與主同在就是天堂 有一次我問一個人說：「你死了到天堂去嗎？」立即回答：「怎會不去呢，現在我就是住在天堂了。」基督徒現住天堂，這是千真萬確的；聖經說：聖徒與主同住在天上了。憑著信心，我們已進入主的範圍內；聖經清楚說我們是天上的國民，並且等待著主耶穌我們的救主降臨。
當思念天上的事 有一個音樂家，當他第一次演奏之後；朋友向他恭賀說：「你的演奏使我很得鼓勵！但我覺得奇怪！你的演奏好像瀰漫著上層。」他說：「因為我的老師坐在上面，我看見老師的微笑，知道他很開心。」在更深的意義上，我們更當仰望我們天上的主；我們看見主的笑容。我們在基督裏得著福份，故此，我們該明白為何聖經教導我們，應當思念上面的事。祂給我們的呼召，有何等的指望！使我們與眾聖徒一同得基業，一個承受的永生是何等的豐盛！耶穌基督的啟示寫成啟示錄，讀者正需要仰望主。
使徒約翰就用寫信的方式，寫了七封書信，給亞細亞的七個教會。第二至三章，把這七個教會的情況描繪出來；七教會當時屬靈的景況，與今日的許多教會有相似的地方。
當聽聖靈的話 約翰寫給七個教會的信，最後都勸勉說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」這是素常的，現在的呼籲；當時七教會所當聽聖靈的話，也是今時代基督徒所當聽的。
基督徒遭受窘迫 第一批讀啟示錄的基督徒，當時正面臨世上空前的困難，受羅馬帝國可怕的統治；因為基督徒不肯屈服於拜偶像的文化下，致遭受大逼迫；為了信仰，有時有許多人被殺死。有的受了不可言喻的迫害，有的被放逐於運動場上，任野獸撕裂示眾；有的用獸皮包裹最後被野獸咬死；有的身上被淋油掛上如釘十架，然後在皇帝的花園放火焚燒；在諸般的逼迫中，約翰和彼得也被窘迫至死。啟示錄約主後85-97年間面世；那時執政的王名稻米斯，此王帶來恐怖的統治。至少有四萬多的基督徒被逼迫致死；當時提摩太被以弗所的監督和一班忿怒的群眾殺死於亂石之下；約翰被放逐到拔摩海島上，與家人分離，長期在那裏作苦工。這位八十多高齡的約翰，就在形影孤單受苦的情況下寫了啟示錄。在患難之中，神仍然向他發聲，這是何等的安慰！神仍然掌管歷史。
敵對的勢力在教會中興波作浪，比在教會外的逼迫更甚；基督徒被強大壓力迫使他們放棄為基督作見證；他們向周圍一切感觀享受的文化妥協；有不少基督徒在此引誘之下受了魔鬼的捆鎖，面臨此種失敗的基督徒，啟示錄書信向他們發聲，提醒他們已失去起初的愛心，呼籲他們要悔改警惕。
啟示錄書信教我們對魔鬼狡猾的詭計當提防，叫我們確知耶穌基督才是生命的主宰。
參與天上之樂歌寶座四圍所唱的讚美詩歌一再重複耶穌是主，把天上的氣氛帶入我們的生命；盼望也帶入你安靜禱告之中，與天上詩班一同歌唱生命的詩歌，叫我們的心靈得鼓勵。但願我們把將逝的俗世纏累置之度外，不再聽那些終歸消失的世界聲音；全心全意注目於永恆的事物。「看哪！榮耀的主！」雖然我們目前所見漆黑一片；但烏雲不久即將消散，我們要見主榮面；那時我們要在榮耀裏，在主前歌頌祂。撒拉弗在神面前所唱的讚美詩，將來我們要在神的聖城歌頌。
敬拜和頌讚（四9-10）四活物將榮耀，尊貴，感謝，歸給那坐在寶座上，活到永永遠遠者。」（9節）廿四位長老參加這次的敬拜。第10節向我們介紹寶座周圍坐著廿四位身穿白衣的長老，他們頭上戴金冠冕，他們代表眾聖徒在神的寶座前。以賽亞書提及在神的寶座，有廿四位長老與神國統治，可能就是指這班人。廿四位長老與天上的群眾，與地上的祭司，晝夜不停在聖殿中獻祭。歷代誌所載有廿四位利未人在地上擊鼓，彈琴，唱歌敬拜神。
「廿四」這數字很重要，代表舊約十二個以色列支派，和新約耶穌十二個門徒；把舊約和新約合而為一。廿四位長老身穿白衣，頭戴金冠冕，是屬於帝王人物，是得勝者；配得在神前與神的榮耀一同統治。耶穌曾說要與門徒一同坐在神的寶座上。這班長老俯伏在坐寶座者的面前，他們敬拜那活到永永遠遠的。「俯伏」「敬拜」加深了他們對神的敬畏。
冠冕 第四章9-10這段聖經還有另一細節，廿四位長老十分體會神的崇高性，於是他們把頭上的金冠冕放在寶座前。神曾經把冠冕，賞賜給服侍祂的人；這冠冕在文字上非指帝王式的冠冕，這裏的冠冕乃指賞賜；人的成就得到獎賞的冠冕。在較前啟示錄中提及，為神忠心至死者可得生命的冠冕。雅各曾用冠冕作比，說明基督徒受試煉之後可得生命的冠冕。彼得書信也說，基督徒受試可得榮耀的冠冕。保羅也用冠冕的詞句向忠心於主的人發出。這段聖經所說的是金的冠冕。金是貴重的金屬。當以金論神，論天上；天是神的城，天堂的街道是黃金的。這裏所說的金冠冕，是聖徒從神所領受屬天的生命；一切從罪惡污染的，今已洗淨了；在神的聖潔亮光中，火焰中，已經煉淨了。惟聖潔之物才能存留到那日，惟有純淨的真金才能留存冠冕上。他們想到自己原是不配戴金的冠冕，完全是神的恩賜；金冠冕惟神是配！他們把金冠冕放在主的寶座前歸給祂；然後由衷地向神發出讚美。
唯主是配「我們的主，我們的神，祢是配得榮耀尊貴權柄的；因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」（11節）這首詩歌再次強調主神是絕對配得的。同時也否定了羅馬帝王的自高自大，自封為王的傲慢。
原來羅馬帝王稻米斯在旅行時，受人跪拜稱頌說：「你是配得的！」敬拜皇帝的異端邪說宗教，向稻米斯敬拜說：「你是我們的神。」
榮耀尊貴權柄，唯天上坐寶座者才配得；因此，教會應當宣佈，與周圍一切異端邪說拜偶像的人完全無關；唯創造天地萬物之主，才是配得的。按照祂的旨意萬物因此被立，世界萬物無論天上的星辰創造之先，我們的神已經存在；除非在神掌管全地，在祂的旨意中；否則無一可以被造。 可能有人要問；為何世界還有很多苦難，很多邪惡呢？如果這位創造者神創造一切；受造的人類對四周的苦難，邪惡負有何責任呢？因為宇宙中有所謂因連論，有神，也有邪惡；邪惡的抉擇在神的身上。這首讚美詩歌深入淺出地回答這個問題。事實上，在神創造世界之先一無所有；惟有神。一切東西能夠存在乃因神的創造，並容許其存在，包括魔鬼與其同黨。神的全能，排除受造之物中的任何邪惡污穢。
神創造萬物的本意神創造原是聖潔的，但受造之物在自己的意旨裏卻反叛神，侵害了其他受造之物。 再從神的角度來看，這首詩歌發出的信息，神的工作已經開始，神的創造正反映了神的豐盛，神全美的完整。「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（詩十九1）聖經說：「神看祂創造之物都是好的。」（傳三11）創造之物不是神的一部份，神本身是完整完美的；神創造的眾東西有神的記號，創造萬物是神的傑作；但是現在萬物盡皆與神分開。人敬拜不是敬拜自然界，乃是敬拜神。誰才是配得呢？豈非那位建築師那位創造者嗎？我們必須明白，人要得滿足唯一的途徑就是認識神；為著本身的榮耀我們愛祂，在向神靈修敬拜當中，我們承認神的榮耀尊貴；我們以受造之物的身份，來享受所得到的喜樂；同時我們要反映出神的榮美，神的心就因此喜樂。陽光乃從神而來，光照在地上又反映上去。神的榮光照在受造之物身上，受造之物，吸收又向發出光輝的神反映上去。在教會基本信條中，人的任務是要榮耀神；在永恆裏繼續不斷地向著神。每當神的創造為榮耀祂的本意受了曲解時，神的心就失去了喜樂。當人體貼自己所歡喜的事物時，罪惡就出現了。每當受造之物，向創造者執權柄時；神創造的原意又被曲解了。故此，不能朽壞之神的榮耀，即發生問題；在此情形之下，人就以為神是說謊者。保羅在（羅一23）說明了這個真理。當代的人敬拜羅馬帝王，淫慾泛濫；正是這段聖經所說的「今日的世代」。我們看見自我的放縱，自我的高舉；人為要爭取自立，用了許多新鮮的方法；受造之物「唯我是要」的原則，在過去和現在仍然發生。有許多淫慾橫流的電影，把兩性的事染渲曲解；使人的人生觀，注重物質的享受，人對成功的看法正反映人的價值觀念墮落。世界所謂成功人士，豈非他們擁有豐富的物質，和偉大的成就嗎？
甘心樂意的敬奉廿四位長老把頭上的金冠冕呈獻在寶座前，作為你我的好榜樣。他們毫無保留地呈獻在主面前，因此，他們的生命充滿喜樂和讚美；他們感謝神豐盛的恩典，將榮耀歸給祂。屬於神的應歸還神；從神白白領受的也應甘心樂意歸還給神，我們所奉獻的都是從神而來；除非奉還給神實無他法反映那是曾屬於你的。奉獻禮物給神，益發表示神是應當受讚美的。惟有存著愛心來呈獻給基督，為主而工作才能存到永遠。
舉世矚目的奧運會正在舉行，看到那些運動家施展技能，我也心花怒放。當得勝者接受獎牌時，各位的心豈不激動；他們所得金牌、銀牌、銅牌，一時光芒萬丈；但也會黯然失色，冠軍者亦瞬間被人遺忘了。使徒保羅說運動員努力所得的冠冕，有一天都要過去；他用賽跑得獎賞，比喻基督徒人生的賽跑，從神而得的冠冕永不消逝。保羅寫信給提摩太，（提後四7-8）離世前回顧自己的一生，他說：「但那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了……。」這話何等大的安慰！到了人生最後階段，回顧自己已經獻上最好的給主了；然後保羅舉目望天說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主，到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」我們的主要將冠冕賜給所有在祂面前忠心事奉的人；實在反映出神恩典的銀杯！當神的榮光充滿我們生命之時，你我最後將受感動，把所得冠冕，甘心樂意奉在主腳前；我們今日在世上，就應該培養這種精神。
讓我們學習天上寶座周圍的群眾，向神敬奉，同來服侍、敬拜我們的主。
救世軍的創辦人卜威廉將軍有他成功的秘訣。他是個很敬虔的領袖，他流淚說出成功的秘訣：「神得著我所有的，我看到倫敦市那些貧苦的人、我就明白神要得著我卜威廉所有的。今日如果救世軍有任何成就，乃是因神得著卜威廉向祂完全的敬拜；盡我所能發出意志的力量，我都奉獻給神了，我把所有的影響力都獻給神。」
今晚，你有否將你所有的都交給神？寶座上那位全能者的啟示發出來了，我們來獻上；讓祂得著我們所有的，這是我們唯一正確向祂的反映。無論神呼召你作甚麼，我們的神是配得所有的敬奉；我們願意獻上一切的力量，我們生命的一切要歸給祂。今晚你所得的恩典是甚麼，有沒有歸給神使用？
把你所有的奉奉獻在主的腳前，我們的心充滿渴慕神之時，我們和天上寶座前的群眾，一同歡呼讚美歌唱！
「我們的主我們的神！唯有祢是配得的；為了祢的榮耀，為了祢的權柄，祢創造萬有創造一切。」
講員： 高文牧師
傳譯： 陳黔開牧師