上帝的聖潔彰顯不是要消滅人類，乃將祂的聖潔按祂心意分給人類。
出埃及記分段：‧１－１５章脫離埃及─—拯救
‧１５－２４章來到西奈─—立約
‧２５－４０章建造會幕─—敬拜
摩西一生：‧第一個四十年─—王子─—我能
‧第二個四十年─—牧人─—我不能
‧第三個四十年─—神人─—神能
上帝為何要到摩西八十歲才呼召他？
摩西由威風的王子變成很辛苦的牧羊人，當牧羊人必須忍耐，這是神讓摩西學習的，此外讓摩西當父親和丈夫，也是神在預備摩西。以上三種關係，就是上帝與以色列人的關係。
上帝呼召人，將我們的人生帶到一個新境界。聖經中每個人見異象都不同，因我們的神太偉大、大豐富，每次都做新事。解釋異象當注意：1. 異象由神定規、2. 時間地點方式、3. 各人異象不同、4. 不必追求相同、5. 信息說明異象、6. 話語更加重要
‧異象教人認識神的本性（如火一般聖潔）
‧異象叫人在神面前謙卑（榮耀的不配感）
‧異象給人受差遣的證據（一生事奉方向）
神的應許是信心的根基、事奉的動力；神的應許從發出到完全的實現有時間的間隔；神的應許要憑信心支取、藉禱告成就。神給個人的應許往往很快地在我們有生之年就可以看到其實現，但神給團體的應許往往需要較長的時間才能實現。神同在的保證
‧第一個保證：『我是』ehyeh 必與你同在
‧第二個保證：你們要在這山上事奉神
上帝給摩西同在的保証貫穿了整個出埃及記，『我是』 ehyeh 必與你同在，成為了摩西一生事奉最重要的一個保証，以後我們看到聖經當中所有的先知，包括新約的使徒，俱在蒙召時得到同樣的保証；此同在並非神蹟奇事，也不是怎樣的能力，而是上帝的同在就是一個保証。摩西說我是誰，何以法老要聽他？以色列人要聽他？上帝說摩西是誰並不重要，而祂是誰、誰在差遣摩西才重要。摩西抓住了這點，今天的基督徒也抓住了這點，誰能向撒旦誇勝？誰可叫山挪開？但當我們奉主耶穌基督的名禱告時，上帝就藉著這點彰顯祂的能力。
聖名的啟示
‧後尊稱：adonay 是『上主』
‧今誤稱：Yehowah 是『耶和華』
摩西問上帝，如以色列人問他們的神叫甚麼名字，當如何回答？以下是上帝啟示給摩西的：
『我是即我是』（ehyeh asher ehyeh）
於第 14 節，中文聖經這樣翻譯：上帝的名字就是自有永有。其實當中是經過了多重的翻譯，才如此解釋。其實摩西問的是甚麼問題呢？摩西說上帝祢的名字我們知道，我們過去都用過，但祢的名字是甚麼意思呢？於是上帝就給摩西解釋，祂的名字就是「我是」。摩西沒有繼續問下去了，後來他把上帝介紹給以色列百姓，就說上帝的名字是「祂是」。
‧祂名是 ehyeh『我是』
‧人稱呼 yihyeh『祂是』
摩西沒有追問「我是」的解釋，大概他已經明白吧……當以色列百姓提到上帝的名字時，認為「耶和華」的名字不可以隨便用，所以用「主」（adonay）來代替這個名字。英文聖經很多時沿用此傳統，便把名字翻譯為「The Lord」（主），但今天的中文聖經則翻譯為「耶和華」。「耶和華」這名字從何而來呢？
Yehowah『耶和華』
原稱作雅偉：YaHWeH
避諱作上主：adonay
雅偉的子音 Y H W H
+ 上主的母音 a o a
= 耶和華 YaHoWaH
神名字的神學意義：
‧獨一的神
‧自存的神
‧創造的神
‧不變的神
‧可經歷的神
‧與人團契的神
‧受人敬拜的神
上帝的名字有待我們發掘和經歷，化成生命的見証，耶和華的複名有：
耶和華以勒
耶和華拉法
耶和華尼西
耶和華沙龍
耶和華沙堅奴
耶和華沙瑪
耶和華羅以
新約的見証（約翰福音）耶穌說：
我是生命的糧 (六 48)
我是世界的光 (八 12)
我是門 (十 9)
我是好牧人 (十 11)
我是復活 (十一 25)
我是道路、真理、生命 (十四 6)
我是真葡萄樹 (十五 1)
以上是偉大、神聖的宣告：耶穌就是舊約裡的耶和華，祂向摩西啟示，祂呼召摩西認識神的聖潔、信實，祂向人保証同在，並將祂的本性向摩西啟示。今天我們都可以向神懇求，求神賜恩給在座每位弟兄姊妹，好叫我們藉著以上的名字詮釋，更深的認識祂，讓每天屬靈生命更成長、生命更為豐富！
講員： 賴建國牧師