視力是非常寶貴的，需要好好保護。可是，眼睛卻偏偏容易出問題：近視、遠視、青光眼等；要保持良好的視力，可能就要配戴眼鏡。而配了眼鏡之後，為確保視野清晰，就要經常清潔鏡片，不時檢查眼睛，免得影響視力。
屬靈的視力又如何保持呢？主再來是一個事實，但不知是何時。要分辨是非，我們得有望的眼光，也要保持屬靈的視力，免得看錯。保羅《帖撒羅尼迦前書》5章 8 至 22 節就提醒我們一個重要的原則：保持清晰的眼光和視力，在真道不會含糊。
大原則：常存信、愛、望
保羅在《帖撒羅尼迦前書》5 章 8 節表明：「我們既屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」心和腦是身體最重要的部分，不好好把守就會招來致命傷。心代表我們抱持的信心和愛心，都是長存的；《帖撒羅尼迦前書》1 章已向我們表明信心是有根據、証據和確據的，活潑的信心就是離棄偶象，歸向神——身、心、靈都事奉主，樂意傳福音，持守主的道，渴慕再見主面，一直倚靠主。今日的基督徒，遇見試煉便對神失去信心，埋怨神。所以，在信心之上還要有愛心。活出愛心是信徒的本分，要有為別人，不顧自己的喜悅和付出的犧牲事奉。在家庭和婚姻盟約中要忠於配偶，不破壞別人的家庭幸福；在社會中也要親手作工，不依靠別人。
真正的基督徒一定是有信，並遵從基督的原則生活。我們的得救，是身、心、靈完全得贖，所以要保護信心、愛心和靈，免受致命傷，並盼望主再來令身體改變：得到不朽的生命。基督徒的思想，必需常有盼望，不讓盼望被奪走；信、望、愛是常存的，缺一不可。
具體應用：活出信、愛、望
在《帖撒羅尼迦前書》5 章 12 至 22 節，保羅向帖撒羅尼迦的信徒具體教導。
1. 教會方面
所有基督徒，都應該是教會的會友。在《帖撒羅尼迦前書》5 章 12 至 15 節，保羅教導帖撒羅尼迦信徒在教會中應如何彼此相待。保羅離開帖撒羅尼迦前，尚未選立管理教會的同工，各人的服事乃按其展現的恩賜，彼此相待的位分並不清晰。
耶穌基督的救贖是平等的。但在教會生活應要有合宜的層次。保羅在 5 章 12 至13 節勸勉帖撒羅尼迦信徒要尊重教會領袖：「敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們，勸戒你們的人。又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。」這些人為教會付出很多，保羅勸帖撒羅尼迦信徒要尊重管治和教導的同工，是因為這是客觀條件，非主觀感受——負責治理、監管的人應當受尊重。為著他們對教會所付出的代價，所作的工，和所擔綱的角色，信徒應該以愛心對待他們。
保羅的教導放諸今日教會亦準。傳道人要會友尊重，必先要尊重自己，而別人的尊重，是賺回來的。傳道人受尊重，教會的弟兄姊妹才會「心服口服」的遵從其教導。當然，傳道人也是活在肉身當中，也有軟弱，故會友要為他們的勞苦尊重他們。現在在教會事奉愈見艱難，會友對傳道人的要求愈來愈高，看不起傳道人。他們應要順服神的話語，為傳道人的工作和身分予以適當的尊重，神會為這種彼此尊重的相交賜予祝福。我們也要為傳道人的勞苦而尊重他們，除非傳道人疏懶、犯罪。神的教會要尊重神的僕人！以額外的愛心尊重神的僕人，是對神的順服。
保羅在《帖撒羅尼迦前書》對帖撒羅尼迦的信徒作出這樣的教導：「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人。（帖撒羅尼迦前書 5 章 14 節）」我們經常有此誤解：有愛心，就是甚麼都不說，上帝自會審判得罪祂的人。真正的教會當中必有彼此鼓勵。做得不好的人，就要警戒——這是為了他的好處，不是為自己。若果有基督徒活在試探，不勸戒他不是有愛心，而是害了他。有些人信得比較軟弱，想依靠主但沒甚改變，弟兄姊妹應該多加勉勵，一起禱告，扶他一把，幫助他往前走，不要事事依賴傳道人。願意參與服事的人，神會賞賜。天路是漫長而孤單的，需要有人在旁一起走。健康的教會，就是一個家！基督徒需要在鼓勵和警戒中往前走。我們需要發揮保羅在《帖撒羅尼迦前書》5 章 12 至 15節的教訓，將盼望的視力調整。教會會友是彼此需要的，肢體要互相聯絡，沒有人能獨善其身。教會不僅是一個喜樂的地方，也不是一個滿足責任的地方；它是永生的神的家，是基督的身體。基督徒要在這個家中做順命的兒女，愛那些需要愛的人，神才會喜悅；也要保持屬靈的視力，並且過合宜的相愛生活。
2. 個人方面
保羅以現在時態在《帖撒羅尼加前書》5 章 16 至 22 節，向帖撒羅尼迦信徒下達了八個命令，代表這些命令要不斷地遵行，並非一勞永逸。要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。
保羅強調：「要凡事察驗，善美的要持守，」（帖撒羅尼迦前書 5:21）。保羅的八個命令，按語氣可分三類。在 5 章 19 節，保羅勸勉帖撒羅尼迦信徒不要消滅聖靈的感動，講的就是個人靈命的操練；聖靈的首三個果子：仁愛、喜樂、和平，只會在順服聖靈感動的人心中結出。不論事情好壞，都要感恩，相信神的主權，凡事臨到都是祂所允許的。懂得感恩，便會常常喜樂，心裡安穩，知道神的同在。保羅在傳教時常被驅逐、扭打，但「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅馬書 8:28），所以保羅在獄中仍然唱詩讚美神，心內充滿喜樂。神不一定按我們的意思行事，但有分服事是福氣，要凡事謝恩。撒但眼紅感恩、喜樂的人，用不順的境遇挑釁、挑戰我們，但只要處之泰然，撒但便無話可說。學習凡事謝恩，神就會領你走又新又闊的路。
凡事感恩，也要凡事禱告。我們的服事，要藉著禱告繼續下去。我們的思想、力量有限，但神是無限、全知全能的；天天禱告，就可經歷神的大能。
最後也不要蔑視先知的講論。先知是神的出口，講的是神的話；不蔑視先知，就是要看重神的話語。天天讀經是保持盼望的視力所必需的。神的話語一打開即發亮光，又真又活。其實，神看重的不是我們對祂的話語的知識，而是要我們多讀：要尊重祂、愛祂；不離不棄，天天讀經；天天禱告，按聖靈的感動對神順服；凡事感謝，常常喜樂。
基督徒必需達成這三個基本要求，迎接主的再來。
講員： 李寶珠牧師
速記： 鄭俊昇