一、引言
今晚的題目是莫忘主恩。我們最近的要感恩的是什麼？就是昨晚的聚會能夠八點半準時結束。在神的大能中，我們能夠安靜而完整的聽完整個信息。
英國已故首相丘吉爾（Churchill）曾經講過一個「忘恩負義」的故事。他說，在50多年前，在英國的一個港口，有個小孩子不小心掉到海裡去。有一個水手想都不想，就跳到水裡救了他，小孩子就得救了。幾天之後，小孩子在路上看到那個水手迎面走來。小孩子很開心的和叔叔招手，而他媽媽卻很嚴肅地問水手：「你救我孩子那天，他戴的那頂帽子，拿到哪裡去了？」這個真是忘恩負義！沒有說謝謝，還說人家拿了她孩子的帽子。
這次的主題《活出頁頁精彩的人生》，昨晚講了《第一優先》，今晚講的是《莫忘主恩》。我們用詩篇103篇來思想"感恩"這個課題。我們從1到5節，可以分為兩個部分：第一，喚醒感恩情（V1-2）；第二，數算主恩情（V3-5）。
二、莫忘主恩
1. 喚醒感恩情
這篇是大衛跌倒的時候，他追憶過去所寫的詩篇。他首先要做的是叫醒自己，「我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂一切的恩惠！」（詩篇103:1-2）從這短短的兩句話中，我們看到我們的三個毛病。這三個毛病攔阻或者削弱我們的感恩之心：第一是沉睡，第二是膚淺，第三是善忘。
沉睡，有時候我們聽道也睡覺，坐車也睡覺，上班也睡覺。我們為什麼會沉睡呢？理由很簡單，就是因為我們體力或者心力疲乏。當我們體力消耗盡的時候，當我們忙了一整天的時候，就很想睡覺，這時候就要喚醒我們的心。第二個更嚴重的原因是我們的心疲倦。我們有很嚴重的人際關系問題，我們收到很嚴重的攻擊，中傷，或誤會，我們聽到很多是是非非，我們的心力交瘁，哪裡還會去數算神的恩典呢？
大家都知道《荒漠甘泉》的作者是考門夫人。她和先生曾在日本和韓國宣教多年，但是考門先生承受不住亞洲的氣候，身體一天天的壞下來，只好先回到美國休養。他和疾病一直奮鬥了六年。在這六年中，考門夫人一直看護著丈夫的身體健康。我記得我自己有段時間半夜的時候會呼吸困難。而我太太半夜就摸摸我的鼻子。我就說：「你有沒有搞錯？」考門夫人就每天都這樣查看丈夫的身體，而夫婦兩人都陷入體力和心力的交瘁當中。有一天，夫婦兩人在沙灘散步。在極度的失望當中，夫婦兩人對望後，說出這句話：「上帝是不是忘記我們了？」這時突然間一陣風吹來一張紙條，吹到他們腳前。他們撿起來一看，紙條上寫著：「上帝在颶風的眼裡向孩子微笑。」雖然颶風是很惡劣的環境，但是上帝身在其中，上帝並沒有離開，祂在微笑著安慰和鼓勵。
這張紙條，幫助他們抹去眼淚，繼續輕省地活下去。一張紙條喚醒了他們的感恩之心。後來我們看見，考門夫人寫了四本《荒漠甘泉》，而不是兩本，《荒漠甘泉》上下，《安慰之心》和《奔向日出》。為什麼能夠寫出這麼有深度的書呢？原來她經歷了很多痛苦，而在這些痛苦中，她看到神的手一直在扶持。你、我可能沒有這紙條，那我就用胡哲力克的見證來喚醒我們。
胡哲力克在澳洲出生，就是沒手沒腳。只是在左腳下面，有一個好像鴨掌的東西，上面有兩個小腳趾。他的父母是很愛主的，可是看到孩子是這樣子，真是不知道怎麼讓他活下去。而父母經過禱告，就知道上帝在這個孩子身上有特殊的計劃。胡哲力克自己在他八歲的時候，對他的人生很不滿意，決定把自己淹在水裡自殺身亡。神感動他讓他從水裡起來，從此之後他變得積極，立志獻給神。他學的東西都是我們沒有學過的，前面是穿衣服、是吃飯，後面有游泳、騎馬、釣魚、開快艇、打鼓。他沒手沒腳也可以打鼓。他21歲拿到兩個學士學位。他設立了一個機構叫做【Life Without Limbs（沒有四肢的生命）】。他到過24個國家，對240萬人演講，接觸了超過6億人。在2013年，他在巴拉圭開佈道會，有兩萬人決志信主。他沒有埋怨，只有感恩，他說：「我是上帝的限量特制版，你也一樣。」
第二個攔阻或者削弱我們感恩之心的東西，就是膚淺，我們膚淺地感恩。有時候我們的感恩是很表面化的，我們冒出一句或者兩句感恩的話，好像口頭禪，有口無心，缺乏真誠。當我們唱詩讚美神的時候，也不是從內心發出來的。詩人說：「我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！（詩篇103:1）」他說：「神啊！我身體裡的每一個器官稱頌你！我的情感稱頌你！我的思想稱頌你！我要全心全意、全人投入地不付錢地稱頌你！」
很多年前，有一個美國的短宣隊到多巴哥去宣教。宣教士帶領他的短宣隊到痲瘋病院去佈道。在佈道會的最後一天，他就問在座的痲瘋病人，說：「你們可以點唱一首歌。」想一想，如果你是痲瘋病人，你會選擇什麼歌？很快地，有一個痲瘋病婦人站起來了。宣教士說她的臉是我一生看到的最醜陋的臉。那是一個沒有鼻子，沒有耳朵的臉，嘴唇也爛掉了，痲瘋病菌一直侵蝕她的臉。可是那個婦人很開心，她舉起右手—她的右手只剩下一個手指，說：「我們可以唱《數算主恩Count your blessing》嗎？」在這種環境下，她沒有鼻子，沒有耳朵，嘴唇都爛掉了，她還要數算主的恩典。
宣教士聽了情緒很激動，他就站了起來，帶著大家唱：「當你遇見苦難如同大波浪，當你憂愁喪膽幾乎要絕望，若把主的恩典從頭數一數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。主的恩典，樣樣都要數，主的作為都要記清楚，主的恩典，樣樣都要數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。」這個宣教士在唱第一節的時候，已經哭到不能唱下去。奇妙的是，所有的痲瘋病人五髒六腑全人投入地獻上感恩之情。有人問宣教士：「你以後還會不會唱這首歌？」宣教士說：「會，但是會以不同的心情唱出來。」讓我們學習不膚淺地感恩，而是從內心深處發出的感恩，是熱情的、活潑的感恩。
第三個削弱我們感恩之心的是善忘。人有個很不好的習慣，就是別人得罪我們，我們永遠都記得；但是別人對我們好，我們一下子就忘記了。我們說我們怎麼樣都不會原諒那個人，但神給我們的恩典，我們卻忘得一乾二淨。路加福音17章，有一個很典型的見證。耶穌醫治了十個大痲瘋病人，只有一個回來感恩。十分之一，其他九個都是忘恩負義的。耶穌也很驚訝：「我潔淨的不是十個人嗎？那九個去了哪裡？」耶穌驚訝人的忘恩負義。我看你也驚訝那九個去了哪裡。我可以告訴你，那九個人要做很急的事：第一，重建家園；第二，剪頭髮和清洗；第三，拜訪老朋友；第四，找回失散的兒子和太太。一講這個情況，你會同情他，對不對？應該的，應該的。怪不得我們基督徒也是這樣的，很難表達我們的感情之情。柯維（Covey）先生寫了一本書《First Thing First》，就說我們常常被急事（urgent thing）佔據，我們沒有去處理重要的事（important thing）。整天忙於急事，而對於重要的事情，卻沒有時間去處理。
為什麼說回來感恩是重要的事呢？第一，蒙神醫治之後，才能展開剛才的四種活動。有神的醫治我才能去理髮和清理。神才是施恩的源頭，我們應該先回到源頭獻上感恩，才展開接下來的活動。第一重要，是獻上感恩，其他的事都是次要的。第二，回來感恩的人，有雙重的恩典。那些沒有回來的，只有痲瘋得到醫治；而回來的人，第一身體得到醫治，第二靈魂得到醫治。耶穌說：「你的信救了你。（路加福音17:19）」你還有沒有覺察你是忘恩負義的人？我再用日常生活的小事來幫助你。
原來一粒米的成長，需要七擔水。有人在自己的碗上寫了幾句話：「有人能吃，沒飯；有人有飯，但是不能吃。我已經有飯又能吃，感謝神的恩待。」以後你吃飯的時候，就知道是神的恩典。第二，我們的呼吸，我們每分鐘呼吸18次，每小時呼吸1080次，一天呼吸25000次。我們隨時有停止呼吸的可能，原來神每天給我們25000次的恩典。第三，骯髒的碗碟。有一位美國高中生寫了一篇文章，清楚地表達了他的感恩之心：「我要感謝那些骯髒的碗碟，有很多碗碟要洗。因為這些碗碟是個明顯的見證，從它們的數目我可以看到，我確實過著蒙福的生活。我知道很多人還活在飢荒之中，因此我不敢埋怨。從這些證據來看，神對我太好了。」
2. 數算主恩情
在詩篇103篇的3到5節，我們集中來思想三大問題。第一是赦罪之恩，第二是醫治之恩，第三是供應之恩。我們先來赦罪之恩。祂赦免了一切罪孽，你和我的所有罪孽，祂都赦免了。我們看老約翰在公元100年左右寫的經文，和這節很吻合：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，祂必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約翰一書1:9）」所以赦免是必要的，也是徹底的，是必要赦免的，不是按照神的心情。不是今天神心情好就赦免，也不是按照神的情緒。祂不是只洗淨我們部分的罪，乃是全部。老約翰說：「若認自己的罪」，詩篇說：「神赦免一切的罪」，我們要認罪，才能得到赦免。如果你仍然在罪當中，你不要祈求神的赦免。「必須」認罪，「才得」赦免。
我很喜歡用一幅圖畫來描繪「罪得赦免」的情景。這幅畫第一是容許主進入我們生命中的每一個房間。祂進入我們思想的房間，我們的興趣，我們的密室裡面。我工作的時候，我上網的時候，神也可以進來。大大方方讓神來參觀我們生命裡的每一個層面。我們不要將一些房間鎖起來，不讓神進去。這就是認罪的表現。
第二是絕對不將灰塵掃到地毯下面。我們有時候看到一些清潔公司把灰塵都掃到地毯下面，把雞骨頭、魚骨頭都掃到下面去。再打開的時候，全部都生蟲了。我們會隱藏一些罪惡，而越隱藏，我們心裡面會越難過。但是當你把這些罪惡都掃出來，都顯露出來的時候，你的心就得到了赦免。我很喜歡楊腓力（Philip Yancey）一段話：「我得到的，是我不配得的；我配得懲罰，卻得到上帝的赦免；我配得咒詛，卻得到上帝的愛；我配得主將我放到監牢去，卻得到乾淨的信用記錄；我配得在地上爬來認罪，卻得到一桌豐盛的宴席。」
第二個恩典是醫治之恩，醫治一切的疾病。有多少病患，生了多少幾乎進入死亡的疾病，但是神都醫治我們，以至於我們能坐在這裡，我們得醫治。我之前有段時間不舒服，頭暈腦脹，後來查看膽科，要查看我的膽和肝。在查看結果的時候，醫生的眉頭皺起來。三天之後，我和我太太，陳師母，去看報告。進去之前，我和師母手牽手一起禱告。在我們進去之後，醫生看著我們，笑了起來。醫生說：「一切正常！」那時候我痛苦流淚，說感謝主！醫生也是基督徒，他也說感謝主。我和我太太哭著走到外面。沒事也感恩，有事也感恩。師母說：「如果進去之後，醫生說你患了什麼大病或者絕症，我出來的心情就截然不同了。」醫生的話，可以改變我們的一生。在醫務所面前，我們將自己重新奉獻給主。
我們再往深看一層。大衛說：「醫治一切疾病」，但是大衛的孩子死了，沒有醫治。所以聖經很奇妙，能夠很完整地把正反面都帶出來。因為大衛明白這個真理：當我已經迫切地為病患禱告，而神沒有醫治，那必然有神特殊的心意。大衛用了七天為這個孩子禱告，結果孩子死了，他站起來，照常生活，因為他知道神有他特殊的心意。我們從後文再看，就知道神對大衛有兩個特殊的心意：第一，這個孩子是犯罪所生出來的，小孩子越長大，大衛的心就會越得不到平安，所以神連根都拔掉。第二，神要大衛悔改，因為大衛犯了奸淫。
瑪麗維德（Mary Reed），美國人，她蒙神呼召到喜馬拉雅山侍奉。她在那裡教書，也在那裡服侍痲瘋病人。五年後，她回美國述職。她發現耳朵旁邊有些變化，還發現手指有些刺痛。她去看醫生的時候，醫生檢查後說：「你患上了痲瘋病。」她走到街上後，說：「如果今晚上帝讓我死，我會說'願你的旨意成就'。」沒有埋怨，只有感恩，她完全地接受神的旨意。如果你和我，知道我們有這種病，你、我會留在美國休養。而她居然又跑回喜馬拉雅山，繼續在90個痲瘋病人當中侍奉。她說：「我再也不怕了，因為我也是痲瘋病人！」她在服侍痲瘋病人的時間裡，她親吻、擁抱那些痲瘋病人。12年後，她再回到美國，發現這個病完全消失了。她又繼續回去服侍，總共40年時間，都在痲瘋病人當中。她有本傳記，裡面有張照片，是她在印度所住的小屋。在圖片的下面，寫著一個標題：瑪麗維德孤單的家。她說：「你不要這樣寫。你應該改為'瑪麗維德可愛的家'。因為在那個小小的屋子裡我感受不到孤單，主耶穌時刻與我同在。」
你患病時，求主醫治你，如果主醫治你，你要感恩；如果沒有醫治，你要與你的疾病共存。我有段時間睡覺時呼吸困難，我就換了一套衣服睡覺。如果睡覺時呼吸困難，我就打醒師母，讓她送我去醫院。不用求跳出這個病，而是和這個病共處，因為神透過這個病讓我知道，我可能下一秒都不一定能活著。蘇格蘭神學家李頓（音譯）經過重病之後，他說：「我在病床上，對天父認識的深刻，多過我一生所讀的道。」這比我們讀系統神學，能夠更了解上帝。
最後，我們數算神的第三個恩典，就是供應之恩。「他用美物使你所願的得以知足（詩篇103:5）」，這一節最容易使我們產生誤解，以為神就是賜一些好東西，就是賜財富，使我們變成有錢人。但是，不是這個意思。我們看看新譯本的翻譯才對。「美物」的原文是「好」，可以翻譯為「福樂」，「財物」，或「有益」。和合本用的是「財物」這個觀念，就是神不斷賜我們財物，因為「美物」既是「財物」，但是新譯本說「福樂」才是「美物」。神用「喜樂」使你的心滿足，或者說神給你一個開闊的心，不再患得患失。我的心中有福，我有喜樂，改變我的貪欲和欲望，我不再求大富大貴，我只求上帝賜給我的平安。是知足，而不是囤積財物，不是擁有更多，不是要擁有很多。
我的岳父（牧師）去世的時候，我的岳母找他的錢包，看看他到底有多少錢。沒有太多，只有十幾塊。我岳父一生的錢都捐出去了，建立了神學講座，他一生輕鬆。他的墓碑上寫了這句話：「對主，無所留；對己，無所求。」就是這樣一種喜樂的人生。當我們擁有越多的時候，就會發現自己越不平衡。所以擁有神給我們的喜樂就夠了，也學習對惡劣的環境有一個全新的看法。
彭柯莉姐妹（Corrie Ten Boom）姐妹，她是《密室》這本書的作者。在第二次世界大戰的時候，她被獄卒關在集中營最骯髒的一個房間裡。她的牢房裡最多跳蚤，但她毫不埋怨，整天感恩。整個牢房的人都在埋怨，而彭柯莉就很奇怪，整天感恩。在這麼惡劣的環境裡，她能為什麼而感恩呢？因為她發現，因為這裡跳蚤太多，獄卒很少過來。她在這裡唱詩，讚美，查經，毫無攔阻的敬拜神。
如果你看了下面的數據，你會發現你很幸福：早上醒來，發現自己還有生命氣息，你就能比14萬人更能表達感恩之情。如果你活在一個自由自在的環境中，那你比世界上2000萬人更幸福。如果你能在一個沒有迫害的國家，自由地出席主日敬拜，那你比世界上30億人更幸福。如果你打開冰箱，裡面有食物，你身上有衣物，你的房子有屋頂，你還有棲身之所，那你比世上75%的人更幸福。如果你能喝清潔的水，那你比世界上22億的人更幸福。
我去緬甸，緬甸，就是「免了電」。我們開始第一天的密集課程，就停電六個小時。但是在那樣的環境中，我們覺得我們很幸福的。如果你能閱讀，那你比世界上23億人更幸福。結論是「凡事謝恩」，因為這是「神在耶穌基督裡向我們所定的旨意（帖撒羅尼迦前書5:18）」。神定了很多旨意，可能讓我們服侍，讓我們順從。但是凡事謝恩，是包括好事、壞事、順境、逆境，我們都要謝恩。你今日的成長，常常都是那些迫害你的人幫助你成長的。他們迫害你的時候，能夠幫助你重新校正你的方向。如果有一個人一直攻擊你，那你要感謝他。下面這段是李順長牧師的文字，我用這段作為今晚的結束：
軟弱──是學會體恤別人的基礎。 （哥林多後書11：29）
失敗──是邁向將來成功的基石。
疾病──是人生樂曲中美麗的休止符。
苦難──是熬煉美麗品德的展研所。（羅馬人書5：3-4）
創傷──是經歷屬天醫治的通行證。（何西阿書6：1）
困難──是驅迫人倚靠神的催化劑。
逆境──是啟動內在潛能的激素。
貧窮──是引發追求屬靈豐富的動力。（路加福音6：20）
挫折──是培養謙卑品格的溫室。
失戀──是教導感情成熟的歷程。
講員： 陳方牧師
傳譯： 湯鎮華先生
速記： 彭程姐妹