啟示錄帶我們到天上神寶座那裏去。我們的主已升到至高，已經得著那超乎萬名之上的名。因耶穌基督的名，無論在天上地上地底下的，都要向祂屈膝俯伏，萬口皆承認耶穌基督是主！
啟示錄這卷書關乎耶穌基督的啟示，叫我們見到主在永恆的榮耀中，坐到至高。書中談到世界及將來的審判。我們看見上帝坐在寶座上，主耶穌在絕對的權柄下統治，祂是萬王之王，萬主之主！
『我聽見在天上有大聲音說，我神的救恩，能力，國度，並祂基督的權柄，現在都來到了。因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了』。這聲音告訴我們：在世上我們有仇敵。《啟十二：９》講到這敵人就是對婦人虎視眈眈的魔鬼---大紅龍，祂預備要吞了婦人所生的，「婦人」代表教會或以色列，這婦人要生一個男嬰，預表彌賽亞要統管萬有。魔鬼想毀滅基督，但基督被提上升，魔鬼想消滅救主的企圖不能得逞，於是就遷怒於神的選民，就是那些謹守神戒命的人(啟十二17)。
今時今日，為甚麼神的百姓不斷面對敵人的攻擊？有一段時間，魔鬼獲授權能在世上活動，（當然，牠已受審判，牠是注定要下地獄的）牠暫許在地為所欲為，好像咆哮獅子，遍地遊行，尋找人來吞噬。仇敵將人的眼睛蒙蔽，恐防人們得見福音的真光，甚至神的選民牠也想迷惑，這是世界上進行的一場真正戰爭！
一．靠著羔羊的血勝過撒旦
使徒保羅說：『我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰』。聖經揭示人類的歷史趨向尾聲之時，這種攻擊愈來愈猛烈。魔鬼知道時候不多，便以世上愈來愈多的災難混亂我們，不要引以為奇。你可能正身受攻擊，在你的人生中，感受到牠的勢力想將你摧毀，牠千方百計來迷惑，要削弱人的信心！
或許有人今晚也被牠打敗過，心中疑惑恐懼，對未來惶恐不安，不過，你聽見來自天上的大聲嗎？現在，上帝的國度來到，耶穌基督的權柄來到，晝夜控告弟兄的，已經摔倒在地！如十一節所述，坐在天上寶座那一位，已經打敗了魔鬼，藉著我們的主耶穌基督，我們已得勝！我們可以勝過撒旦，是靠著羔羊的血。血代表著身體裏生命的流通，不斷地滋潤著每一個細胞，同時將裏面的廢物清除。當血傾流出來，就成為死的見證，這「血」字在聖經裏用了四百六十次，血就像一條紅色的縄，貫穿聖經裏面神整個計劃，帶領我們看見神恩惠的見證。血後來成為耶穌基督在十字架捨命的同義詞，當血和羔羊的象徵連在一起時，就讓我們清楚看到神的見證。因著罪本該受死的人，卻能與神和好如初。
舊約無瑕疵的祭牲，代表著你的生命獻給神，將無辜的祭牲帶到會幕或聖殿，按手在牠身上，將你的身份轉到牠身上，宰殺這祭牲，代表著承受了審判；而祭司就會將流出來的血傾倒在祭壇上(祭壇代表神同在之地)，表達內心渴望恢復與神的關係，見證著你相信那仍舊愛你的神！
神願意接納這無辜的祭牲，來取代你的位置，有罪當然需要獻祭，但那一個與無罪聖潔的神和好的心，更加重要。神看人的心，一顆渴求的心表達了你對神整全的愛，表達著雙倍的信，結果就產生神人和好的關係。而這血象徵神接納你所獻，雖然祂與一切不潔的人事遠遠相離，但祂又深愛著祂所創造的人。神想盡辦法和我們恢復關係，而壇上的血正是神的路！藉著這血，神的公義、聖潔與大愛彰顯出來，這血代表完全傾倒，獻上給神的生命，為了贖罪和好。舊約中每一次有罪，人都要獻祭，而神的百姓每天早上，每黃昏，都在祭壇獻祭，在特別的節期，需為整個國家民族獻上很多的祭牲。
不過，這不斷的獻祭指向一個必須停止的獻祭！牛羊不能真正贖人的罪，這只不過是神在古時給百姓的一個實物教材。從《約十九》看到，我們的主被帶到城外，釘上十架，那天正是逾越節，當時以色列人正拖著牛羊到祭壇，那時耶穌被掛木頭上，祂的血傾流而出，淒涼痛苦，在十架上替代了你我的位置。十字架上，耶穌痛苦掙扎，說出的聲音：『成了』。千百年來，舊約歷史中所預示的一切，現在完全成就了。神兒子的血，已將舊約象徵的一切落實了，就是義的代替不義的，使我們能與祂自己和好。
美國已故的一位李博士，是浸信會出色的講員，他初次到聖地，導遊指著對面的一個山頭說：「那就是加略山」。李博士心中湧出很深的情感，朝這座山愈走愈快，竟然跑了起來，跑到山頭，低著頭，仍然喘著氣，導遊問他：「先生，您來過嗎」？他沉寂片刻，輕聲說：「來過，差不多二千年前來過」。親愛的朋友，我們全部都去過，當耶穌在十字架上捨命時，是為著你和我。為著我們的罪，祂上十架，祂已付清罪債，我們得救贖不是憑著能壞的金銀等物，或是憑著從列祖傳下來的禮儀，我們是藉著血---耶穌基督的血，無瑕疵羔羊的血---得著救贖。
無論你是誰，從那裡來，不管情形怎樣，耶穌基督的血，總比你的罪的罪跡更加深！可能你帶著罪疚的心而來，不過，你不用帶著罪疚而去，因為耶穌的血洗淨一切罪！我們向祂認罪，順服祂來行的人生路。今晚凡確知自已經得贖的，可同天上的聲音和應說：靠著羔羊的血，我們已經得贖！
二．靠著聖經的話語勝過撒旦
我們也藉著所見證話語勝過魔鬼；你能為著耶穌基督拯救的工作作見證。教會強與弱，在乎弟兄姊妹的見證如何，這個禮拜你見證過對主的愛沒有？在與人傾談的過程中，常有機會講到耶穌怎樣愛你！
請記得主曾說：『我要把我的教會，建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他』(太十六１３－１７)。這是天父給彼得的啟示，有人認為「磐石」是指對基督的認信，或是代表使徒彼得，又有人說代表永生神的兒子，不過最明顯不過的，是彼得認了耶穌是基督之後，耶穌便說要興起祂的教會！『信道是從聽道而來，聽道是從基督的話而來』。對失喪的世界，必須有人肯向他們作見證，講耶穌基督的道。天上有聲音說，他們得勝是因著羔羊的血，和他們所見證的道！
三．至死忠心、勝過撒旦
他們雖致於死，也不愛惜生命，至死忠心。釘十字架是好痛苦、好緩慢的死亡，但結局一定死！在希臘文「見證」這字的字根，與「殉道」是一樣的，初期教會一定是這樣理解見證的意義。那時的信徒不少殉道而死，除了約翰之外，差不多所有使徒都犧牲了性命；約翰在執筆寫啟示錄時，也在拔摩海島被囚。
基督徒在古代不受歡迎，除了依靠耶穌，基督徒就孤立無援，所以他們這麼勇敢！當時也有軟弱騎牆派，所以保羅寫了那麼多書信，叫信徒明白自己是已死的人，他說：『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』；他已屬於那位愛他，甚至為他捨命的救主，『我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死，所以我們或活或死，總是主的人』。不知這是否你的經驗？
勝過了魔鬼，就有不能言喻的、出人意外的平安和喜樂，在你心中歌唱！今日許多地方的基督徒仍然受逼害；在東非，基督徒受逼害多年。幾年前，盧旺達一個福音站，暴徒叫牧師和信徒跟他們走，這兩位弟兄沒有選擇，人將他們押上車，去到卡加里河邊一條橋上，橋那邊有更多叛軍，兩個被擄的人要下車，那些叛軍起哄，牧師已料到會發生何事，他用紙筆寫了張便條給太太：「我要死了」，一個叛軍同意將字條轉給他太太，然後叫牧師過橋，牧師走了過去，一路走時，牧師引吭高歌：有一天，同聚在美地…他歌聲未完，已遭射殺！
叛軍將他的遺體丟到河裏，另一個弟兄以為輪到自己，可是士兵爭吵起來，他們叫這弟兄到樹林裏去，不要出來…後來這弟兄追述死裏逃生的故事，原來士兵沒見過人臨危不懼，所以驚慌，有人臨死竟能這麼大聲唱歌！這樣的委身，這種喜樂的、連死都不怕的見證，永遠是令世人無所適從的！
在這享有自由的土地上，你或許永遠都不用為信仰而死，但我們都深知，在世界其他艱難的地方，主呼召基督徒這樣付出代價！不過怎樣死不是最重要，最重要是內心對主是否盡忠，是否真實地將自己當為活祭獻給祂。不要效法這世界，要心意更新而變化！面對神無限的大愛，這就是我們合情合理的回應，應該愛那為我們捨己的主，敬拜祂！天天與主同活是一種委身，無論主引我們到何方，我們心中必有難言的喜樂！
耶穌基督到底是不是你的救主！你有否沒聽主話，照主給你的亮光來生活，你有否令聖靈擔憂？你聽到來自天上的聲音嗎？這聲音向第一世紀受盡逼迫的教會講話，也向歷世歷代的教會講話，不要再失敗下去了，救恩、能力、神的國度、基督的權柄，都已實現！憑著羔羊的血，我們可得勝，我們也藉著寶貴的見證得勝！
講員： 高文牧師