一、引言
大概在20年前左右，為了慶賀岳丈、岳母金婚紀念，於是我和家人到了美國德克薩斯州，順道到了位於當地的美國太空發展總署參觀。年青人常說科學證明不到有上帝存在，所以你們就不信上帝。但世上最頂尖的宇宙科學家，當他們愈發探究宇宙時，他們愈不能不相信，這個世界或宇宙，是有一位創造主掌管的。
回到今天我們要看的經文。
二、「超勁」神的畫像〈以賽亞書〉40：12至26
雖然過去30年因著先進的太空科學探究，讓人更得知宇宙的宏大，是超乎人的想像。但先知在沒有任何太空知識下，卻在上帝感動下，以充滿詩意的想像和擬人的手法，來描述出耶和華這一位無可比擬、偉大的神。而事實上，先知在這裡也只不過是以人有限的言語，來表達我們這位無限的上帝，其實是如何窮盡所有言詞，都無法把上帝的偉大一一陳述出來。
而我們必須問自己一個問題，你我真的能理解這一位創造亦同時關心我們的上帝嗎？若以現時流行的話語來說的話，我們的上帝，真是一位「超勁」的上帝。而我們有這麼一位「超勁」的上帝作倚靠的對象，豈不要心存感恩的，以謙卑的心敬拜祂嗎？
作為信徒，無論你是甚麼背景、有甚麼學歷，都要在每主日回到教會敬拜這位上帝，因為祂確實值得我們去敬拜祂。但請想想，聖經說我們只像「微塵」，但卻能和這位上帝接觸，給我們看到一個很具立體感的意義，使我們知道，我們的人生中充滿挫折、充滿沮喪，在失望的時候，只要我們等候上帝、依靠祂，就能夠像這章聖經最後的一節般，能夠像雄鷹向上飛揚，直衝天空。
今天我們所讀的聖經亦讓我們清晰地看到，你、我都是有限的，好像我在第一講時提到，你、我都是「有限公司」（Limited），但我們的上帝卻是無限的（Unlimited）；有這麼一位無限的上帝，你、我還怕甚麼呢？你相信上帝，從祂身上得到力量時，自然就可得力飛揚！令你困乏的問題，都只是小問題；而在上帝看來，祂幫助你，不過是我們不信吧。自己繼續在兜兜轉轉的質問上帝，為甚麼會有這些事發生在自己身上。有否想過，其實是因為上帝看上了你，才讓這些事發生在你身上？
讓我們更仔細看看12至26節這位「超勁」上帝的畫像。
首先，我們知道這是延續上文所講到的安慰信息，是安慰那些活在被擄但未得釋放環境下的以色列民，然而他們期待上帝出手拯救、釋放他們。而在這裡，先知以一個更高的層次來安慰、鼓勵我們，把我們的眼光轉目看看，到底是誰在掌管人類和歷史，意思是叫我們不要只看眼前的困擾，而是要注目在偉大的上帝身上。
當我們愈看見上帝的偉大時，也會發現自己愈發渺小；然而，當你愈看見上帝的偉大時，你的問題就愈顯得微不足道。因此，這段經文是告訴我們，應該尊主為大。所以，當你遇到困難或受苦時，你第一件要做的事就是尊主為大，讓上帝成為你的上帝，你的問題就變得微小。但如果你將自己放大的話，你的上帝就會變得渺小。只有你愈把自己看得渺小，上帝就會愈偉大，祂偉人的作為就能在你身上展現。
問題是，為甚麼先知要陳述上帝是獨一、偉大及超然的上帝？因為，當時有很多膜拜偶像的情況。當時在迦南地充斥著多神及混合主義，所以先知才會說，呼籲以色列民要在眾人、眾神面前確認耶和華是獨一的真神。
第12至17節是描述上帝的無可量度的一位上帝。即使你的手掌有多大，但以手搯水洗臉，水都會在你指縫間流出來。又或者以手掐米或沙，一樣會從指縫間流出沙粒或米粒來。但試想想，上帝的手掌能把太平洋所有的水都包在手上！可想而知，上帝有巨大的威力和權能，祂根本大到不得了，為甚麼我們不相信祂會幫助我們呢？
然後先知又把我們的眼目轉去看看世界。經文說列國都像「水桶裡的一滴」。換句話說，即使所有強大的國家組合起來，都不可與創造宇宙大地的上帝比擬。
三、神是無與倫比的〈以賽亞書〉40：18至24
這一位「超勁」的上帝，世上沒有任何事物可與祂自比；而迦南的諸神表面上好像很強，但其實這些偶像都會有一天倒塌。雖說這些偶像都有一點點的藝術價值，但這些偶像能幫助人嗎？
而耶和華既不需要與其他偶像般，不時需要人手修繕。但上帝不需要這些外在的物資，卻需要你們以生命來榮耀祂。其實，這些偶像是人心理上不安全感的投射，而偶像這個課題留待幾天之後再講。
三、神是無可匹敵的〈以賽亞書〉40：25及26
先知第一次在第40章中用「以色列的聖者」來稱呼上帝，並且反問了一個問題，其實是指出，我們怎樣可和上帝相比？上帝本身就是一位與別不同的上帝，世上沒有任何人物可跟祂相比，上帝是無可匹敵的。如果任何一個人想跟上帝相比的話，那人根本就是不夠資格如此做。先知以第26節證明上帝的資格。我們的宇宙探索讓我們知道在太陽系以外，尚有上千、上萬，甚至是過億的星宿；然而，先知說，上帝都能一一稱其名。
四、「超勁」神承諾使人得力〈以賽亞書〉40：27至31
在這裡，先知告訴我們，上帝能為你承擔所有困難，叫我們得力飛揚。或許我們在信仰上出現很多落差，祈禱又沒回應，感覺上帝沒有幫助我們，又或者猜疑上帝把我們忘記了，不再關心我們，不再注意我們。然而，第28節說，這位永在的上帝，創造地極的主，祂不疲乏，也不困倦；每時、每刻都在祂掌管之中，祂既看顧宇宙，我們還擔心甚麼？
就神學而言，上帝是無所不在、無所不能、無所不知的，你和我都是有限，但上帝卻是無限，上帝的工作是不會受到限制和障礙，所有的事情都在祂掌管之下。
然而，我們需要學習「等候」。等候在原文的意思是指向上仰望。而這裡提到的鷹，不是那些向下望獵食的，而是往上望，看到獵物時第一時間向上飛騰捕捉在天空中飛行的其他雀鳥。
要謹記，仰望等候上帝的人必不羞愧。
講員： 曾立華牧師
傳譯： 李慶宏傳道
速記： 譚佩雲姊妹