引言 ‐ 在「現今世界」與「神」之間作出選擇的重要
I. 無知財主的比喻 ‐ 路十二：13‐21
A. 兄弟分家業的糾紛 ‐ 13‐15 節
B. 無知財主的比喻 ‐ 十二：16‐20
C. 應用 ‐ 積聚地上、而非天上財富的危險 ‐ 21 節
II. 麥子與稗子的比喻 ‐ 太十三：24‐30, 36‐43
A. 田主 (耶穌) 撒好種 (國度的兒子) 在他的田裡 (世界)，24, 37‐38
B. 仇敵 (魔鬼) 撒稗子 (魔鬼的跟從者) 在同一田地裡 ‐ 25, 38‐39
C. 後果 ‐ 稍遲穀粒的頭部連同葉子出現 26‐30
D. 最後狀割時的結果 ‐ 30, 39‐43
引言：在「現世」和「神」之間的選擇之重要
聖經中對「愚蠢」有清晰的定義。《箴言》裡面提及，今年不理睬的上帝就是愚蠢。耶穌基督在世時，就告訴我們，不能同時為上帝和俗世而活。上帝要我們作出抉擇，認識耶穌基督並服事他，抑或服事世界。
《路加福音》的 12 章是整卷書主題的轉捩點。在 12 章 22 節中，耶穌開始教導門徒真正的財寶為何。在此前的13至15節，有一對兄弟要求耶穌為他們分家業。耶穌看出兄弟二人的貪婪，不願幫助他們。事實上，耶穌要求門徒要放下一切的貪念：「因為人的生命，不在乎家道豐富」（路加福音 12:15），對人的生命更重要的，是在上帝面前我們是怎樣的人。
耶穌以財主的比喻說明應如何揀選財富。加利利土地肥沃，有不少「富農」。比喻中的富農，地土多、收成自然多，收入也因此而多。他所代表的是一個人生常態——拼命工作，不斷賺錢，這是我們每一個人的共同欲望。這種貪欲無限擴張的情況，耶穌以富農的行為來比喻：不斷擴建穀倉。
這個富農的價值觀所出現的問題十分明顯：他提了很多次「我」——眼裡只有自己，不談家人，不談親友，不談上帝。他成為自己的上帝，敬拜金錢、敬拜地位、敬拜財物，心中沒有神，無異於《雅各書》4 章所描述的生意人。
其實，不少基督徒也像這個「目中無神」的財主。有不少「禮拜日基督徒」，只在星期天敬拜神，其餘日子卻只為自己。我們享受神賜予的一切，心中卻沒有神。很多人為了 70 多年的在世生命預備，不了解人的生命之永恆性，死亡只是個轉折站。耶穌在登山寶訓清楚說明，要把財寶積聚在天家（馬太福音 6:19‐21）。若為積聚今生財物而忽略天上的，實是愚不可及。
麥子與稗子的比喻
在《馬太福音》第 12 章，耶穌用了麥子與稗子的比喻說明不信者的後果。這個比喻緊接土壤比喻，信息亦同出一轍，補充了《馬可福音》4 章（撒種）的比喻。麥子與稗子的比喻闡明會有最後審判，但重點我們是俗世的一分子——活在撒種比喻中的土壤。在這個比喻，同樣有農夫撒種，撒好的麥種，而這個農夫所代表的也是耶穌基督。
a. 田主（耶穌基督）撒好種（國度兒子）比喻在他的田裡（世界）
這段比喻代表耶穌基督已將好種撒在這個世界當中——我們這些信主、跟從祂的人。我們代表了天國是實在的，我們被分別為聖。
b. 仇敵（魔鬼）撒種子（魔鬼的跟從者）在同一田地裡撒敗種（俗世上的人）
耶穌在比喻裡提到田主的仇敵在他的田裡撒下稗子的種。在古代，這是常見的事，有些農人因為眼紅別的收成，會在仇人的田裡撒下野草的種。稗子比撒種比喻中的荊棘更可怕，因為它們會產生有毒的霉菌殺麥子，而且他們的根比麥子的根更強，會吸去麥子所需的養份。
稗子代表的是俗世中的人。撒下稗子的仇敵，正是魔鬼撒但（馬太福音 14: 38‐39）。魔鬼的陰謀，是利用不信者勾引信徒遠離上帝，霉菌就是不信者用以勾引信徒的一切事物；魔鬼想我們為俗世生活，別面向神。
保羅有一句經常被挪用的教訓：「信與不信，不能同負一軛」（哥林多後書 6:14‐18）。這不只講婚姻，而是更多的提醒信徒，不要和不信者作親密的朋友，要讓他們做你生活的建議者。魔鬼利用不信者勾引我們，想教會喪失應有的作用：
1. 聚集（教會是追求上帝的人的聚集所在）。
2. 緊密群體：基督徒之間的關係不是打一個招呼的表面，而是一個團契——一個生命的團契，一同分享生活的團契。團契成員之間要彼此關心、彼此相愛，有來有往，是彼此的朋友。保羅教導信徒，最親密的朋友一定在教會當中。
3. 大家庭：教會的會眾都是弟兄和姊妹。這不僅是一個對教會會眾的稱謂，真正的教會要無所不分享，大家要傾談、要分享，需要鼓勵得到鼓勵、需要勸責的得到勸責。這才是保羅想說的「同負一軛」。
4. 撒但不喜見教會有以上的作用，是以派不信者在我們的生命中，企圖將信徒從基督中帶出去。神也想我們活在不信者當中，正如稗子和麥子的根纏在一起。但神希望做到的和魔鬼相反，祂要我們將不信者帶進基督裡面，要我們努力將教會成為彼此想愛的大家庭。為了完成這個目的，正如基督所說，祂給了我們特殊的條件——留我們在世上，但將我們分別為聖，使我們屬神而不屬世。
c. 不信者的後果
在最終審判，信徒與不信者會被分開。這時，我們在生時的選擇有永恆的意義。上帝的創造是賞賜給我們的禮物，想我們享受，但這是次要的。神賜福給我們有多少財物，我們就要盡多少心力去事奉。《哥林多前書》描述當審判來到時，如我們想有餘剩，就只有將今生所有的資源為神所用。
《馬太福音》13 章 39 節提到：「收割的時候，就是世界的末了」。基督回來時，就要將不認識基督的人連根拔起；這就是不信者將要面對的命運。
d. 最後收割的結果
《馬太福音》13 章 43 節進一步提到了不信者將要面對的境況：「丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了」。不信者將活在地獄的永火之中，他們哀哭、切齒、痛苦、愁煩，因為天使把他們丟進火爐裡。唯有真正愛主的人，他們將如太陽閃耀，永恆不變（馬太福音 13 章 43 節）。我如何選擇生命中最重要的物事：基督還是俗世？是地上還是天上的財寶呢？
講員： 奧思邦牧師
速記： 鄭俊昇