多年以前我到加拿大的時候，與一位弟兄重逢，他坦承因為工作忙而沒有聚會，只因我來才到那兒聽我講道。想深一層，心情為之一沉；因為一個人若只喜歡 一個牧師的講道，換言之，那牧師只能把他帶到自己面前，而未能領人到主面前，真真正正的敬拜祂、尋求祂，這牧師就完全失敗了。弟兄姊妹， 希望參加培靈會之後，每一位都愈發親近神，敬拜祂，尊崇祂。盼望培靈會完結之後，大家更能高舉十架，尊主為大。人的幫助很快就會消失，但到主面前的永不失落，永不飢渴。
「造天地的主，造生命的神，我們到祢面前感謝讚美，因祢滿有寬容；若祢察究罪孽，無人能在祢面站立得住。主阿，祢有赦罪之恩，寬容人之前所犯的罪，又將寶貴的聖靈安置人心中。如今，我們再次敞開心靈，承認我們需要祢，求祢進入內心主宰我們，叫我們行走合祢心意的道路。讓我們見祢面的那天，能夠歡喜快樂，安然見主。主阿，祢曾為我捨己，求祢感動我靈，好叫我們更深愛祢。願以下一段時間全屬乎祢，禱告奉主耶穌基督聖名求，阿們。」
尋求神旨，生活才有意義
人若失了人生的方向，每天上班、下班；上課、下課；打理家務……，就是如此日過一日，沒有方向，沒有目標，生活會是怎樣？人生沒有方向，不知為何生存，會是一回十分無奈、痛苦的事！但若你為自己定下目標、理想，一旦達到以後又會感到失落。維真神學院的許志偉醫生見證說：在他信主以前，也曾努力爭取醫學博士、藥劑學博士的學位，最後還晉升至醫院的主管。當他坐下思想下一個目標是甚麼時？心想自己不斷設定人生目標，但當目標達到時，心中並不感到真正滿足。無神論者羅素說：除非你假設有神，否則你找人生目標是無意義的。相對來說，若你有一位神，再言人生目標、價值和方向，便能產生意義。創天造地的神，天下萬物都在祂掌權之中，祂為你定下了人生目標；我們人生尚未度一天，已經寫在冊上（詩卅九）。神的計劃最為美好，當你細意尋求神的旨意時，生活才有真正的意義。
小弟廿九歲那年，期待著卅歲神學畢業以後，人生應朝那方向走，於是就在卅歲生日的晚上，個人安靜下來，求問神前面人生的方向如何？那晚思前想後，過往，家庭中許多複雜問題，讀書時期的波折，神如何一步一步引領，禱告中既感恩也淚流。感謝神帥領我安度卅載，願再次奉獻自己，把前途交託恩主手中。就從那刻開始，不再堅持走自己的路，謹按神旨意而活，並相信這是最有意義的生活。你若每天都以神的話為你生活的中心點，按祂真理的教導而行，就能活出最有意義的人生。
今天主題旨在提醒大家：在你人生路途上，稍事停留，校正人生目標，修築祭壇，獻上感恩。約書亞帶領百姓，在艾城一役反敗為勝之後，並無乘勝追擊，反而要把神的律法清楚記下，並築壇獻祭（申廿七１－８，書八３０－３２）。據考古學家的研究發現，中東地區的確有大塊石頭，大至七尺長，其上有石刻，刻上耶和華的律法。約書亞在以巴路山刻石，獻祭；象徵神的話在應許之地，在這迦南地的中心點豎立起來；人必須遵行神的話，始能長久安穩在神的恩中。神的話語若不居於人生的中心點，人生必然出現混亂；因此以色列人入住迦南以後，人生焦點便應調校至神的話語上。也許你我都要反省，到底神話語在我們人生中佔何位置；是否只在靈修或主日崇拜時翻閱片時的書本，抑或處於你生命的中心位置？。
神話語要成為你人生的焦點，就像指南針無論受到怎樣的震盪，永遠指向南北兩極一樣。多少時候，人生裡的衝擊會令人猶疑、波動；但若你生命至終指向神的話，祂就成為你的根據點。有位開設電腦公司的弟兄對我說：他們幾個合夥人決定要使公司走合神心意的路，於是在接待處門口寫上「榮神益人」四個字。他們要公開自己的政策，要盡一切所能達到「榮神益人」的目標，是以不怕別人的挑戰。只要所做一切不背乎聖經，自然就能達到「榮神益人」的目標。
我深信遵行神的話有兩大方向：（一）只要先將自己奉獻予神，然後心意更新而變化，察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意（羅十二１－２）。（二）謙卑自己， 立志遵祂的旨意行（約十七１７）。就連熟悉聖經原文，通曉神學知識的神學家，若不謙卑，知識對他依舊無益（路十２１，２３）。門徒雖為販夫走卒，但這群基層人士竟有機會聽到永恆君王所言的道。弟兄姊妹，你我今天謙虛研讀聖經之時，也能得聽永恆的真理；聽而遵行的尤為寶貴。人生道上，我們也許要稍作停留，把成功失敗拋諸腦後，更多的尋求神。有時候，要藉環境催促你，讓你停下來重整人生的方向；神的話是我們生命的中心，求主讓我們切實遵行祂的道。
人生的抉擇︰定意跟隨神
以色列人戰勝耶利哥之後，急急到達以巴路山，把神的話刻在石上，確定神話語的中心地位。基利心山和以巴路山形狀近似，都是位於迦南中部，好像一對孿生兄弟般；前者宣佈祝福，後者宣佈咒詛。以色列人分據兩個山頭，然後作出選擇；遵行神話者便有祝福，違背神話者便有咒詛（申廿七１１－１２，廿八 ２，１２，１５，２３，書八３３）。神並不威嚇人，乃是把其嚴重性放在我們面前，好叫我們選擇蒙福之路。
人生是由許多大大小小的抉擇組成，但無論如何選擇，總得承擔後果。某弟兄夥隨同事到東南亞公幹，晚上到酒吧消遣，一眾男同事都召了陪酒女郎。有人推波助瀾，不斷慫恿，弟兄便隨眾與娼妓度宿一宵。回港之後，確定染了性病。一時經不起誘惑，作了錯誤的抉擇，終生痛苦。另有已婚的姊妹，經不起男同事多番邀約，與他單獨約會，結果終生陷在複雜的感情糾葛中。人生眾多的抉擇，是有「後遺症」的，凡能定意遵行神吩咐的，才能用嚼環勒住自己的口，無論在任何處境下，也決意不要得罪神（詩卅九１）。選擇祝福，否定咒詛；先決條件乃是定意跟隨神；縱或受到傷害，深信神會保守。但以理的三友就是以此心態面對火的試煉， 即或不然，他們也永不下拜金像，他們的事蹟是永世傳頌的，也是歷代信徒剛強見證的寫照。
海外基督使團有位馮醫生，因著要往回教國家當醫療宣教士，時常面對難以獲得簽證的困難。如果用金錢賄賂官員便好辦事，但使團決定要用正當的方法行事。有一次要續證的時候，受到諸多的為難；經過大半天的周旋，馮醫生鼓起勇氣提出要見主管。豈料，不但獲得主管禮遇，並順利獲發簽證；臨別時還向他致謝， 對馮醫生最近替她媳婦接生孩子表示謝意。敬畏神的人常經歷神的信實和祂奇妙的作為，即或不然，仍得抓緊目標，選擇祝福；就是抓緊神的話，叫你一生都蒙福。
以色列人在以巴路山築壇又是甚麼意思？築壇時要獻燔祭，謂把祭牲殺在壇上，求神赦免，使其罪得贖之意（書八３０－３４）。這裡清楚表達一種全然奉獻，認罪悔改的心態；不但表示以神的話為中心，更向神表露歸屬奉獻之誠。感謝神，小弟在中學三年級便有機會獻身事主，不久，有位英文老師便說校方欲頒一英文科獎學金（約二、三百元）予你。直至今天，我仍不甚明白為何校方有此決定，當時我心裡想，既然獎學金是額外的，也是神所賜的，便決定把這筆錢奉獻給神。
多年以後，這事大概已淡忘了；有一天，小兒突然回來告訴我，中三級有位英文老師要頒一筆為數二萬元的獎學金予他，讓他可以赴英作為期兩週的學習。祝福不止限於金錢，更在於可以擴展小兒的視野，結識更多的朋友，也能藉此引領同學歸主。隔了一年，小兒便清楚決志受浸歸入教會。昔日，我奉獻了區區二百元， 今日，小兒竟蒙百倍祝福；能不叫我心中充滿感恩嗎？神向我顯明一件事：「你的奉獻是我所悅納的，我樂於把你的奉獻加倍賜恩予你的後代及你四周的人」。
將己獻上，願主旨成
奉獻不是為己的，但奉獻過程，必叫你身邊的人和你服事的人蒙福。在祭壇前重新肯定，走在神的道上，並深信祂要賜福予你和你服事的人。壇上不但獻燔祭也獻平安祭，這也是一種感恩祭（利七）。在壇邊吃祭品，存祢歡喜快樂，感謝之心享受神的恩典，將己獻上，這不是出於被迫，乃是願主旨意成全。感謝神，我是屬祢的，我之所有皆祢所賜。
有一回，我到了國內與一位在行醫的姊妹見面，她分享到其處境日益艱難，因院方把她薪酬逐步裁減，月薪由最初的二千三百元縮減至今天的三百七十元。只因她不依院方指示，倒給病人多處方，多做檢查；這樣令醫院收入大為減少。她與我分享時若無其事，還帶著感恩，原來她信主是因多年前患了血漏病，困擾多時正欲輕生，有人教她觸碰電廠的高壓電纜，便很快可了卻餘生的。一心求死的她便朝著北面的電廠去，不知為甚麼的，怎麼找也找不到北面的電廠，反而去了西面。這時想起西面住著一位生命很豐盛的基督徒朋友，但沒有確切的地址；唯有沿路問人，豈料，一開口便找對了。於是，她把自己的困難和盤托出，而對方也把福音介紹給她；姊妹於是信了主，第二次參加聚會時，奇妙地全身得了醫治。多年來的血漏症得到痊癒，她心中充滿感恩，經歷了神的尋找和醫治，便決定把自己奉獻給神。 所以，今天無論外界壓力如何巨大，她仍堅守神的心意，繼續服務。
弟兄姊妹，你過去也許未曾經歷如此特殊的神蹟，但身上卻充滿著恩典，你今天成了何等樣的人，是神的恩典才成；理當全人奉獻予祂，以祂話語為中心；選擇祝福，不選咒詛。你是屬祂的；神要傾福予你，施恩予你。
「親愛的主，以色列人在基利心山宣佈祝福，主祢清楚告訴我們要選擇祝福，選擇追隨祢。主阿，我們愛祢，好願意選擇追隨祢；終生按真理而活，求祢幫助。當大家繼續安靜時，我願呼籲大家，無論身在何方，若你今天決心以神的話作你人生焦點的，請在座位中把你的手舉起。但凡今日選擇追隨神，無論是禍是福， 都決定以神為中心，都清楚實意的舉起手來！舉手時心說：主阿，我願，一生定意追隨真理，求祢幫助，使我人生滿有方向。又有否願意全時間奉獻自己的弟兄姊妹，請從座位上站起來，表示願將生命獻上當作活祭，全職服事神。甘心樂意獻己於主的人，神的祝福和恩惠要臨到你身上，要助你一生行在神奉獻的路上。」
講員： 蕭壽華牧師