我在教會牧會已退休三年了。當今世上，人人求福避禍，也都有禍福無常的悲哀，我們不能掌握禍福，因不知甚麼是真福真禍！神喜歡人得福，要把真福啟示賜給我們！所以認識這位賜福的神，才可得福！
人都想擁有更多──福、樂、壽、喜，未得時痛苦，到手後空虛，為甚麼呢？因為沒有真福，真福是「你是怎樣的人」。福的重點是在生命的完美。可是人活在罪中，死在罪裡，真福難求！
《詩一》講的是一棵被栽種的樹，神要栽培我們，好像母親生了孩子之後，要培養孩子的生命一樣，《約十五1》也說，神要栽種培養我們，『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。』祂用一切使我們成長，效法和模仿祂兒子的形像。我們領悟之後，便知凡事都對我們有好處，讓生命得長進。
成長要素︰穩定的教會生活
「樹」的第二個特點，是有固定地方生長──栽在溪水旁。生命成長有固定的地方，就是溪水旁。溪水是眾多的水，是供應豐富，固定得力的地方，看來是沒有糠那麼自由，但固定的地方有助生命成長，不是受苦而是得益處，有力勝過打擊和風浪，如《耶十七7-8》所說，這樹經得起考驗，不怕炎熱，仍然青翠美麗，乾旱時仍結出美果，讓人得好處。在「溪水旁」扎根是甚麼意思呢？《西一13-14及二6-7》講到神將我們遷到祂愛子的國度，在基督生根建造。國度是指教會，基督徒要成長，固定的教會生活是必須的。沒有穩定的教會生活，靈命就不長。
在教會，人能從主的話語中得著幫助和力量。不常聚會，就像學生不讀書，軍人做游兵散勇，作家沒有作品，也像一個兒子六親不認。聖經給我們很多重要提醒，如《創》中，神說要有光就有光，神手所造的，都是好的，不但當時好，以後一直都好，神要有就有，命立就立，神看著是好的。新約中第一個教會是模範教會，本來只是一百二十人，一下增加了三千人，這教會有甚麼特點呢？請看《徒二41-42》，信徒都參與教會生活，恆心遵守使徒的教訓，常聚在一起聆聽神的話語，交接擘餅、禱告聚會三千一百二十人都參加，所以神使用他們在耶路撒冷──殺害主耶穌之地，把福音傳開了，這是福音的大爆炸。故此，神提醒我們：『不可停止聚會，好像那些停止慣了的人』。
「溪水旁」還有更重要的意思──在基督耶穌裡。這個詞在聖經出現一百三十多次。基督教是講關係的宗教，不是注重道理儀式，這關係是人與造物主的關係。從前保羅對舊約很熟悉，但不認識神，因此成了恐怖份子，殺害基督徒。有天在大馬色的路上主向他顯現，大光照得他扑倒在地，有聲音向他說：『掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？』掃羅說：『主啊！你是誰？』他口喊主，心卻不明白！今天那有丈夫會打電話回家說：「太太，妳是誰？」但信仰上有人這麼糊塗。保羅認識主後，與主建立關係，成了完全不同的人！「在基督裡」，是我們和主關係一個最好的說明。
基督徒與基督的關係，有三個階段，未信主之前，《弗二11-12》說到，我們從前的天性是與基督無關，是遠離神的，但是神恩待，將我們的心眼打開，與祂進入新的階段，在基督與祂有關係！《腓一23》說我們將來與基督同在，好得無比！天堂最美好的不是黃金街，碧玉城，而是在那我們可見到所愛的耶穌基督，與主永遠同在，好得無比！
在基督︰新地位、新生活
在基督有何種的生活呢？首先，蒙恩的地位建立了，正如《林前十五21-22，45-47》所講，神看人是看你在誰的裡面，神對人的計劃，是在兩個不同的範圍：舊世界人類始祖是亞當，罪藉著他進入世界，人和整個世界都敗壞了，神要把人從罪惡中救出來，給我們一個新的、無罪的世界，祂將自己寶貴的生命給了我們，這就是耶穌基督。亞當敗壞了生命，基督開始了新生命。在還沒有新天新地的世界，還有罪在其中，然而信主的人倒像搬了家──從亞當搬到基督，這是非常重要的一步，是搬入神救恩美好的基業！
在挪亞時代，人犯罪墮落，神給人機會悔改，叫挪亞傳義道，同時給信祂的人預備得救的地方，吩咐挪亞造方舟。挪亞信神，一面傳道一面造方舟，當時的條件造小船都不易，何況是那麼大的方舟。洪水來到，只有挪亞一家八口得救，他們因信造方舟，因信進方舟！所以，當洪水來到時，神把方舟的門關上，沒有信心的人滅亡了。以色列人出埃及，神吩咐殺羊羔，抹羊血在門框和門楣上，滅命天使尋找看見門框門楣上有血，就不進去殺長子，不追討罪孽，以色列人靠寶血得救。『你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。』到迦南地後，規定誤殺人的可躲到「逃城」去，也是同理：門內門外的分別，是永生永死的分別！一門之隔，生死之差。
《林後五17》及《弗二8》講到在基督，包涵著永生開始的意思，舊事已過，都變成新的了。我們都在基督，都搬到神愛子國度了，這是本乎神，是神所賜的。搬家的是信靠祂的人，真信耶穌基督是救主，心相信，口承認，就一定得救。保羅說基督降世，為要拯救世人，是可信的，是十分可佩服的，他不僅得救，整個人生轉變了──從「恐怖份子」變成了「和平使者」。為傳和平福音被人鞭打監禁，甚至殺頭，此志不渝，何等大的改變！
希望聖徒真正在基督搬家，在靈性上翻天覆地大改變。第二次世界大戰，日本人侵略中國，人人就範，但後來天皇宣佈投降，大家不再害怕，因為日本戰敗了，我們有了不同的地位，所以，『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了』，何等大而寶貴的救恩，我們必須有正確清楚的信念，主是門，凡從門進去的就得救！永生的門是道窄而小的門，須一個一個進去，每個人自己都要對主有信心。
我大學二年級信主，國立大學有基督徒團契。一天弟兄問我：「究竟有沒有神？」我大吃一驚，因他信主多年，是團契負責人，他說：「在禮拜堂聽牧師講得頭頭是道，回到宿舍，舍友都是無神論者，常笑我迷信，用無神論與我辯駁，我覺得也有道理，」我說：「要小心魔鬼用這同學來搖動你的信心！」我決心助他認識神，帶他到大學傳福音的機構，幫他弄清與耶穌的關係，先徹底認罪，然後進一步追求，感謝主！這弟兄至今仍為主作見証。
認識基督，地位改變，這是永恆的改變！
講員： 焦源濂牧師