耶穌對門徒講到天父對祂的應許：『我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力』，門徒難免想到復興的事，「復興」這字根與復甦，開始有呼吸有關連，意即起死回生。在舊約《結卅七章》中也有這異像---平原佈滿骸骨，死氣沉沉，耶和華的靈就像氣吹在骸骨上，他們就開始活動，開始有生命…，「復興」的基本意義，就是恢復本來的目的和本質。
可拉的子孫曾禱告說，耶和華祢豈不復興我們，叫神的百姓以祢為樂嗎？他們覺得百姓失去起初的愛心，想重享主賜的喜樂。這條復興的河流，流遍整個舊約。聖靈的工作有時遍及整個猶太全地，不過舊約裏面的復興，都不能恆久，都不能深入，他們除了顧及自己的民族，便看不到更遠的地方。其實惟一能達到外地的復興，就是在尼尼微。不過神要親自插手，催逼約拿才能成就這事。
很明顯地，舊約的復興，並沒有諦造新一代的領袖！往後他們被擄，流落外地，但神從來都為自己留下見證人，總有一批不向巴力屈膝的餘民尚在！為著這些無名英雄，保守著對神純正的信仰，我們要感恩讚美！
新約的模式好像與舊約差不多；最大的先知施洗約翰大聲疾呼，叫人悔改歸神！人們從四面八方來聽這信息，而耶穌也投入這復興當中，在那裏祂領受浸禮。施洗約翰說：『祂必興旺，我必衰微』，但出乎意料之外，耶穌悄然退去，祂沒再在大型群眾運動中現身。
不錯，耶穌向群眾講道，醫治病人，向千萬人宣講天國的福音，但祂基本的注意力，仍然放在那幾位門徒身上，你可將這班門徒比喻成舊約的餘民一樣，主在那裏投資最多；主帶領他們差不多有三年多時間，終於他們明白神國所指何事。他們效法主的生活模式、禱告生活，看主如何活用聖經，怎樣面對人的需要和傳講福音，主其實在訓練門徒接上自己的工作，將神的福音帶給世人，他們受的是最好的訓練！跟從主這麼長久，他們的得救是不容置疑的，他們的名字都記載在生命冊上！
但在主被釘十架之後，門徒的軟弱顯露無遺，好像受驚的老鼠一樣，在黑夜中消失，主知道他們的疑惑和焦慮，知道他們要面對的試探，但主更知道祂要靠賴這班人，將祂救贖的大恩傳遍萬邦！正如《徒一》所講，主在臨別時將偉大的應許賜給他們，主說他們將得到新的能力覆庇，憑藉這能力，能到地極為主作見證。他們得著應許，目送主被接升天。
領受聖靈更生的能力---從禱告開始
他們回到耶路撒冷，靜待必要來的復興，《徒一》講到他們聚在一起禱告。領受聖靈更生能力，總是從禱告開始的，人在禱告時，就藉著聖靈與神親密交往，靜待主前，我們就敞開心靈，將我們的軟弱向祂剖白，如果我們可以憑自己的力量去做，何必要禱告？！但當我們自知軟弱，窮途末路，惟一的出路就是禱告求助。我們等候神，同時也肯定神是信實的！門徒聚在一起禱告，就是對主的應許滿有信心的明證。他們等了十天，在等待中毫無焦燥不安，很安詳自在地信任主給他們的應許，因為他們知道主如何說，也必如何成就。
這十天中發生何事，聖經中並沒交待，只記載他們順服的態度，另外選出一個使徒，以補猶大之缺。他們在極細微的事上，都照聖靈指引而行。他們全心全意順服神的的心，是柔軟而破碎的，因為他們當中，必有人為自己的軟弱認罪，像彼得會為自己三次背棄主而淚流，雅各和約翰會為著過往的驕傲爭大，向同伴認錯…
由《徒二》可看到，五旬節來到，門徒們一心一意聚集在一起，這種同心的聚集多麼美麗，他們期待父的應許落實，任何妨礙聖靈臨在的障礙，都好像完全消散，忽然大風吹過，就在那一刻天上的火落在他們頭上，有方言的恩賜賜下，不過這不是能力，能力在於那一位將自己充滿在信徒的生命中，使耶穌的同在臨到的那一位聖靈身上。信徒一再被聖靈充滿著，耶穌的復興臨到了！耶穌的復興有異於舊約的復興，因為復興更深且遠。作為主的見證人，他們由耶路撒冷開始，猶太全地，撒瑪利亞，很快遍及羅馬帝國的最遠方。
他們在一起聚集，訓練門徒，彼此建立。作為基督的身體，他們各有不同的服侍。他們也將委身的精神，傳給他們所訓練的人。耶穌的復興現在是倍增了，就好像那帶著大能的大風一樣，一路向外擴展。因為這班信徒，不論男女，都充滿著基督的能力。今天我們渴望這能力的人，照樣需要等候，直到我們得到這從上頭來的能力，得著這復興，福音的見證能傳遍遠方。
清除生命中一切障礙
然而，如果我們不認識自己，聖靈就沒法充滿。一切障礙必須從我們的生命中清除！在你的生命中，妨礙著聖靈流暢的是甚麼呢？是否私慾、說謊、不潔、色情？有沒將神應得的十分之一給神？有否種族岐視？心底有否敵意、嫉妒、仇恨，甚至冷漠不禱告的罪…無論是態度或行為，一切與耶穌基督的靈相違背的罪，全當捨棄，一一悔改！五旬節的反省，逼使我們去到十字架前，我們在那裏帶著充足的信心，將自己獻上，作為一個活祭，不再受這世界左右，乃是心意更新而變化。有了這樣的委身，基督的血就清洗我們的生命，就這樣帶來能力，進入教會，使我們繼續向前為主作美好見證。有時當這種心態漫延整個基督教會時，甚至社群社會都會更新改變，甚至影響整個國家民族的前途。
寫教會的歷史，可以從復興角度來寫，韓國教會就是其中一個典型。他們急劇的增長，乃是從復興開始，短短五年間，有四倍增長，復興的開始，是由當時一個德高望重的牧師，在會眾面前公開認罪而引發起。因著他的榜樣，其他人都相繼效法，全體會眾都謙卑地認罪，漫及整個韓國…在場的宣教士寫下了這段說話：「整個禮拜堂充滿神的同在，神的親近是筆墨難以形容的，全體會眾開始禱告，不是許多人，而是變成一體地禱告，是聖靈帶住親近父的恩座，一個接一個接一個起來認罪，有的是五體投地的跪在地上，好幾百人伸手仰望，似乎沒人意識別人的在場，只是單獨地面向神」。
復興的福氣，不止於平壤，信徒回到自己的堂會和自己的地方，五旬節的火隨著他們而去，所到之處，聖靈的工作同樣臨到，繼續漫延，結果整個朝鮮半島所有的教會，都有份於這福氣中。而這條復興的水，養育了韓國教會一百年之久，現在韓國有百分之三十的人是信主的。
在座都可以想起自己見過的復興故事，有長輩見過宋尚節博士當年的復興，在現在東南亞地區仍然感受到那能力，有的人對山東的大復興都也有所聞…。一九七零年左右，越戰期間，美國人反戰，特別是青年人，大學生更加焚燒徵兵卡，街上示威，全美國都有暴動…當夜幕低垂之時，夜空的明星更加閃亮。有一晚，在肯塔基州一所大學，學生受主的吸引，跪下禱告，他們其中一班人每天很早起床，求主賜下復興。二月的一個早晨，早會時一位高年班學生發言，他認罪說自己讀了三年半大學，郤是假冒為善，他一面講一面流淚，請同班同學寬恕他，另一個女同學講的也差不多…人人感受到聖靈很近，學生們陸續走到台前禱告，很快前面聚滿人，連走廊都擠滿了人，他們懇切禱告，流淚痛哭悔改…。
真正的復興---神展露祂膀臂之時
時間一小時又小時地過去，忘了吃飯，那一天去吃飯的人就是沒有去早會的人，那天連大學都要停課，學術工作也暫停，整個大學校園遍滿祈禱聲----現在最重要的事是與神搞好關係！附近記者聽聞所發生的事，帶同電視攝制隊前來，親自看看發生甚麼事；晚間新聞時，這位記者請大家首先放下手中的報紙，暫時不要吃晚餐，留意螢光幕上播出的復興片斷，他說：「我從沒見過這情形，現在雖然見到，仍然不能相信！」片段中有學生俯伏在地上禱告，有的舉手讚美，有的仍在台前禱告，有的排隊講見證，有的離場，有的進場…這情形通宵達旦，.敬拜禱告，到處充滿榮光的大喜樂！
學生將所經歷的，出去向人傳講，街頭、理髮店，巴士站都是他們分享之地，很快地，全國各地都有人致電來詢問，有些人直接來到，想親身體驗。有一個人從收音機聽到這事，他本來放假想去佛羅里達州，但轉飛來肯塔基，他開車來，聽見禮堂裏傳出歌聲，就下車循歌聲處去，聖靈已感動他，使他知罪，他一路哭著去到禮堂悔改…
當年那裡發生的事，不能盡錄，但那場復興持續八天八夜，一百八十五小時不斷。最後恢復上課了，但每天晚餐之後，他們仍聚集在禮堂祈禱、為得勝的見證感恩，出去分享的人又回來報告…有時直到午夜，如此連續四個多月。到了六月放暑假，聖靈充滿那些帶著能力的見證者，往美國各地見證，他們去到那裡，都見到同樣的情形在別人身上重現。
這信心點著的火，仍然在千千萬萬人心中燃燒，復興彰顯於世上，令人肅然起敬。真正的復興，乃是神展露祂膀臂之時，在當中你不會感到人的動作，只會深感神至高無上的作為！真正的復興，是不能憑著人的辦法製造出來的！
現在你是否經歷到聖靈滿滿的臨在，充實平安？你是否擁有那經過磨難仍不會失去的喜樂？你是否得著那披上能力的應許？
復興就是停止認別人的罪，開始認自己的罪。這是世界的希望，只要有一個人或一個團體，肯在那裏等候，等這應許就成為我們生命中的事實！
講員： 高文牧師