人最關心的是自己的面子。有誰人不要面子呢？誰人敢說他是完全坦白的呢？誰人敢公開說自己是有問題的呢？在你我的內心深處，恐怕都有一些不可告人的秘密，這當中最可怕的，是揮之不去的憂鬱。
羅馬書七章講保羅成聖的鬥爭；奮戰激烈，慘不忍睹，１８節講到保羅要立志為善，但『行出來由不得我』。基督徒當立志為善，但戒煙、戒酒、戒犯罪都難，其中戒犯罪沒人能成功的；有時我們胡思亂想，想到邪淫的東西，想一些不合乎神心意的事，一個人可保三天不犯罪，三個月又如何？更加難保三年後又如何，有多少人是真正得勝的呢？
罪中的掙扎接著保羅又講第二件很痛苦的事；他心中有神的律，這是義的律，會幫助他做一個好基督徒的。保羅想來想去不明白：我信耶穌這麼久，傳福音這麼久，建立教會這麼多，現在寫羅馬書，但都不得不承認這律的存在！另一個是犯罪的律，保羅的內心像戰場：神的律和犯罪的律不停地爭戰，所以我們要抵擋罪惡，認真對付罪惡。
這世界愈來愈可怕，年青人未來的日子不知怎樣過！這世道變到不知甚麼是對，甚麼是錯！現在離婚已被接納，連基督徒的離婚率也同世人一樣高！同居已成公開的事，還有一夜情，有個女作家竟然寫她同二百多個男人的關係，一出版就差不多要絕版了！睹馬睹波成風，中學生都參與，世界變得愈來愈難應付！
在以弗所書二章，保羅為教會受苦倒覺歡樂。但他在羅馬書七章24節大聲疾呼說自己真苦；苦因為罪的律，因為取死的身體，因為心中的幽暗。覺得苦是聖靈的感動，還有點良心，如果犯罪而完全不覺得苦，那麼你的心已麻木不仁，聖靈感你而不動，那麼，聖靈像雷那樣擊打你，你也不會動，很快地連痛苦感都沒有了，這才可怕！
每一個基督徒都是要認真處理罪惡。曾有一個養馬的基督徒說：你們哪一個人坐在馬房，十分鐘內不犯罪，我就送一匹最好的馬給他！有一個人心想很容易，就坐在那裏十分鍾，甚麼也沒做便去領賞，他雖然行動上甚麼也沒做，但心裏卻在想，如果馬主將牆上掛的漂亮馬鞍也送給我就好了。羅七２５是保羅對付罪的絕招，這是他的經歷、生命、神學、凱歌-----得勝之路惟有回到主耶穌面前，靠著主耶穌勝過罪。
馬丁路德要保護基督教信仰，又要面對天主教批評，有一次他非常痛苦，因為魔鬼來控訴他，魔鬼手中有三大卷皮卷，全部寫著他的罪，都是不可否認的事實，於是馬丁路德施施然坐下，拿起筆寫道：「神兒子耶穌基督的血洗淨了我一切的罪」。
請問，有誰心中沒有幽暗？由信心之父──亞伯拉罕身上我們看到，當他往埃及去時，因著自己的太太很漂亮，為保護自己便教太太扮他妹子！可見信心不是說有就的，成聖需要功夫。雅各足智多謀，絕頂聰明；他用一碗紅豆湯換取了長子的名分，後來又取得屬靈福分，夢見天梯(創二十八１９－２２)，立即在神面前許願，許願能代表屬靈嗎？許多人說話都很屬靈的，但實際上呢？雅各跟神討價還價，要神賜福給他，如果祢供應我多多，我就將十分之一給祢！表現得一點不屬靈，三節經文中就有十一個「我」字！
在此，也請你分析自己的禱告和信仰，你可能也非常的以自我為中心。大衛在落難和打仗時做合神心意的事，而順境時就睡懶覺，後來犯了最不合神心意的姦淫、殺人罪！約拿是最像先知的先知，他講的話會應驗，他有差傳使命感，他懂得神的性情，他知道神充滿慈愛，竟然還會想到神會後悔！但有一樣：很怕自己丟臉：如果宣佈的東西不實現，怎能見人呢？他發現神要尼尼微人死，而現在尼尼微人竟然可以免死，於是向神發怒，自己求死，但神說：『這尼尼微大城中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢』。
人性敗壞
猶大在十二門徒中最聰明，此人深藏不露，詭計多端，而且會管帳，但卻貪財，為著區區三十塊錢，連耶穌也賣了，結果身敗名裂！而彼得就完全不同，他是班長，聲音最大，耶穌對門徒說自己就快釘身十字架，而彼得說：『眾人雖然為祢的緣故跌倒，我卻永不跌倒』。後來彼得卻犯了世界上最嚴重的罪----三次不認我們的主！當時彼得處於最淒涼的情景之中：『主轉過身來看彼得．．．他就出去痛哭』。痛哭是一種悲劇式的宣洩，是感情厲害的流露，因為他覺得自己真的十分可怕。
保羅是神學的權威，但他公開承認自己心中有兩個律，兩律交戰，令他很痛苦，這也是保羅心中的幽暗。以上幾位人物，如果不透過這樣的分析，你也想不到他們是如此的淒慘，聖經中最出色的人，最偉大的領袖尚且如此，何況其他人呢？
人性敗壞，有以下三個原則：
1.沒人能夠免疫，因為魔鬼從來不罷工，不懂得防備，魔鬼就進攻了。
2.最偉大的聖徒都有幽暗，無一倖免，我相信你也一定有心中的幽暗。
3.我現在略微知道魔鬼一點策略，魔鬼會擒賊先擒王，它會千方百計搞破壞；先找教會最有恩賜，台上最熟聖經的人來攻擊，所以我們要為他們禱告，用禱告托住親愛的弟兄，否則我們每個人都很危險的。
我有一位朋友，他傳福音時會很緊張：他說是與魔鬼打仗，這是事實，要認真對待。我們大家都要謙卑儆醒，如果魔鬼看中你，不要怕，要靠耶穌基督寶血除去幽暗，這是我們基督教信仰的中心。神是與我們立約的神，這種立約比婚約更重要；基督用祂的血與我立約，我們信靠祂，罪得赦免，得以潔淨，不是靠著自己的本事，不是看自己有多少事奉，乃是靠神的恩典，乃是靠主耶穌為我們流出的寶血！羅七：２４保羅說他真是苦，他的身體是取死的身體，但到羅八１－２，講到信了耶穌的人得到聖靈，得到釋放，不被定罪，『使我脫離罪和死的律了』。
神的公義和慈愛的三個原則：1.神願意人悔改，2.悔改的人必然得赦免，3.神也會和我們算帳，也會對付人的罪。在詩五十一９，大衛謙卑承認自己的罪。我們要認自己的罪（約壹一：９），千萬不要把心一橫，把心一硬，不肯認罪，因為：『神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義』。有一個主日學的教師，某天教的題目是：「全能的神」，他講完之後自己都覺得很滿意，誰知台下有個小朋友舉手說：「我知道神有一樣事不能」，小朋友說：「透過耶穌基督的血，神不能看見我們的罪！」是透過耶穌基督的寶血，遮蓋、赦免我們的罪，所以神不再看見我們的罪。要除去我們心中的幽暗，一定要靠主耶穌的寶血，只有在主裏面，罪才能得到釋放。
靈程四寶
我現在送大家能除去心中幽暗的寶貝，這些寶貝我擁有超過四十年，一生受用不盡，這就是靈程四寶，記載在猶大書２０-２１節：
一．在至聖的真道上造就自己
「真道」即整本聖經所說的道，信的對象是我們的神，信的所有內容圍繞我們那位又真又活的神，是我們一切信仰和生活的最高準則。經文中最重要的是「造就」二字；有人讀很多聖經，但讀來讀去不明白，有的人天天靈修，但生命從來不進步，所以要將真道真真正正用來造就自己！保羅說自己就像一個工頭，將信徒的生命建造起來，建造在使徒和先知的根基上，所以要看、要念，不停地明白聖經的道理，要將聖經滲入在你的生命中，然後活出來。你如果做了一年的基督徒，起碼要看完聖經一遍，不斷地造就自己。我有一個朋友非常愛中國，讀神學博士，為著要去中國傳福音，結果沒做成中國事工。另一個朋友，他不是博士，但對中國的問題很認識，他說，中國需要能改變生命的生命。把你的誠意拿出來，用你的生命去改變別人的生命。
二．在聖靈裏禱告
為甚麼要在聖靈裏禱告呢？因為有的禱告是亂說一通，自己都不知自己講了甚麼，不能算數的，有的禱告是在教訓人的，有的禱告是告訴牧師，強調自己的存在的．．．只有被聖靈充滿時，才能在聖靈裏禱告，本來我們不會禱告，但聖靈親自用說不出的嘆息為我們禱告。這樣，我們的禱告才會合神的心意，禱告前先安靜一下，然後恭恭敬敬祈求神的幫助，在神的旨意中禱告，不要常常為自己禱告，要求神的國和神的義。當你有聖靈的感動時，當你去探望病人時，致電給有需要的人時，要為別人禱告！禱告是屬靈生命的重要標記，是我們與神的屬靈關係，因此，我們一定要在聖靈裏禱告。
三．保守自己常在神的愛中
我們要先保守自己常在基督裏，有基督的生命才能有神的愛，賭博醉酒，胡作非為，你不能說神的愛在你身上！所以，你要保守自己常常在神的愛中，這才是基督徒的生命和事奉。示每拿教會的監督坡里革一生事奉主，忠心愛主，晚年世局動盪，反基督教的聲音很厲害，被人捉拿，要脅他否定自己的信仰，否則就用火燒死他，架子都搭好了，等他表態，他說：「我信耶穌八十二年，怎能背叛祂」！然後勇敢殉道。
四．仰望我們主耶穌基督的憐憫直到永生
你要轉身來依靠主，仰望主耶穌的憐憫！人有軟弱，人會犯罪，神阿，求祢幫助我！人在軟弱時呼求神的恩典，直到見主的日子。這是人一生的戰爭；當中你會遭遇很多危機，一浪高過一浪。只有在耶穌基督的保護和恩典中，在神有力的膀臂中，我們才能得勝！
講員： 盧家駇牧師