不起眼，但很重要。我們對她所知不多，但她非常非常重要。以色列人被打敗，受壓二十年，神使用不起眼的底波拉，去和巴拉建立關係，成就更大的使命。
神有話要傳給巴拉，神叫底波拉把話傳給巴拉聽，4:6要他領一萬士兵上他泊山，4:8巴拉的反應卻像小孩，「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」記得我兒子小時候去張保仔洞，也是這樣跟我嚷鬧的。其實，後來不只一萬人，還有其他人加入。
4:9底波拉的反應是「我必與你同去」，雖然巴拉不得榮耀。一個好的領袖懂得如何對待隊友。如何決定團隊的關係，是好重要的。他不硬把團友拉上來，他要親自下去同他上來。許多時牧者與執事的關係不順，前者以異象出發，後者卻持管理角度，前者常說的是「怎麼你們沒信心？」、「為何不聽我講？」、「你們不明白我就辭職算了！」後者常說的卻是「要顧前門後門」、「計劃如何？」、「甚麼？又購堂了？」
但異象者與執行者的關係，在4:9中表現出來，前者必與後者同去，領袖要體恤跟隨者，跟隨者緃軟弱如巴拉，也能成就大事，關鍵在於領袖如何看待跟隨的人。當別人跟不上就找另一個，這情況只會繼續發生。
我有好多師傅，其中是我初出來牧會的堂主任袁栢堅牧師，他49歲返天家，令人懷念的，卻不是他的成就，乃是他的胸襟。他叫初出茅廬的我在大會中講道，他說他若放下自己，能叫教會復興，死也願意，事實確是如此。他身後我們在他辦公室找到他一篇文章，題目是「我是一隻牛」。文中，他說他不是冠軍牛，但他願意祝福其他人成為冠軍牛。
多少時候執事說了令我們心碎的話？多少時候職員不合作使我們灰心不去做了？如果是這樣，教會如何面對時代的挑戰呢？領袖與下屬，團長與職員，主日學校長與學生，堂主任與傳道同工，傳道同工與長執，當中的領導者與跟隨者關係如何？但願我們都做頒獎台上自動消失的領袖，殺敵以後，雅億的事件以後，底波拉沒有領奬，只求造就神的子民。
二、巴拉
巴拉的名字是閃電，但4:8-9裡像小孩的表現使他變成閃縮，到底他有沒有信心？若沒有，他為何接受挑戰？來11信心偉人榜上有巴拉，故他是有信心的，但為何他由閃電變閃縮？原因是他知道神呼召他，但他真的沒信心嘛！故4:9神把敵人交在婦人手中(4:17)。後來4:12巴拉真的上山了，4:13從山上又下河去，一點沒遲疑。1:19提到猶大支派那麼成功都沒能把迦南人趕出，只能住在山上，因平原敵人有鐵車。如今一萬人上山，要離開安全地帶，下到平原，直達敵人的心臟，那裡有九百鐵車，何等艱巨啊！但5:4-5說下大雨，可想像鐵車的輪子便陷在泥濘中，敵將西西拉唯有下車徒步，落慌而逃。
整個過程就像過紅海的神蹟一樣，是信心的考驗，神用這樣的方法操練我們的信心。我們往往要神先幫我們先解決我們的問題，然後我們才信祂，但事實是倒過來，我們看見問題，然後有信心，去相信，踏出第一步，接著問題得以解決。多年前我往外國進修，就是一個信心的旅程。廿五年前到美國讀書一年要15,000美元的經費，那學校說明沒錢不要申請，我沒錢但憑信心申請也獲取錄了，可是當時太太剛有身孕，岳丈極力反對，我還是憑著申請到的8,000美元半費資助起程了。到了那邊，我憂慮極了，在中秋節的迎新節目最後一夜，碰到國際事務的老師告訴我，我另一半的資助由另一個州的教會負責了，只是來不及通知我。原來上帝早已預備，當夜我與太太望著明月流淚禱告，神對我們太好了！假如當日我們不踏出信心的一步，放棄出國，就得不到海外深造的機會了。神是如此操練人的信心。
三、雅億
有人說她殘忍，用詭計，但假如是巴拉用同樣的方法殺死西西拉，就不殘忍嗎？那是打仗時期啊！4:11基尼族原在猶大曠野的南邊，漸漸搬到以法蓮去。4:17「和好」可指有生意往來，或家族友誼。雅億最後殺了將軍西西拉，因她作出了選擇。她的丈夫與（以色列的）敵人是友好關係，她本身是外邦人的妻子，但在人情與順服上帝之間，她選擇了順服上帝。
下面是不是姊妹的死穴呢？這個男子多好！比教會的弟兄還好！只是不信主而已！作為母親的，也好多時在人情與真理之間為難，兒子快升上小一，借個地址上校網可以吧！每月2,000元租個郵箱沒問題吧！
但雅億選擇了順服上帝，底波拉所預言的婦人，就是雅億。5:24說雅億是最蒙福的婦女，為何這樣？是因雅億的順服。
結語
這樣看來，誰是真正的士師？是底波拉？但十二士師中，除她以外所有都上陣殺敵。是巴拉嗎？是的，他上陣殺敵，但卻要人鼓勵才去啊！是雅億嗎？她只是個家庭主婦，沒有事奉崗位，不是先知，不是士師，不是將軍。
有解經學者有個兩說法：第一、第4章不是講一個士師，是士師的團隊。第二、神才是士師，把異象和說話交給底波拉去建立巴拉又使用雅億殺敵，神才是真正的統管著，三位對神的忠心都重要，他們建立了士師的團隊。
三股合成的繩子不折斷，他們是傳遞異象的領袖，上陣殺敵的執行者，和沒有崗位但有機會便把握順服上帝的跟隨者。
講員： 郭文池牧師
傳譯： 李慶宏傳道
速記： 田淑珍傳道