今天的題目是：望的視力。神造每個人都有一雙寶貝的眼睛。眼睛發生問題，要配戴眼鏡，定期檢查眼睛；然而要保持屬靈的視力又當如何？主再來是千真萬確的事實，我們要有望的眼光，時常保持屬靈的視力，不至有所偏差。
一起禱告：
「我們的父，我們的神，我們現在一同等候在你面前，願你透過永恆不變的真理，教導我們按真理而行。讓我們屬靈的視力清晰，不被俗世擾亂和誤導… 感恩祈求交託，奉主耶穌基督聖名求，阿們！」
保羅給這群剛信主的基督徒清楚的原則，以保持視力良好，從帖前五8-22，值得留意的有兩大點：
一、長存信、愛、望的大原則
「但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上」（帖前五8）。這節經文題到信、愛、望，我們這群屬乎白晝的神的兒女，就當把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。羅馬軍人除穿上全套軍裝，更會戴頭盔及用護心鏡遮胸，因為心臟和頭腦是人身上最重要的兩個器官，傷這兩個地方，就會致命。因此，有些東西必須持守，否則會致命。心中長存信和愛，就像護心鏡保護心臟，免受致命傷。活潑的信心包括信的根據、證據和確據；是離棄偶像歸向真神，樂傳福音；身、心、靈全然委身事主的信心。遇見試煉難處，都不放棄，一直信靠主，直至見主面的那日。
保羅不願他的屬靈孩子受這致命傷，信主之後，每個基督徒不再為己利而活，反之要活出愛心，學保羅那樣犧牲服事，為了別人，不惜代價，忠於配偶；不破壞別人家庭幸福。在社會上勤奮作工，不隨便倚賴他人，也不濫用權利。
真正的基督徒，必然有愛心，也必彼此相愛。教會裡有愛的生活，以信和愛護心。此外，還要把得救的盼望當作頭盔戴上，這裡所言的得救乃是身、心、靈全然得贖的景況。盼主再臨之日，我們身體改變，帶著榮耀而不朽壞的身體，配合祂所賜的新生命，存盼望一直往前走。
二、保持良好的屬靈視力
此外，還有具體的教導（帖前五12-22），情况就如每天洗眼鏡，以保持良好視力。在具體應用時，要注意兩點：
1．教會的生活
每一位基督徒都屬於一個教會，但如何緊守我們的教會生活呢？保羅教導信徒如何以愛相待（帖前五12-15）。雖然保羅建立教會之後被迫忽然離開，沒有機會安排人手管理教會；於是，比較年長有社會經驗的，自然就擔當起治理工作；較有口才的就開始教導，獨當一面的人都嶄露頭角了，其他人又怎麼辦？他們不曉得如何平等相待。保羅惟有向他們詳加補充說明:
a.尊重神僕
我們在救贖主面前是平等的，但在相待時卻應當有合宜的層次。這樣教會才運作暢順，「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦」（帖前五12-13）。經文裡出現「敬重」和「尊重」兩個詞語，要敬重那些肯付諸般代價來服事的人。
在主裡治理、監管我們的，教導我們的，要用愛心格外的尊重他們。請注意之前一句，要因他們所作的工愛他們。我們在教會服事的人，有時遇到不順命的羊群，稍為嚴格一點，他就拂袖而去；保羅要我們格外尊重某些人，是因他在教會所付的代價 --- 所擔的角色、所負的責任。順便跟傳道同工說一聲，切勿以這兩句是要求弟兄姊妹尊重我們。欲得人尊重，要先尊重自己，不是要求尊重，而是贏取尊重，讓人心服口服的尊重我們。教會生活須有這樣的互動，弟兄姊妹尊重那些勞苦的、教導的、治理的。而那勞苦的、教導的、治理的也當懂得如何配受尊重。
雖然傳道人並不完全，但因他們的勞苦要尊重他們，常為他們禱告。在現代教會，服事很不容易。信徒愈來愈看不起傳道人。請大家順服神的帶領，不要挑剔批評，乃要因他們所作的工，用愛心格外尊重；不是因為你與他的關係，而是他的身分問題。除非傳道人懶惰犯罪，不要輕言解僱。教會尊重神僕，神必定祝福。很多傳道人蒙召，不一定條件優越才被選上，弟兄姊妹的學問、才幹可能更好，但他們是神的僕人，讓我們因著順服神，用愛心格外尊重。
ｂ.以愛相待
「我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐」（帖前五14）。有時候，我們誤會要講愛心，便三緘其口；見別人有軟弱、不守規矩，仍閉口不言。真正的教會，應該彼此扶持；見人陷在罪惡裡，愛他，為他好，就要警戒他。有人陷在試探中，賭博、酗酒、淫亂，我們豈會說：算了吧，不必多言了… 這叫愛心嗎？有人不守規矩，也要出言警戒，是為了他好。惻忍之心，人皆有之；倘有孩子快要掉在坑裏，也必立刻出手相救。
若有人灰心喪志，在旁的要勉勵他，和他禱告。天路客要主恩常偕，但也要有伴同行，互助互勵，激發愛心，勉勵行善，教會才興旺向前。本仁‧約翰寫《天路歷程》，說基督徒走天路，箇中會遇到多少困難！教會是永生神的家，是基督的身體，要手牽手、心連心，一起往前走。若有甚麼隔膜與攔阻，求神藉祂的話語光照，做個順命的兒女，保護我們屬靈的視力。
2．個人的生活
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」（帖前五16-22）。短短幾節經文，用了八個命令語氣，而且用現代時態，說明喜樂禱告謝恩，是神在基督裡向我們定的旨意。這幾個動作不是一勞永逸，而是要不停的去作。這是個人靈命的操練，八個命令歸納為三大類 ---
ａ.個人靈命的操練：
順服聖靈的感動，自然產生常常喜樂，凡事謝恩的表現。先順服聖靈的感動，然後會喜樂和感恩。感恩就是無論身處順境、逆境，都相信神有主權；凡事臨到都是祂容許的。懂得感恩的人常喜樂，心安穩，知道神與自己同在。無論甚麼景況，只要不是因為犯罪所帶來的，都能感恩喜樂。保羅不是唱高調，他抵達帖撒羅尼迦之前，曾在腓立比的監牢裡被棍嚴打（徒十六），本該怨聲載道，但他曉得萬事互相效力，和西拉能夠在監牢中唱詩讚美。其後，還寫信給腓立比信徒，教導喜樂謝恩。
我在培靈會服事，大會舉行之前半年，我失聲兩、三個月之久。大會一開始，我又染上感冒。神提醒我最後一天不是要講「凡事謝恩」麼？我立時感謝神，能夠服事神就是福氣，也是神在基督裡向我們定的旨意。順從聖靈的感動而活，感恩喜樂滿足，撒但也不能夠控訴我們。
ｂ.不住禱告（帖前五17）
就是說要天天禱告，人的思想實在有限，力量也有限，但神卻是無限的，是全知的。天天靠祂，常常禱告，就能經歷神的大能，
ｃ.不要藐視先知的講論（帖前五20）
先知就是神的出口，傳遞神的話；保羅教他們要看重神的話。先知所講都是神的話，要保護屬靈視力，就要建立天天讀經的習慣，我一九六六年信主，在傳道人鼓勵下，開始天天讀聖經，神所看重的，不在乎我們對他的話語有多少知識，而在乎我們願意去讀；讀經就表示我們尊重祂愛祂。
一九六七年，我蒙召作傳道人，至今四十年，多少重要決策，全靠聖經給指引。耶和華的話安定在天存到永遠，不要花時間看雜誌、電腦和電視的資訊。要天天禱告，順從聖靈感動。這樣就能活出信、愛、望的生活；倘若只靠聚會來養活靈命，就早晚要餓死。要自己讀經、祈禱，操練靈性；順服聖靈，凡事謝恩，過喜樂生活，等候主榮耀再來。
研經會到此要結束，榮耀全歸給主，同唱一首詩歌＜主必快來＞：
1. 黑夜已深白晝將近，榮耀盼望給我喜樂，
奇妙真理快樂信息，主為萬王之王萬主之主。
2. 世界潮流天空現象，明星如晝都是預兆；
上帝所召忠心見證，高聲傳我Ϭ必快再來！
3. 許多信徒主內安睡，主再來時都要復活，
彼時天上金門大開，主必來親設立快樂之國。
副歌：主必快來，主必快來，我們必歡迎Ϭ主再來；
或在早晨，或正午或夜半，我知主快再來！
一起禱告：
「但願賜平安的神，親自使你們全然成聖，又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨時，完全無可指摘。但願那愛我們，在萬世以前揀選我們的神，那為我們道成肉身、死而復活的主耶穌基督，並感動我們使我們成聖以致得Ϭ的聖靈，常與我們同在，從今時直到主耶穌榮耀再臨。阿們！」
講員： 李寶珠牧師
速記： 鄭俊昇