請低頭禱告：「求親愛的主，幫助我們的心和聖經都一同打開，讓聽者、講者與翻譯者同感一靈，聚會屬乎祢，祢是我們聚會的主宰，求主掌王權，居首位。求呼召施洗約翰的主，同樣感動我們每一位，在這時代裏成為一個有影響力的人。讓祢的話解開來改變我們的心，也滿足祢的心腸。奉主耶穌基督得勝名求，阿們！」
四福音除馬太福音以外，第一章必從施洗約翰的事蹟下筆，施洗約翰可說是舊約最後一位先知，也是彌賽亞的開路先鋒。他無施行神蹟，但證道卻有影響力，他說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」彼得、約翰聽見這曠野的人聲便信從他，起來跟隨耶穌。行傳中關鍵人物是彼得，他第一個跟從的人便是施洗約翰。各階層的人也愛聽他的道，誠為「名嘴」，吸引了成千上百人到約但河去聽他的道。他就是「大小山窪都要填滿，大小山崗都要削平；預備主的道，修直他的路」的那位。
這位「名嘴」背後的影響力在那裏？影響力的本質不在乎吃甚麼、穿甚麼和站甚麼位置，也不在乎你有甚麼和幹甚麼。影響力的高下，在乎所是而非所作；怎樣的人作怎樣的事，以下分從幾點看一個人影響力的源頭：
(一) 瞭解自己的卑微
愈能影響人的人，愈瞭解自己的卑微。「太初有道，道與神同在，道就是神。
這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的……」（約一1-18）此十八節經文寫得非常榮耀，接著鋪陳施洗約翰，把他介紹出來。「有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。」（約一6-7）
約翰踏出聖經的舞臺，身分就顯明，他雖比婦人所生的都大，但始終不過是人。他也明白到自己不過是人，雖然甚有影響力，但他明白到擁有的一切，不能改變自己的本質，因他不過是短暫的人。耶穌卻不然，祂是太初就有的道，這道就是神，自太初就與神同在。祂是世上的光，永恆的造物主；約翰是被造之物，是為 「光」作見證的。祂道成肉身，叫瞎眼者得看見，約翰是曠野的人聲，不過用水替人施洗。但是沒有祂，就無人能見父，祂是統管宇宙的，可用聖靈替人施洗，藉著祂，恩典慈愛方可進入人間（約一14）。
祂是生命之糧、生命之水（約六58），餵飽五千人，叫瞎者得見、死人復活（約九至十一章）。約翰不過是人，連一個神蹟也沒行過，他偉大之處在其本 質，沒行過神蹟也可被主使用，照常發揮其影響力。蘇格拉底說：「越聰明之人越知道自己的愚拙。」以賽亞是知罪悔改後蒙召的。使徒保羅寫了十三封書信，主領四次旅行佈道，卻自謙為罪人中的罪魁。你所作的不能推展你的所是，本質為人的約翰不過是把聲音，無法與基督那「生命之糧」和「道」相比，更不能用聖靈施洗。
上帝用人，甚至會用罪人，叫他成為有影響力之人。瞭解自己的卑微，會帶給你莫大安慰，你我都是卑微，但照常可被主用。偉大的宣教士威廉‧克裏的墓碑上這樣寫著：「一隻可憐蟲躺在天父慈愛的懷裏」，在印度宣教領得許多人歸主的教士，竟謙稱自己不過是條可憐蟲！施洗約翰就是替耶穌解鞋帶也不配 -----越有影響力的人越瞭解自己的卑微。
(二) 怎樣的領袖作怎樣的事
約翰直言自己並非以利亞，也不是基督，只不過是曠野的人聲，是卑微小子，但在後要來的必比他大。約翰的權柄、能力皆不在他，只是在他背後有更大的權柄。約翰的身份與本質都屬乎祂，卑微如他，每日雖以蝗蟲野蜜充飢，但可以成為傳道者。J.B. Phillips如此說：You belong to the power which you choose to obey.
今天你屬誰，誰的力量要透過你流傳開去？權柄、能力都不在你，是那位差我來者要派我傳遞資訊。摩西在曠野四十年，學會秘訣，就成了出埃及的管道。大衛在伯利恒田間得了裝備；以利亞受召到了基立溪旁。施洗約翰之所以能成有影響力之人，因他在曠野隱藏，常在基督裏被遮蓋。
(三) 有更大異象的領袖越能帶領有方向的下屬
所謂「名師出高徒」，英人有雲：You can’t aim low and rise high。瞄向低者又焉能高升？這樣的人永不會當領袖。施洗約翰的影響力來自他的異象，他看見耶穌的獨特，道成肉身…約翰是祂的開路者，且宣告說：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」約翰呼喊，人就歸信耶穌，他的說話滿有影響力。
聖經人物受神重用，都有其獨特處，摩西看見上帝，然後有能力領人出埃及。以利亞看見上帝使喚烏鴉並叫死人復活，然後能與假先知較力。伯利恆的大衛經歷上帝扶助，打死獅子，然後能擊敗歌利亞。異象改變這些蒙召之人，叫他們看見上帝，跟在後頭的人便更有方向。你願像他們那樣影響別人嗎？那你本身要瞄得高，眼界放遠，讓自己看見上帝的作為。你專心跟從耶穌，後面的來者自然會跟從你。
(四) 要服人者自己要更徹底的順服
要別人順服，自己要更徹底的順服，約翰傳道有幾個特徵：１‧逼切性——天國近了，你們應當悔改。２‧權威性——你們當結出果子來，與悔改的心相稱。斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的，便要砍下來，丟在火裏。３‧清逸性——曠野的呼聲與政治、皇宮的聲音、人間的聲音不一樣，它單單純純，毫無詭詐；吸引來自皇宮者複雜的心態，希律王多愛聽他的道。４‧準確性——約翰雖無行過神蹟，但他一開口，別人就都跟隨耶穌；別人不理他是誰，行了甚麼，卻被他的順服牽動著。耶穌要受約翰的洗，約翰深感不配，但最終還是順服主的命令（太三14-15）。地位不等如權柄，他的權柄來自聽從，伏在主下面，不按己意，全照主的意思行。
欲真正有影響力，秘訣就是順服；摩西一禱告，約書亞也受感，把鞋子脫下來跟他禱告。以利亞如何伏在將死的孩子身上，為他禱告，以利沙也學老師那樣禱告。老師的影響力來自聽命於神，所以不肯跟從的根本談不上領導。以賽亞所傳的道影響當代的人，因他肯謙卑聽命，受主差遣。
(五) 權柄受質疑時當把自己交託予更大的權威
傳道人的權柄會備受質疑的，任何人要事奉主，同樣會受質疑。耶穌在世最後一週豈不也受質疑嗎？人們心想，祢憑甚麼叫無花果樹枯乾，又憑甚麼推倒兌換銀錢之人的桌子？被人質疑的時候，當將自己交託予更大的權威。
十九世紀，美國一位有名的佈道家彼得‧格來士，佈道會還未開始，同工傳來字條，寫著：「杰克遜總統今晚來聽佈道，小心講話。」格來士一開腔便說： 「同工給我字條，說杰克遜總統今晚來聽道，警告我小心說話。然而，任何人包括總統在內，若不悔改，照常下地獄。」佈道會結束時，杰克遜總統上前來恭維他說：「佈道家阿，找到十位像你那樣訴諸最高權威之人，美國就可改觀了。」當你權柄備受質疑時，要倚靠天上面的權威。施洗約翰之所以成為「名嘴」，只因知道誰是靠山，應該討誰喜歡。
(六) 越有影響力的人越有歷史眼光
施洗約翰事奉也會遇到危機；連彼得、約翰也來告訴他轉去跟從了耶穌（約三26-30）。施洗約翰寶貴的看法，實是華人教會十分需要的眼光；就是把人送給後來居上者，因為他們確實更有恩賜。耶穌基督離世之後，彼得一站講台，便有數千人歸主，他也要學習成全後來者，讓後來者受造就更多，為主所用。
三國演義時代劉、關、張以及孔明都是優秀人才，為何復漢失敗？就敗在缺乏接班人。也求主幫助母親們，你們不一定出來傳道，但你所生的要被神用，就像哈拿一樣。她所生的撒母耳結束了四百年的士師黑暗時代。只要每位姊妹都有歷史的眼光，讓所生的都為主所用，就會產生施洗約翰那樣的人-----全然無私、作別人的先鋒，也希望後來者居上的偉大人物。
見到自己栽培出來的人被主使用，那種滿足與感恩真是沒法形容。彼得、約翰一一為主所用，是因施洗約翰有著歷史的眼光，他把學生一一送走，竟然還說： 祂必興旺，我必衰微。他是個偉大的人物，稱他「名嘴」實在當之無愧，因他確有歷史的眼光。我們可以數算樹上的果子，卻算不出一個果子裏頭有多少棵樹；惟帶著歷史的眼光的施洗約翰，孕育初期教會並使之壯大起來。我要為座中年紀大的兄姊感恩，你們在世最終的工作，就是以禱告託住下一代，讓他們被主更大使用。
(七) 越有影響力之人尋求適合自己的舞臺
施洗約翰的舞臺在那裏？是在監獄裏嗎？祂曾派人去問耶穌，耶穌回話說：不因我跌倒的人有福了。最後還稱讚約翰說：你們在曠野要看甚麼？看皇宮穿細軟衣服、有名分的人麼。意即鼓勵他說：你的舞臺在曠野；可能更要在監獄中殉道。
你我存活至今，最大的掙扎就是「當在何事上為神所用」？古人韓信知道輔漢始是他的舞臺，便甘受胯下之辱。結束世界第二次大戰的愛因斯坦，他發現e=mc２ 方程式；這就是原子彈的來歷，而二次大戰就因兩顆原子彈而結束。1948年猶太復國，欲請愛因斯坦出任首位總理，但他醉心於自己的舞臺，於是推辭。1983年，美國百事可樂的總裁被人挖角，到小規模的蘋果公司當總裁去。他應徵時被蘋果的創辦人Steven Jobs一言驚醒：「為世界做點事，總勝過一生賣糖水」，便決心改行加入電腦界。他們同樣知道自己人生舞臺何在。
上帝在我們每個人身上，都有一個用得著的舞臺，彌迦在百姓中工作，以賽亞是皇宮中的先知。彼得是殉道者，約翰則是文字工作者。被擄到外邦的人物中，他們的舞臺各不一樣；包括政治家但以理、牧者以西結、皇后以斯帖和回歸的領袖以斯拉與尼希米。這些人都被上帝記念，每 一位都緊守自己的舞臺，被神所用。有人全時間傳道，有人為主受苦。哪裏是神用你的舞臺？我向二十歲至五十歲一羣在職人士發出挑戰，請思想如何準備自己為主所用…在溫哥華、多倫多的兄姊，有否願像尼希米、以斯拉般回來投入宣教的工作。哪裏是神用你的舞臺？你如何準備自己為主所用？
請低頭祈禱：
「今天有兩個呼召：一、那些願意堅守職場，心甘情願續在位置上被主使用的，你可能是母親、教師或是辦公室的職員，這樣的人請在座位中 站起來。說：主阿，這是祢給我的呼召和任命，我願在職場上被祢更大使用。過去，我不懂得隱藏自己，今天，願把自己交託祢面前；作為母親的願帶子孫被主使用，作為長者的願禱告被主使用。上帝在看著，在等候，各行各業都需有人被主所用，有這心志的弟兄姊妹可以站起來。二、上帝讓你看見：全時間事奉是我的舞 臺…只要願交託自己給主使用，就請站起來並走到台前……
樓恩德牧師領禱：
「天父，感謝祢，當我們看見衆多弟兄姊妹站在祢面前，他們不單回應人的呼聲，乃回應祢個別的呼召。祢的愛臨及他們，他們並非受祢一時 的感動，乃是被祢愛所包圍，當他們願在職場上事奉祢時，求祢成為他們的力量和幫助。當他們遇見試探、誘惑和壓力時，求祢加力。讓他們認定今天的回應乃一生的回應，每一位站立在祢面前的祢都知道，相信個人能力有限，但靠著那加給力量的凡事都能作。願聖靈親自與各人同在，並常常感動和帶領。一切榮耀都歸給神， 願所有禱告主都垂聽，奉耶穌基督得勝名字祈求，阿們！」
講員： 吳獻章牧師