要將心歸主，人人都會面對很大的、很少人能跨越的障礙，這障礙就是金錢。
你捨不得金錢，所以你不奉獻，或者你估計可以賺很多，假如你全人奉獻了，就沒法賺那麼多錢，所以你不奉獻。由路十六：１３可知一個人不能有兩個主-----一個是神，一個是瑪門！遺憾的是在我們裏面，常常是瑪門佔上風，在我們心中，瑪門大於神！
不同形態的奉獻如下。其一，嗜財如命型，這些人只要天父的祝福，但不肯奉獻金錢，錢大得不得了，只會說奉獻是有錢基督徒的責任！其二，隨意奉獻型，這些基督徒有一定收入，但奉獻就看心情，心情好就獻多些，不好就算了。其三，律法主義型，這些人很守規矩，經過研究後決定奉獻十分之一，好像公民納稅一樣，如果夠膽不納稅，一定會被查到！但他們從不想想為何而獻？！其四，替代奉獻型，這類人聽過神的呼召，但不肯奉獻，又有些不好意思，於是與神立約：我用金錢替代我的身體，我用金錢替代我的心，神呼召過好多次，但卻攏住自己的心不肯承認，為著贖罪，又多奉獻點金錢。
其五是完全奉獻型，將身心完全奉獻，將自己獻上，金錢只是身外物，根本不重要，錢不過暫時代管，自然而然會將錢奉獻，請各位撫心自問：我到底屬於那一類型？問問良心：到底是捨不得名還是捨不得利？！神的呼召臨到，我們總有諸多拒絕。
一．奉獻是神賜的恩
從林後八：１看到奉獻的努力。我勉勵大家，奉獻是可以努力加料的！保羅說奉獻是：『神賜給馬其頓眾教會的恩』，也就是神賜給我們的恩。馬其頓的背景淒涼，教會很窮，但會眾對金錢有不同看法，肯奉獻，不會捨不得，知道是神所賜的厚恩。如果有錢才奉獻，窮就不用奉獻了，請問，聖經有那兒這樣說過？！我在聖經上卻找到這個地方，極窮的也奉獻。我們可以有力量幫助別人，是可以回應神的愛；我們要在神面前思考，自己到底該獻多少，請思想，這是神賜給自己的恩！
二．患難中，大試驗中的奉獻
由２節得知，奉獻可以令到我們很快樂；在患難中可以奉獻，受大試驗中也可以奉獻；現在減薪可以奉獻，失業也可以奉獻，馬其頓教會在極窮之間也奉獻，『格外顯出他們樂捐的厚恩』。奉獻其實是恩典，你感覺到這恩典使你滿足嗎？樂意奉獻的恩典使你勝過患難，不懼怕貧窮，想起主耶穌的恩典就歡喜快樂，一面奉獻一面充滿喜樂！
三．在極窮之中，還有樂捐的厚恩
路二十一章講到耶穌基督去視察人們怎樣奉獻，祂站在聖殿的奉獻箱旁，看到一個財主和一個窮寡婦來了，雖然財主投了很多，而窮寡婦不是在那裏叫苦，她也奉獻，她只投了兩個小錢，但耶穌有不同的價值觀，祂沒有稱讚有錢的財主，而給予窮寡婦極高的評價，所以這寡婦的生命肯定充滿神的恩典。
四．奉獻是按著力量，超過力量的
在第３節中，保羅說到他們奉獻是按著力量，過了力量。瑪拉基先知說到十分之一奉獻是人當納的。如果不交上當納的，就是奪取神的公物，通國的人若『將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敝開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容』。奉獻是按照自己的力量，奉獻前應禱告，求聖靈感動自己的心，看看教會和工作的需要，那麼，你的奉獻一定會超過當納的十分一。
如果你想做個好的基督徒，聖靈感動你，你莫消滅聖靈的感動。有一次有人訪問一位林姓弟兄，他大筆大筆奉獻，人問他奉獻的秘訣，他說：「我奉獻、奉獻再奉獻，直至到我心痛才停止」！
五．奉獻是甘心樂意的
奉獻是按著力量，超過力量，不在壓力之下，不與別人作比較的，不是勉為其難的，而是甘心樂意的。我們應該學習奉獻：原來我們教會奉獻是用一個大的現金盘，你奉獻甚麼後面都看得清楚，這招數是相當聰明：用群眾的壓力令你莫奉獻得太離譜！但聖經上沒這樣的教導，各人學習甘心，奉獻是自己與神的關係，是獻給神的。
六．奉獻是給聖徒的
教會的錢應該怎樣運用，是用在吃吃喝喝呢，或只是用在禮拜堂建築方面，抑或是用在人的方面，請看４節，保羅講的那個奉獻那麼好的教會，再三哀求保羅：『准許他們在這供給聖徒的恩情上有份』！如果你以為你有很多錢，但人家不要你的，那也很糟糕。奉獻可用在差傳上，如腓立比書四章所述，也用在慈惠上，(林後八：６－７)。教會應教信徒奉獻，而且報告奉獻款怎樣用。
我們有責任奉獻，看見那麼好的宣教士，教會，事工．．．我們會像馬其頓教會一樣主動求，主動奉獻！保羅是有愛心的，看見馬其頓那麼窮都想奉獻差傳，且再三求要在恩情上有份！宣教士的供給裏包含信徒的奉獻、祈禱和愛心，這是極大的恩情。奉獻是神給我們的恩典，能夠奉獻，特別是奉獻在人的身上，也是神給我們的恩情。
七．奉獻是先將自己獻給主
５節中『先把自己獻給主』。崇拜時我將我的心獻給神，包括我自己，包括我的金錢。奉獻其實是一種委身：神阿，我將自己奉獻給祢！是真正的為主而活，響應神對我們的呼召。
金錢是最難打通的一關，如果打通了，前面基本上沒甚麼攔阻了，將自己奉獻後，看到的是柳暗花明，因為神要與你同在，神要加你力量，神要給你許多祝福！有一次一間教會用現金盘收奉獻，出了一點意外；收完後有個十二歲的小孩，要求將現金盘放在地上，這小孩整個人站在現金盘上說：「我沒錢奉獻，但我奉獻自己！」──這就是達夫．亞歷山大。小孩長大後當了醫生，他不用自己的專業來賺錢，一生奉獻做醫療宣教士，在印度傳福音。神要的是將自己獻上，這樣才符合神的心意，這樣才能得到滿足！
八．主比金錢更重要
看看周圍的基督徒，他們奉獻時是否很開心呢？是否有錢人就獻多些呢？是否窮人就捨不得呢？神看人的奉獻，不是看你奉獻有多少，而是看你留下多少。劍橋七傑中的史達得，他得到巨額遺產後，除給他女朋友留下三千四百英磅外，其他全奉獻，而他的女朋友拿到這筆錢後，沒與他商量又全數捐給內地會，他們真是非常可愛，彼此激勵，非常樂意！你有沒留意到：我們的主比我們的錢更加重要！
九．奉獻是教會的責任
馬其頓眾教會雖然很窮，但樂意奉獻，他們承擔差傳、慈惠的責任，從開始到如今，同心合意興旺福音。我的團契也樂於傳福音，常開佈道會，有一次我們去與教會商量：可否與教會一齊辦佈道會，但竟然因費用問題通不過！教會有責任告訴信徒怎樣使用奉獻款，不要將錢積累在銀行，要把教會的富足用去幫助別人，去傳福音，去救靈魂！存積的錢應交去神學院，交去福音機構，交去信心差會．．．因為缺乏的地方正在向神祈禱，求神供應。
十．奉獻是認真地將心交給主
要將自己的心歸主，肯定要先將錢歸主，從徒四：３６－３７可看到，主呼召巴拿巴時，他本是個好基督徒，人家給他改了個綽號叫「勸慰子」，他熱心事奉，但聖靈繼續感動他、催逼他，於是他將田產變賣，跟隨門徒，本來他很平凡，但奉獻後成為新約聖經的最佳牧師，成為第一隊宣教士中的成員，他奉獻得多，但得到神的恩典更加多。
完全奉獻是講你整個的人，你的生命完全為主而活。莊稼多，工人少，神看到那麼多的人，那麼多的需要，就向門徒提出挑戰，當求莊稼的主，打發工人出去收莊稼。
我們的神是最富有的神，祂從來不缺欠，祂是耶和華以勒。但教會缺乏工人，多間神學院，許多人念神學，但人仍然不夠用，傳道主任、屬靈訓練工作、宣教工場也缺乏工人，很多有潛質的基督徒，很多熱心的基督徒，很多有錢的基督徒沒有出來為主所用！為甚麼莊稼多，工人少呢？因為供應和需求完全脫節。在可十，耶穌看到一有為青年，守律法有很好表現，耶穌親自呼召並鼓勵他『變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我』。結果這青年因產業太多，憂憂愁愁的走了。
今晚我要鼓勵各位四十歲以下的優質青年，趁年青時將自己的學問、屬靈的生命、愛主的心、可以被訓練的一切奉獻給主，獻上你年青的力量。這次早堂研經會講員鮑牧師，八零年代在培靈會奉獻給主，今日的他，飽讀聖經，飽讀聖賢書，現擔任神學院教授。神學院院長周牧師也是在此奉獻給主的．．．昔日，我們的主耶穌揀選門徒也是挑選優質青年，後來耶穌又找來保羅，巴拿巴，他們都是最成功的牧師和最出色的宣教士！保羅又找來西拉，馬可，路加，路加本來是個醫生，蒙召後不做醫生，神大大使用他。提摩太，提多都是青年人。
優質的青年人，無論把你放在商場，政府機構，任何一個場合你都是優秀有為的，但你應該選你的老板，選對了老板前途無限！耶穌基督給了你新生命，祂有權呼召你嗎？
講員： 盧家駇牧師