一、引言
弟兄姐妹平安！我一天三次和陳師母彈琴：7：30am, 15:30pm, 21:45pm。今天早上打給陳師母，發現我完全失聲。於是去看醫生，醫生說我的聲帶腫了，但沒有甚麼大影響。之後陳師母不斷給我短信問我能不能上台，我說我不能，但是上帝可以。
今晚的題目終極無憾。有一個暢銷書作家名字叫哈利（Alex Haley），他的辦公室掛著好大一副圖畫，是一隻烏龜在一個高高的木樁上。照常理看，烏龜笨手笨腳，不可能自己爬上去，肯定是有人把他放上去。哈利說，每次看到這幅圖畫，就記得這段話：假如你看到烏龜在樁上，你一定知道是有人把牠放在那裡。所以每次我想誇口自己地位多麼高，就提醒自己看看這個烏龜是怎樣爬上這個木樁。弟兄姐妹要記得，你今天的學問、恩賜、學位成就、健康智慧、美滿的家庭，全是神的恩典。你不能用這些誇口，今後20-30年都不能。就算你做了總裁或主任牧師，請記得我今晚送你的這只烏龜，要提醒你能夠到這個地位都是神的恩典。
今晚的題目是「終極無憾」。每天我們應該有兩個禱告：
1.求主賜我謙卑受教的心；
2.求主賜我為主焚燒的生命；
二．每天的禱告：求主賜我謙卑受教的心
A. 謙卑受教
當我讀到猶大和以色列國興衰的歷史時，我領會一個千古不變的道理，所有先盛後衰的領袖都犯了同樣的毛病：到了後期，失去謙卑受教的心！把勸告當做廢話，生命就下滑！
亞撒王生命前35年，是名副其實熱心愛主的領袖，生命充滿光彩，聖潔依靠主，愛人謙卑不妥協，聽取意見。可是在末後6年，生命變質了，只靠人不靠神，缺乏了愛主愛人的心，向罪低頭，不聽取任何意見。怎樣說？當北國以色列要攻佔南國的時候，他不像以前向神禱告，狂妄自大，用小聰明處理難題，不再禱告求問神，竟然把聖殿和皇宮的寶物送給大馬瑟王，請求他幫助擊敗北國。當先知質問他時，他惱羞成怒，把先知哈拿尼關進監牢，誰和他意見不同，就一概關進監牢。要甚麼就做甚麼，權力使人腐敗，絕對的權利更要人絕對腐敗。亞薩當時有絕對的權利，但是神將權力賜給領袖，不是要領袖謀求個人利益的，而是服侍人。我們第一個晚上講到烏西亞王前40年愛主，後12年離開主。今晚的亞撒王前35年愛主，後6年離開主。他們兩個有相同之處，就是變成了「過期人」。過期的牛奶或是回鍋肉都不能再吃了，令人反胃。亞薩：晚節不保，一生空跑。耶穌講到這樣的人時，例如講猶大時說「這人不生在世上倒好」。如果有一天我們見到主說：你不生在世上倒好。這是非常淒涼的。
我講一個故事，故事純屬虛構，如有雷同敬請原諒。一對神學生夫婦剛剛畢業，在神面前全心全意求神。他們要結婚，無法負擔婚禮的支出，買的房子也是很簡陋，沒有電視、冰箱，吃穿簡譜。但在主裡面有深深的平安喜樂。那時候的禱告是：主啊，我們夫婦需要你，願你的旨意成在我們身上。求你幫助我們，我們知道一切美事都來自你。神聽他們禱告，賜福給他們，給他們許多恩典、恩賜、才華。慢慢這對夫婦的眼目離開了施恩的主，被這些禮物佔據。教會增長到1000人，很快謙卑受教的心失掉了。他們那個時候只有自己，忘記了當年主給的感動和美。更可怕的是，許多人成為領袖後有了當之無愧的心態，就是認為自己很特別。例如：我是主任牧師，我是總裁，我是爸爸，我超越家裡一切規律，我應該受到特別對待，不需要忍受別人所受到的艱辛。這不是我們很多事奉很久的領袖會說的話嗎？我現在這樣有成就，何不放鬆自己，不是應得的嗎？這是自大狂傲的態度，看自己的特權超過自己的責任。
亞撒把先知哈拿尼關到監牢，他拒絕聽所有人的勸告，最後自取滅亡。若在高海拔的地方停留久了，人體會有兩個反應：聽覺遲鈍及視力模糊。這句話說得真好，在高位的領袖，聽覺遲鈍，聽不到別人的意見，視力模糊，看不到自己前景的危險及該改善的地方。
今晚我們痛心疾首，求神給我們永遠謙卑受教的心。我們今天只講3個王，如果你想了解10個王的故事，請看我的書《與君對話》。我們再來看看大衛。大衛和神的關係很密切，大衛見的世面比我們多，一不留神也犯了大罪。魔鬼常在我們不注意的時候將我們擊倒，魔鬼從來不用睡覺，不徇情面。即使靈命在高峰，他都還要試探你，你我千萬不要輕敵啊！以為自己到了一個地步，以為自己安全妥當，跟主多年，在主的話語裡有根基也算是堅固，又曾經蒼海，有甚麼世面沒見過，有甚麼能引動我離開主呢？在座未信主的朋友，要知道，你永遠不能靠自己的力量對抗罪惡、抵擋魔鬼，因為你乏力、有罪惡感、羞恥感，除了神，沒有辦法對付你內心的罪惡。情慾來勢洶洶，內心貪得無厭，自以為剛強的人都會跌倒。不要以身試法。
B. 不找藉口
想想大衛有甚麼藉口犯罪呢？他犯了姦淫罪，搶奪人的妻子，我猜他有四大理由：
1. 我是王帝，我有最高的權柄，我看中誰家的婦女，我當然有權迎娶。（我有權柄做事，別人不該干涉。這都是我們常常會有的情況。）
2. 其實我身邊的大臣，都知道我和拔士巴的秘密，他們沒有指出我有錯，約亞還支持我的行動。（好朋友都支持我，有甚麼罪？）
3. 我曾聲聲相勸烏利亞回家和太太共度良宵，這樣人就能以為我和他太太的孩子是他的，可是烏利亞太固執，不接受我的好意，他逼我殺他。（他先錯，我後錯，我不過是以牙還牙。）
4. 拔示巴心甘情願嫁給我，我怎麼算是搶奪人妻呢？（你情我願，為何咬定說我犯了大罪呢？）
當局者迷，旁觀者清，我們旁觀者一看就看出破綻。這四個理由其實完全沒有真理的成分。我們要正視這些不成理由的理由，其實都是自欺欺人。你有沒有甚麼罪在自欺欺人，你要醒過來！有沒有一個拿單，他敢向你說實話，帶著眼淚勸告你，經常勸告你要清醒，責備你、督促你。願你我有這樣的心願：我希望在我生命中，有一個人愛我到一個地步，因為怕我跌倒，而不怕冒犯我。這是何等偉大的情操，允許有人常常罵我、提醒我。有些領袖身邊沒有這樣的人，就一直下滑。大衛和亞薩不同，拿單勸告大衛後，大衛立刻悔改。
C. 罪不再犯
我每天靈修會寫靈修筆記和禱告日記。如果我昨天做了錯事，我就寫在聖經邊上：永不再犯！弟兄姐妹，你沒有看到我們常常重複犯同樣的罪？我與你分享《五小章迷你自傳》：
第一天：我沿著街往下走，人行道有一個深洞；我掉下去了，我迷路了，非常無助。但那不是我的錯，我廢了九牛二虎之力才找到出路出來。這是我們生命的第一個光景：這是不慎失腳。
第二天：我沿著街往下走，人行道有一個深洞；我裝作看不到，哎呦，我又掉下去了。我真不敢相信自己會掉到同樣的洞裡，這不是我的錯。我花了好大功夫才出來。這是明知故犯。
第三天：我沿著同樣的街往下走，人行道有一個深洞，這個洞還在；我看到這個洞在那裡，結果還是掉下去。這已經成為習慣，我張開眼睛，知道自己身在何處，這是我的錯。但是我很快找到出路。這是習以為常。
第四天：我沿著同樣的街往下走，人行道有一個深洞，那個洞還在。我繞著邊走。不要故意以身試法。這是迴避試探。
第五天：我要完全得勝！如何完全得勝？換一條街走。
這給我很大提醒。我們犯罪就是這樣重演。只要我們靠主恩典迴避脫離，我們才有出路。
三．每天的禱告：求主賜我為主焚燒的生命
A. 為主焚燒
這十天的講題，最後一天的講道是精彩人生的高峰：為主焚燒的生命。保羅是歷代最偉大的宣教士，他生命就是為主焚燒和奔跑，是終極無憾。他的足跡走遍了當時的未得之民，晚年還去到羅馬甚至西班牙，他被鞭打5次，被棍打3次，被石頭打1次，船壞3次，遇到江河的危險，盜賊的危險。他的感受是：有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？原來這個最偉大的宣教士，在他奔放的生命裡仍然有軟弱和焦急，但自己卻知難而進！
換做是我，看到前面道路都是荊棘，我不會像保羅這樣往前直行。我們會說，走開啦，避開啦。我們被審問會怎樣呢？不要反駁，乖乖的，審判官就會輕判。但當亞基帕王審問保羅時，保羅竟然站起來向王傳福音。保羅「火熱」「興奮」「焦急」「狂喜」。你問問自己，有沒有這四樣東西？恐怕我們的生命是「交差」「應酬」「多一事不如少一事」，這是霧氣沉沉的生命。
亨利馬廷到印度時說：主啊，我願意為你焚燒淨盡。他到了一個印度教的廟，看到善男信女虔誠敬拜偶像，叩頭到流血，他說：這景像在我心裡引起驚懼，如果我能開口向他們說印度話傳福音，縱使喪失生命，也在所不計。每年七月份新加坡好多人燒香，說鬼會從地裡冒出來。我一直在路上走，一邊哭。誰能告訴他們真神是誰呢？你看到香港這樣的情形會不會流淚呢？
每天有144384人死亡，其中35164人沒有福音永遠滅亡。我在想，如果全世界基督徒勾結起來，我們向神請假一天，一天不傳福音，就是一起把3萬多人一起推進地獄裡面。全世界有41萬宣教士，這是很少的，但有21億基督徒，換句話說只有0.02%的基督徒回應呼召做宣教士，1萬人中，只有2個人決志做宣教士。聽到這些數字我非常難過。宣明會的主席Bob Pierce禱告說：願使神的心破碎的事情，也來破碎我的心。願我們共同有這樣的禱告。神看到香港心而破碎，神看到我們的父母沒有聽到福音心而破碎，願使神心破碎的事情也破碎我們的心。
B. 為主犧牲
耶穌說：凡不背著自己的十字架來跟從我的，不能做我的門徒（路加福音12：27）。你和我早決定一生跟從主，這條十字架的路就是眾叛親離的路，充滿艱苦的路。我到緬甸神學院看到一副對聯：
上聯：好高騖遠，請走別路；
下聯：貪名愛利，莫入此門。
我希望今天的傳道、牧師在講台上多講為主焚燒、犧牲、擺上。我們要經歷破碎，神才能用我們。
1989年我和太太到非洲尼日利亞宣教。那個地方號稱白人（白人宣教士）的墳墓，還好不是黃人的墳墓。我們去這稱為「白人墳墓」的地方的墳場看看。去墳場這條路很難走，但是我的太太對地理很通，她一路指示我們到了墳場。這個墳場看上去很讓我激動，全都是埋葬在那裡的白人，剛出生的孩子也死在非洲。這些父母在這裡宣教，自己的孩子都犧牲了。在這裡，每年11月，尼日爾的撒哈拉沙漠把沙子吹到西非，這風沙非常厲害，我們夫婦要包住臉，只留下眼睛。風吹來時，整個大地都鋪上黃色的沙，風過了，兩個人對看，彼此全身都是沙，眼角留下沙土形成的皺紋。一次風沙來，早上來，晚上能死200人。但是很多宣教士願意去。 1830年，美國派了79名白人宣教士到這來，一年死了44人。 1833年郭修（Cox）到西非宣教，他是波士頓衛里大學教書，他去西非被學生及全家反對。學生說你要去西非，先定好棺材，很多人說他癲狂。郭修說：如果我死在非洲，請把我的屍體運回美國，為我寫上墓誌銘：縱使有千名宣教士喪失，也不放棄非洲。他去非洲，4個月就死了。葛培理博士說了一句很有力的話：耶穌不是呼召我們一同去野餐，而是呼召我們奔跑十字架的路；不是叫我們嬉戲作樂，而是叫我們奮勇征戰；不是要我們去郊遊，乃是要我們殉道。
C. 終極無憾
王志勳牧師讓我們看前半生和後半生。粗略算，前半生是40歲前；後半生是40歲之後。那麼前半生、後半生有這樣的對比：
前半生：撒種；確定身份（我是誰？）；事業方向（做事）；征服世界（成就）；建立關係；朝陽觀點（我未來的機會？）；重視別人和自己怎樣看我；
後半生：收成；尋找平衡（整全嗎？）；生命方向（做人）；勝過自己（成熟）；饒恕人己；
夕陽觀點（我還剩多少年？）；重視上帝怎樣看我；
我今年66歲，如果神給我70年的壽命，我還有4年的命；如果給我80年的壽命，我還有14年的命。我算算看，誰能繼承我的負擔推動差傳呢？這是夕陽觀點。約翰牧師參加John Maxwell的領袖培訓，休息的時候拿著自己的聖經去跟John Maxwell交談說：我21歲第一次收到講道的邀請，非常激動。我翻翻自己的日曆，日曆都是空的，因為之前沒有人請我。當我奔跑到岳父面前高興地分享這個邀請，岳父冷靜地說：每10個傳道人中，只有1個，到65歲仍然持守崗位。當天我就在聖經寫下當初跟我一起進神學院的25個同學的名字，當時我21歲，今天我65歲。很遺憾，當時25個人，有20個已經轉行。
我的老師Robert說，人的結局有幾種：
1. 晚節不保finish poorly: 越來越糟，遠遠離開主；
2. 一生平庸finish so-so: 人生收場得馬馬虎虎；
3. 終極無憾finish well：圓滿，一生事主！
約翰決定終極無憾，一生事主。你願意哪個人生結局呢？你要專注跟從主，不再迷迷糊糊，專注跟隨主！
四．結束
我現在要呼召有以下決志的人：
1. 決志信主：你自己乏力、罪疚、羞恥，但是主能給你力量勝過罪；我呼召你接受福音，信耶穌。
2. 悔改更新：可能你像大衛有很多藉口說自己無罪，但是你自欺欺人。我呼召你悔改自己的罪。
3. 帶職宣教：願意在自己的崗位上做工，在自己的職場上好好把握機會向人傳福音，在職場有美的見證。
4. 奉獻作全職傳道或宣教工作：特別到我這個年齡，我自己跟隨主，不斷經歷神蹟。當你把自己交給主，你會經歷神蹟連連。
我呼召有以上決志的人，在神面前立志。
禱告：主，感謝你讓孩子講完最後一堂。求主讓我們終極無憾，而不是走到一半遠遠離開主！讓我們每一天禱告求你賜謙卑受教的心，賜焚燒奔放的生命！奉耶穌名求！阿們！
講員： 陳方牧師
傳譯： 陳黔開牧師
速記： 王璐姐妹