感謝神時時提醒我：我兒，要將心歸我，你的眼目要喜愛我的道路！相信這也是神給我們每一個基督徒的慈聲，神盼望我們回轉歸向神，得到復興。
每一個教會，每一個信徒都會面對危機，危機是必然會出現的事，所以耶穌基督寫了七封信給教會：這是每一個時代、每一個地區、每一間教會、每一個信徒都適合的信息。換言之，這七封信是耶穌基督寫給你和我的。保羅初到以弗所教會是主後五十二年，到約翰寫啟示錄時是主後九十五年，這時以弗所教會明顯遇到危機，所以耶穌基督特別寫信責備，叫他們悔改！到了十四世紀，以弗所教會會址已成廢墟，所以，我和大家都要從中得到警愓。
一九八五年，剛好繼‘劍橋七傑’一百年之後，我被邀請到劍橋大學講道，講題是關於差傳方面的，到差傳聖地講差傳，實在不易！講完後有牧師和師母發問，感到很多人並不真正知道何為差傳，換句話說，從前的優良傳統並沒有一直源遠流長，因為每一個人在自己的人生中都會面對危機。
一．危機的現象
啟二２－３講到主知道你的行為。有時我們認為不吸煙，不喝酒，外表敬虔的就是基督徒，甚至有人將隨便、放任，帶到教會，我們都當他是基督！我們要重新反省自己的行為；傳道人應該牧養教導，不要作不務正業的傳道人，成天忙到死去活來，卻沒有牧養教導！有些領袖只知開會，以為事奉就是開會，事奉就是忙碌。
經文講到忍耐。有時我們容忍罪，又容忍自己不結果子．．．教會有許多妥協。我們外表看來精彩，但主看得出誰是假先知！現在中國大陸有許多異端，許多人因為信仰膚淺，毫無抵擋之力就投降了。我最近收到一封來自大陸的姊妹來信，本來她們六個姊妹一同聚集，「東方閃電」介入了，其中五個被俘虜了，只剩下她一人，只因她是教導聖經的才站得住。所以，當撒旦發現我們對聖經不熟悉，就會有備而來的，我們如果沒好好裝備，認識信仰，就無力招架了。
二．危機的警告
啓二４－５告訴我們，要悔改！教會應為主發光，每一個基督徒應為主發光。『把你的燈台從原處挪去』是指：你永遠不需發光了！有的燈台實際上已經熄滅了，已經失去了起初的愛心，這是主對我們嚴厲的責備，請問你起初的愛心是否失去？我們是否只要熱心聚會便合格？有否奉獻的心？我們是否只要奉獻金錢？抑只積極傳福音？我們起初的愛心是否僅只傳福音的心？有一位神學家何根思說：「起初的愛心又新又熱，又純又潔，是新婦愛新郎的心。」
我生平最怕主持婚禮；新郎和新娘沒有聽我講道的，他們只專注地看著對方，所有新婦都愛新郎，這就是起初的愛。我們剛信主時，耶穌基督就是妳的新郎，妳愛這新郎的心是純潔的心，但後來變為自滿自傲，失去了原有的活潑、依靠、進取和熱心，這愛心漸變，變成形式主義。
你起初的愛心變了嗎？對主的愛是追求、事奉、成長和見證的動力，如果離去了起初的愛心就面對危機。
三．危機的成因
我可能是愛上了股票和房產，現在的許多豪宅我都喜歡，我又愛上了許多歌星明星，享樂、自由、放縱和花花世界！我愛上了名譽地位，愛上了第三者，第三者也確實漂亮呵，比家中的妻子年輕很多．．．約翰說這是肉體情慾、眼目的情慾。我們愛面子，怕丟臉，有虛榮心，這是今生的驕傲，這是愛世界的心。
在愛世界和愛天父方面，我們生命中常有爭鬥，沒辦法完全得勝，心中雖然很想愛天父多些，但控制不到自己。這種失去起初愛心的傳染病，比「非典型肺炎」更可怕，傳染力更加強，沒人能免疫！在這危急的情形下，我們要趕快向天父求救，如啟二５所講，將危機化為轉機。吃下「回想」，「悔改」，「行起初所行的」這三劑良藥，使自己復興！人軟弱，人虧欠是有原因的，回想那墮落的根由，找出來對付它！
我何時離開了起初的愛心呢？可能是結婚後生孩子時，成家立室後的我，對著年輕漂亮的太太，又添了兒女，漸漸地將家庭替代了我們的主！你從何處墮落呢？可能在你大學畢業後，可能在你開始工作後，也可能在你事業漸漸爬升後，當你賺錢賺得愈來愈多時．．．你發現你非常物質化，你以前認為：有衣有食就當知足，但現在發現錢在你心靈中替代了主，令我們離去了起初的愛心！
情慾的敗壞，也會使我們失去起初的愛心；起初我們心中有許多聖靈的感動，當聖靈告訴我們這是犯罪時，即刻知道認罪悔改，但久而久之，試一試，又覺得犯罪的滋味不錯，漸漸地加增了犯罪的次數，聖靈的感動也弱了。我的靈性出現了缺口，多了情慾，多了敗壞！我們所犯的罪整天佔據了我們的內心，甚至控訴我們的內心，我們的罪替代了我們的主！
人說人到中年萬事憂，人到中年要特別小心，會失去壯志，漸漸地閒懶了，不結果子了。習以為常了，將責任推了給青年人，懶惰替代了熱心。要回想自己是怎墮落的，最嚴重的是離開了團契，團契是最好最好的地方學查聖經，學傳福音，學怎樣事奉．．．我從來沒見過一個好的基督徒沒有團契的生活！一個離開團契生活，與世脫了節的人，繼續行走江湖，必然失去了所有武功，其結果很快死於亂刀之下。每個人的情況不同，所以要回想。魔鬼撒旦的功夫也很厲害，它會一招連一招，令我們防不勝防，我們真要安靜在神的面前，好好反省。
５節中講到回想之後一定要悔改，這是神的責備和警告，回想是要尋根究底，若知錯而不悔改，那就完蛋。猶大賣了耶穌之後也有想過，自己為那麼點錢賣了耶穌，但知錯而不改，自取滅亡。悔改是一種回轉，悔改是一種心態的改變，悔改是重新回到神的身邊，當神要我們將心給祂時，是一種真正的悔改。
從四福音書可看到，有甚麼人的生命比使徒彼得活得更精彩呢？他講話聲音很大、很快，人也很驕傲，他在門徒中也是出色的一個。耶穌將要受難，他說：『主阿，我就是同祢下監，同祢受死，也是甘心』。但事到臨頭卻膽大包天，三次不認主，──這是多麼大的罪呵，主曾說：『不認我的，我在人前也不認他』，但主體諒人的軟弱，正如路加福音二十二章所述，祂先愛這軟弱的彼得，他看了彼得一眼，彼得就出去痛哭。這痛哭是彼得靈性上的地震；他真的看到自己得罪了神，何等不堪！他竟然拒絕了所愛慕的耶穌，彼得在痛哭的同時得到真誠的悔改。
每一個人都有軟弱之時，問題是知不知道悔改，你有沒回想自己在何處墮落呢？你有沒有真正的悔改了呢？耶穌幫助那些肯悔改的人，正像約翰福音二十一章所記載，彼得犯罪後，耶穌沒有放棄他，耶穌復活之後在海邊與彼得有親切的談話，主等待著彼得的悔改和愛心的恢復；『你愛我比這些更深麼』？
回想、悔改、回復起初的愛心這三劑良藥，最後一劑就是「復興」，三劑一齊熬久一些，真真正正檢討我們的靈性，檢討我們與神的關係。你初信主時靈性是非常健康的，何時開始沒有那麼愛主了呢？這問題何時出現的呢？悔改之後才去恢復起初的愛心。怎樣才能恢復起初的愛心呢：
1.從恢復靈修開始：靈修是自己的生命與神掛鉤，一個基督徒如果不靈修，就是不將屬靈的事看為寶貴，所以每一個人都要有安靜的靈修時間。
2.恢復團契：你們教會有合你年齡的團契嗎？團契：有查經，有事奉，有彼此相愛，有一齊學習領導，團契生活是全面的。我的團契是六十年代的青年團契，那時我們一齊信主，互相扶持，至今一齊團契，愛主的兄姊一齊交通，我們不是孤立的基督徒！
3.恢復佈道：不傳福音是軟弱虧欠，我們應當思想自己為甚麼多年沒帶一個人信主，其實這就是離開了起初的愛心！我們在世寄居的目的，就是要向沒信主的人傳福音，你的親朋好友還沒信主，你的左隣右里還沒信主，世上還有許許多多人未識主名，所以我們要恢復傳福音，恢復我們的愛心。
４.恢復愛心：神藉各種聚會，藉傳道人的口，提醒我們神是守約施慈愛的神，神從來沒有放棄我們，神昔日不放棄彼得，今日也不放棄你，我們要在神前重新立約，重新思想神的愛，對神的愛有健康的回應！對家庭，對教會，對神，對大使命有重新的委身。人人都要悔改，將初信主時的熱心拿出來。
一八八五年，劍橋七傑參加中國內地會，這七個劍橋大學生，非富則貴，一齊踏足中國大陸，歷史記錄告訴我，他們這七個弟兄，一生奉獻為主，沒一個人退縮，從一而終維持起初的愛心。他們當中有個弟兄叫史達得，是當時劍橋大學法律系的畢業生，人英俊，打得一手好棒球，相當愛主，但最初因沒奉獻自己歸主，精神上始終得不到釋放，直到後來蒙召歸主，才找到真正永恆的價值。全時間奉獻給主兩年後，史達得新的考驗來到了，他父親的巨額遺產已到了可以給他的時間，那時他身在重慶，他將所有財產分成五千磅一份，五千磅一份，全部奉獻給中國，金錢佔據不了他的心，他一心一意為中國。
一個人事奉主時間長了，容易失去起初的愛心，而這位弟兄不是這樣，他一生像小孩子一樣，單純信靠主，一直在中國、印度傳福音，最後又在五十二歲的年齡隻身去到非洲繼續傳福音十八年，他有輝煌的成就，創立了環球福音會，有幾千個宣教士在世界不同國家事奉神。
弟兄姊妹們，我們一定要堅定地走起初的道路，用一顆單純的心仰望神。
講員： 盧家駇牧師