有未信主的朋友很怕教會，因為在教會你不可以亂講話，聽道時不可動來動去，禱告時要低下頭良久未能抬起，有的人很怕嚴肅的牧師⋯⋯非基督徒這樣是情有可原的：因為覺得教會不屬於他們，保羅稱這些人為局外人。正如弗二11－12所講，他們自覺與基督無關，他們在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人。其實聖經上有許多「約」，是神與人所立的，這所有的約全部指向彌賽亞，清楚相信了耶穌的，彌賽亞成為你的救贖主！接受這位愛你的耶穌，你就成為局內人──神家裏的人了。
世上人忙忙碌碌，忙得死去活來，為了糊口，由於心中沒永生，勞碌而活得沒指望。我們的同胞未聽過釘死在十字架的耶穌，這些人與教會無關，是局外人，盼望我們要關心他們。神愛世人，神愛我們每一個！二千年前，耶穌基督釘死在十字架上，為罪人獻上祂寶貴生命，為罪人流血，不單單是為基督徒，而是為著我們每一個！只要相信，就可以接受神的愛，成為神家裏的人。雖然你對教會還很生疏，而且不太喜歡那些牧者，但我想告訴你，教會打開門歡迎你，我們這些牧者多麼盼望你早日相信耶穌！
作為一個無神論者，真是沒盼望。清初有一個名士，名金勝嘆，此人乃一才子，有思想，有創作力，但恃才傲物，很快被人捉去坐監，刑場受死，金心想自己這樣有才華，竟然如此短命，這世界也太無情，行刑前吟出千古絕句：「黃泉無客店，今夜宿誰家？」一個未信耶穌的人，無指望的人，臨死前只有心中一聲嘆息。朋友，機會無多，何必再猶豫？
有些人很接近福音，但仍然未得救；一次在上海的青年會，請到艾迪博士來講道，艾迪是世界知名的佈道家，在坐共有三位知名人物：總理孫中山先生，一位是海軍部長，一位是外交部長，艾迪傳講福音，之後呼召，那位海軍部長聽了很受感動，想決志信主，但外交部長對他說：「你是海軍部長，認罪悔改後，明天報紙頭條說你是罪人怎麼辦？你最好不要站起來了」，那時孫中山已經信了耶穌，鼓勵他起身決志，而外交部長又勸他坐下，在海軍部長的心像有十五隻吊桶七上八下時，外交部長又心生一計：「你今晚不要起身，明天自己去找艾迪博士講不是更好？」第二天清早，海軍部長真的去找艾迪，剛到火車站就被炸彈炸死了．．．海軍部長非常接近福音，非常接近救主了，但他終於沒有決志。各位朋友，耶穌基督真的愛你，耶穌真的為你釘在十字架上，假如你現在沒指望，你應該盼望我們的救主，假如你現在沒神，你應該立即接受這位愛你的耶穌基督！
由於我辦妥了移民手續，所以我不怕恐怖份子，不怕「非典」。我不是移民到紐西蘭或是更美的地方，而是相信了耶穌！信了耶穌的人罪已得赦，無論世界怎樣改變，人如何沒盼望，我一定可以到天家！盼聖靈感動大家，每一個人都辦妥天國的移民手續，成為局內人。可惜教會裏許多局內人，他們的表現差過局外人；有的人只是來教會參觀，看看設備好不好，詩班唱得如何．．．有的人揀教會，很久都無法加入，他要選一間泠氣夠強的，有兒童樂園的，有停車場的，還有，最重要是講道的人講得合聽．．．他週游列國，但就是對教會沒有歸宿感！這些局內人非常聰明，頂會批評教會，將自己當成局外人一樣！
如弗二：１３，１９，２０所講，如今靠耶穌基督的血，令我們得以潔淨，罪得赦免，與神再沒隔離，我們是寶血買回來，確知得救的，我們是聖徒，是很了不起的！如果我們不愛教會，連教會生活都沒有，請問怎麼『與聖徒同國』呢？教會就是神的家，信耶穌後加入神的家，即加入教會。信徒只是聽道是不能得到進步的，除非你將聽的道，滲入到你生命中行出來。我們要以聖經作為我們信仰和生活的準則，請問你讀過多少遍聖經？你對新約和舊約的認識有多少？聖經是聖靈居住的所在，許多人覺得聖靈很難捉摸，在此提醒你，應該被聖靈充滿！
熱愛神家
未信主前，我是個無神論者，我是教書的，常勸學生莫信神，莫迷信．．．一九六一年我發現自己是個罪人，心靈常被罪控訴，那時我還沒認識神，有一次，睡在床上向神祈禱，試試祂靈不靈，真是奇妙，我在禱告中初步認識了神！心中歡喜得不得了，立即想受浸正式歸於神名下，於是開始參加團契，團契的人非常有愛心，為我禱告，又送書給我看，我和團契的兄姊有很好的追求，一齊事奉，屬靈生命飛躍進步。四十多年過去了，這屬靈的家仍然繼續，來自不同教會的兄姊在這裏聚會，一齊敬拜神！這樣的團契使人難以忘懷；初信主的我，完全沒受到學校和外界的影響，徹頭徹尾是這團契的產物。我的教會給我的幫助也很大，在教會得到許多祝福，我愛我的教會！今天教會有游離分子，他對教會仍觀望，未投身入教會，沒有真正以耶穌基督為主。但也有中堅分子，非常積極地去找周圍的人，熱心在自己教會事奉，有著非常的快樂，屬靈生命非常健康。
雖然是神家裏的人，也可能各懷心事；我現在向大家講一個會令你甘心浸淫在愛河中的愛情故事，請看雅歌──這是我的良人耶穌基督和我的故事。歌二16是當我們接受了耶穌基督作為我們個人的救主，真正感受到：耶穌屬我，我屬耶穌，這是起初的、未經考驗的、可能相當自我中心的關係。歌六：３講到完全不同的關係：我屬於我的耶穌，我的耶穌屬我，是委身基督，為主而活的信仰！歌七：10更進一步，我屬我的耶穌，『祂也戀慕我』，耶穌竟然戀慕我！這是愛情最高的境界，請問，有誰的生命活到這樣的境界？！
晋文公未得江山之前，周圍有許多謀士，帶著他們一起逃亡。晋得江山之後，大大賞賜群賢，單單漏了介子推，正當人們共享國泰民安之時，發覺出了許多力的介子推不見了，原來介子推非常之小器：我為他出了那麼大的力．豈有此理不記得我！於是帶了他母親躲進綿山不見人，晋文公三番兩次請他下山，答應厚厚賞賜介子推，介不從，晋親自帶人來到綿山山腳，恭請介子推下山，但介仍不聽，晋心生一計：詐要用火攻，介仍不聽從，真的用火燒山了，結果介子推和母親抱著一顆樹活活被燒死，這是歷史上的悲劇，晋文公非常難過，令人將那樹砍下做成一雙木屐，說：足下介子推，如今安在哉。那已不是鞋子，而是對我最忠心的故人，故人啊，你今在何方？
親愛的兄姊，你有否想過，你的生命、你在教會的參與和事奉，是君王所最珍惜的，耶穌基督沒你是不行的！教會是耶穌基督用寶血買贖回來，耶穌基督自己要做教會的元首，祂也知道教會有許多問題，有許多批評埋怨，但這是教會裏人的問題而不是基督的問題，教會應該是信徒相愛之地，你不應該攻擊和批評她，你應愛她，因她是耶穌用重價買回。加入了教會的人，應該求主加力在教會事奉，建立教會，甚至佈道置堂，這樣的生命就是神所戀慕的生命。我愛教會，也是教會的擁護者！
現在我們來看看神的僕人保羅是怎樣愛教會的：
1.保羅從前迫害教會
保羅從前是出了名令教會受苦的人，口吐威嚇兇殺的話，拿了文書去捉拿信奉基督的人，他心中有一團火，這團火令他想盡辦法迫害基督徒。但當他遇到耶穌，耶穌用那特殊方法令保羅震撼，甘願悔改歸主。那些常常批評教會，破壞教會的人，正像當時的保羅一樣。
2.保羅後來為教會受苦也覺歡樂
從歌羅西書一２４－２５節，我們看到保羅後來和教會的關係及信仰的經歷：『現在我為你們受苦倒覺歡樂』（西一２４上），這是生命的深度，這是事奉的秘密。保羅被召之前確實為主的名受了許多的苦，請問大家喜歡做保羅嗎？保羅從奉獻歸主那天開始，經歷許多難處；坐監，鞭打，江河、盜賊的危險，天天的掛心和壓力等等，數之不盡。如果我們在地上做基督徒，要預備受苦，不要整天想著快樂。但我們有難處時，神與我們同在、神與我們同工，神將艱難變為快樂！請留心保羅屬靈的生命和書信，看看他怎樣安慰人、勸勉人，怎樣到處傳福音，怎樣到處去建立教會──其實是一個受苦的記錄。
3.保羅要在教會補滿基督患難的缺欠
在西一：２４下講到十字架的救贖絕對完整，保羅要在他身上『補滿基督患難的缺欠』。基督為我們釘身十字架受苦，但祂沒時間做到將福音傳遍天下，所以耶穌吩咐你和我在教會傳福音，在教會關顧教導，建立教會，用正面積極的態度去建立教會。保羅對教會的愛，在哥林多教會上表現得最精采；一開始時保羅發現他們結黨紛爭，不屬靈，犯很嚴重的罪，又一致針對保羅，不認他使徒的權柄，甚至控訴他詭詐．．．保羅在那裡工作了十八個月，寫下了哥林多前書十三章──一卷最精采的愛的詩章，神的僕人就是這樣愛他們，這樣補滿基督患難的缺欠。
4.保羅深愛教會（２５上）
沒有一間教會按立保羅做執事，但保羅深愛教會，自己願為執事，他為以弗所教會勞累三年，為歌羅西教會自己甘心做執事。弟兄姊妹們，我知道你對自己的教會有一些看法，但請從聖經角度想一想，我們為甚麼要這樣看兄姊、教會、執事和長老和傳道人？是否自己與教會的關係出現了問題？你有沒有去愛你的教會？你有沒將教會當成是我們的？
5.保羅為教會所擺上
保羅『要把神的道理傳得全備』。保羅和所有基督徒一齊服侍教會，服侍我主，所以要在傳道理時將基督的道理傳得全備，不僅教人得救，有新的生命，不單止教人愛主，還要教人愛教會，紀念主耶穌用寶血買贖回來的教會。
講員： 盧家駇牧師