在廿一世紀裡，人們面對各類衝突挑戰，今天跟大家分享那是怎麼樣的戰爭，我們又憑什麼來作戰。
昔日耶穌曾差派七十人出去，教導他們當遇上甚麼場合，應作如何回應。後來他們回來, 歡歡喜喜地對主說：「主阿！因你的名，就是鬼也服了我們。」耶穌說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。我已經給你們權柄, 可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路十18-20)
能力源於神
那是一場殊不簡單的爭戰，因他們所要面對的，是滿有能力的。然而耶穌提醒我們最要緊的，是要知道自己具備怎麼樣的身份 --- 我們的名記錄在天上。耶穌繼續憑著神所賜的力量來作戰。外顯的果效不足以解釋能力的來源，撒但也有能力，人們質疑主憑什麼來作戰，能力的源頭從哪裡來。又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。祂曉得他們的意念，說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」(路十一17-20)
當時人們常看見稀奇古怪之事，故懷疑耶穌的能力源於撒但，究竟祂能力源頭是甚麼？人以為祂會憑著能力建立國度，豈料歷史最重要的時刻來了，叫人重新衡量能力是甚麼。公元三十年，猶太人正月十五日上午九時，大能者變成毫無能力的樣子，祂被釘在十架上。那時遍地黑暗了，正值人類歷史最幽暗的時候。日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說：「父阿！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：「這真是個義人！」他將人釘十架，但從未見過這光景。耶穌看似軟弱，但說的話帶著權柄，看似黑暗，卻又有把握。看似滅亡，卻又叫人稀奇。第三天後，答案顯明出來。
七日的頭一日，黎明時候，婦女帶著香料來到墳墓前，石頭已經從墳墓輥開了，他們就進去，不見主的身體。忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們驚怕，那兩個人就說：「為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。」能力在哪裡，祂就將生命毫無保留地交付在那裡。祂是真正的人，祂擔當了我們的罪，被神棄絕，下到陰間去。神的靈吩咐祂以死亡來戰勝死亡，從而證明祂的能力源於哪裡。
今天我們進入廿一世紀，其中一個課題是權力，人要證明自己有權力能改變世界，改變生活方式。全球一體化令工業強國獲益，令富者愈富，貧者愈貧，每一分鐘仍有千萬人因貧窮而死。權力的中央本來只得一個，乃從神而來。祂將權下放予人，有人將之濫用。人以為有錢就有能力。至「九一一」事件發生，除了金錢外，還要培植軍力，武力鬥爭改寫了。具備先進武器也未必必勝，全球強國極度恐懼，再製更厲害武器，中國、日本、北韓、台灣、回教國家也不斷裝備，從經濟權力鬥爭，演變成武力鬥爭。另一方面，比爾蓋茨的電腦掌握了科技，令他控制全世界。
今天我介紹一本由Howard Gardner所著，名叫 Good Work: When Excellence and Ethics Meet ，Howard Gardner觸動全世的教育改革，被公認為最重要的教育心理學家及腦神經系統研究專家。他提出多元智能理論，此書不獨重視智能，且要看重道德。廿一世紀有兩個行業足以改變世界，一為生命工程的專家，一為傳播媒介。生命工程的專家認為其研究成果能控制全球。他們研究生理構造，人體基因圖譜也告完成。已有人 進行複製人研究，成功可待。
《路加福音》是禱告的福音
什麼是生命？什麼是人類尊嚴？什麼是道德？一切將會重新改寫。科學家努力向世界展示他們正控制生命，甚而製造生命，然而這並非事實。而傳媒正控制人的思想，傳媒正塑造人類的思想與立場。人只相信眼所見的，我們看了甚麼？我們正吸收甚麼？廿一世紀不論教育、社會、思想、食物全跟從前不同。我們不應詛咒這一切，神仍揀選不同的人，在不同的崗位上做光。從前醫治只得藥物及手術，現在則從人的基因下手治病。神也吩咐我們以另一角度來看待一切。我們憑什麼來作戰？如何跟其他人分別出來？處境不同，作戰方式也當不同。
到底能力又在哪裡？耶穌是亞當的後裔，是個真正的人。《路加福音》乃是禱告的福音，祂不住地禱告，跟神直接連繫著。我們能力源頭就在那裡，且只得一 個。我們不能跟神斷了線(disconnect)，否則即使神很偉大，又跟我們何干？難道我們只得星期日往教會，其餘的日子就跟神再沒有關係嗎？我們當父 親的，當老師的，有能力去承擔使命嗎？我們乃是世上的光、世上的鹽，在世界滅亡前，我們還要在其中生存，切勿只等進天堂。路加寫了《路加》及《使徒行傳》，後者可說是聖靈行傳。《路加》結束時，耶穌吩咐他們等候從上頭而來的能力。至《行傳》第一章，說他們等候聖靈降臨，兩書有如上下兩冊。在《路加》 裡，也多談聖靈，叫我們明白耶穌憑著什麼來行事。耶穌是聖子，而天父是透過聖靈與耶穌同工，彰顯神的能力。
耶穌受了洗，正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」我們當緊記自己的身份，要因著名字記在天上而高興，並從而曉得自己當作甚麼。耶穌進入曠野，撒但質疑耶穌的身份。然而祂無須向撒但證明。聖靈與我們的心同證我們是神的兒女，我們擁有尊貴的身份，神用重價買贖我們的生命。我們會考不合格，也沒有什麼大不了，我們仍是尊貴的。
耶穌進入曠野，聖靈令祂勝過撒但。聖靈助人辨別諸靈，也帶領我們進入真理，叫我們曉得憑藉應許，面對試探。
祂離開曠野，路加特意記載祂滿有聖靈的能力，回到加利利，展開祂服侍的生涯。其間路加記載許多人前來聽道，指望祂的醫治，祂的名聲傳開。祂又在各會堂教訓人，眾人都稱讚祂。祂論及趕鬼時，說祂憑著神的靈(Finger of God)來趕鬼。從中可見事奉乃是憑著聖靈，學識只屬次要，只有聖靈能改變人心，叫我們的事奉變得有意義，若沒有聖靈同在，事奉也枉然。能力從聖靈而來， 祂憑著聖靈的能力來事奉。
靠神喜樂，滿有力量
耶穌回到拿撒勒去，在祂家鄉會堂裡，站起來要念聖經，說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」耶穌知道到世間來為要釘十架，祂也曉得要服待誰。不論撒但或是祂的母親，也不能叫祂動搖分毫。聖靈在祂心中，叫祂知道自己當作什麼。任何人事奉之前，當曉得自己的召命，否則所作的便搖擺不定。
從前我在神跟前等候，究竟祂要我作什麼，神給我清楚的召命，吩咐我服侍年青人。其間，有人曾邀請我參與牧會工作，我十分尊重牧師，然而神沒有發出如此召命。我們當曉得什麼才是自己的召命。別人與我何干？我們不應效法別人，神讓我們走上自己當行的路，我們就當忠心服侍。人要按著神的心意，站在自己的崗位，做我們所應作的。召命乃是從聖靈而來，按著聖靈，擔當聖靈吩咐的工作，聖靈的能力就彰顯出來，叫我們滿有能力。就如耶穌所說，神用恩膏膏祂。
「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：『父阿，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿！是的，因為你的美意本是如此。』」（《路十２１》）在聖靈裡，耶穌歡欣不住。以色列人曾極度抑鬱，尼希米及以斯拉召集他們，在水門前向他們誦讀經文，眾人伏地哭泣，尼希米吩咐他們不要哭泣，靠耶和華而得的喜樂是他們的力量。事奉主的人擔子沉重，有時哀傷流眼，卻又常常喜樂。神的喜樂平安跟哀傷並存，我們在困難挑戰中與主同行，跟隨服侍，艱難中喜樂。我也曾感受極大壓力，後來我看通了，神吩咐我作工，我就忠心去作。
這段日子我暫時放下其他事務，專心處理培靈會工作，數以千計的人前來聆聽神的話，我要靜心等候，聖靈跟我一起作工。我天生不愛說話，我所作的並非自己天性能擔任的，我懷著戰兢的心情服侍神，甚是害怕。但深知自己與神同工，叫我滿有喜樂。
權力操在神的手中
再回看耶穌，祂常經憂患，被最親的人出賣，遭家人離棄，但常常喜樂。聖靈不獨充滿耶穌，也曾充滿馬利亞，說聖靈臨在她身上，至高者的能力要蔭庇她。施洗約翰在母腹裡已被聖靈充滿。以利沙伯及撒迦利亞均被聖靈充滿，後者還說預言。西面也有聖靈在身，見了耶穌，便曉得祂是以色列的榮耀。耶穌曾說：「你們雖然不 好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？」祂吩咐他們等候，應許他們必領受從上頭而來的能力，這是神的應許。
因著聖靈的緣故，也改寫了權力的看法。猶大沒有聖靈，他出賣自己。三十塊錢就成了他的權力。反觀耶穌，祂吩咐門徒預備逾越節，只要向前行，便遇見適當的人預備一切。聖靈吩咐我們作工，神必為我們預備，事奉神也用不著斤斤計較金錢。世俗以為誰為大的，誰就掌權。耶穌卻說誰願為首，就當作眾人的僕人。願服侍別人才算為大。
後來祂教訓門徒要好作裝備，沒有刀的要賣衣服買刀。豈料彼得就用刀來砍掉大祭司僕人的右耳，耶穌見狀，就治好他。權力也不是憑著刀劍武力。聖經說天使來服侍主，加添祂的力量。耶穌也會疲憊，何況服侍神的人？當我們疲憊不堪時，全憑神的力量扶持。葛培理所著的《天使》一書，說天使會保護我們，加力量給我們。耶穌被審問時，猶太人不用石頭來打死祂，以免惹禍。他們似乎滿有權力，將祂交予巡撫，彼拉多始終未能查出罪名，決定釋放，然而因群眾大聲疾呼，他便使用建制的權力，將耶穌交予群眾，任憑他們而行。反觀耶穌，祂看似沒有權力，被打至遍體鱗傷，徹夜審訊，祂疲憊不堪，然而當彼拉多問祂是否猶太人的王時， 祂回答說：「你說的是。」究竟誰才算是有權力？不是持刀的人，不是建制裡的管治者，也不是街上的群眾。權力操在神的手中。
撒但最後一招乃是死亡，廿一世紀仍有不少人殉道，「有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」（《提後二１１－１３》）今天題目是「同死同活」，我們若不與耶穌同釘，便不能與神同活。今天我們信主，常想作王，只想同活，卻不肯先死，不願對罪死，不願對自己死，不願對世界死，也就不願與基督同死。耶穌在十架上成就一切，祂的復活已告訴我們能力在那裡。
在廿一世紀，我們不能只依靠地上的經濟、武力、科技，而應憑著聖靈的恩典，確信自己的地位及召命，深知事奉的能力，深曉如何辨別諸靈，如何進真理，如何擺上生命，如此就能經歷神的能力。
講員： 蔡元雲醫生