我們來到聖殿，能夠聽見：「大哉，聖哉，耶穌的名。」我們的心就得著鼓勵，讀啟示錄天上的詩歌時的感受正是如此。天上的羔羊得著頌讚，造成了地上事物演變的背景。
魔鬼千方百計侵害屬神的人 魔鬼明知至終要打敗仗，所以在末時代盡牠所能引誘和逼害信徒。第十三章記載，有個獸從海中上來。獸代表邪惡的勢力，不斷褻瀆神並向信徒侵害；接著，另一個獸起來，這獸代表邪惡的國家，牠的樣子、牠的角如同羔羊；是假冒的先知，牠來之目的要世上人拜第一個獸。牠很成功的，使世界上許多人，頭上戴著666獸的記號；凡不聽從的，就要被逼害以至殉道。
這件事使我們覺得極其恐怖，所以啟示錄第十四章，再次把安慰鼓勵的信息帶給我們。
唱天上的新歌 寶座的羔羊接受歌頌讚美，那班得蒙救贖的人，再次唱新歌。第十四章卻沒有記載新歌的詞句。天使逐一顯現作見證，他們的聲音，乃要呼召人敬拜創造統管萬有的真神；預言世上不敬虔的國家要衰落，（這類國家以巴比倫為代表）並且說：凡頭上有獸印記的人要遭受神的忿怒；凡對主耶穌忠心的人，為主殉道在主裏面死的人有福了。在這段經文的末了，使徒約翰看見神的兒子戴著冠冕，在世界做收割的工作；又描述一幅圖畫，有天使從殿中出來，手持鐮刀收割，又把鐮刀扔在地上；地上的莊稼就被收割了，於是收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。
第十五章開始，天上又有異象，掌管七災的七個天使一一出現。
唱摩西和羔羊的歌 天上又有讚美的歌聲，有許多人齊集在玻璃海上，他們拿著神的琴，大聲歌頌神；這些人是向神忠心，不肯向世界上的強權背叛神者低頭下拜的。啟示錄曾題及有一班保持衣裳潔白，不向獸跪拜者，就是這裏所指向神歌頌的人；聖經形容他們是初熟的果子，是純潔的，他們口不出謊言，頭腦從不思想情慾。他們稱頌神救贖的偉大作為，他們唱的是舊約神的僕人和新約羔羊之歌合成一片，律法與福音共冶一爐。摩西之歌，歌頌神把以色列民從埃及為奴之家拯救出來。當時法老的追兵到了紅海，結果全軍覆沒，屍體遍滿紅海的水中和岸上。在此敗落情形之下，出埃及記載，以色列民向神獻上摩西讚美之歌：「耶和華是我的力量，又成為我的詩歌，也成了我的拯救。祢是我的神，我要稱頌祢。神啊！誰能公義聖潔像祢呢？我們存著敬畏的心來讚美祢，祢是獨行奇事者；因祢的慈愛和信實，祢把祢的救贖的子民帶領出來，祢以能力帶領他們進入祢的居所。我們的耶和華從此直到永遠要統管一切。」以色列人蒙神帶領離開埃及。摩西之歌十分普遍在每個安息日、在會堂、在晚間敬拜時都唱這首詩歌；每個在神的約有份的以色列小孩子，從小就熟悉這首詩歌。它預言將來彌賽亞的拯救，神昔日如何把以色列人從埃及為奴之家帶領出來；如今神要帶領祂的信徒，到永遠安息之所。在新約帶領祂的子民離開罪惡，進入神所應許的天堂美地者，就是羔羊這位主。為記念蒙恩救贖的歷史，天上群眾高聲歌頌讚美說：「全能者啊！你的作為大哉奇哉！萬世之王啊！祢的逆途義哉，誠哉！（3）他們所歌頌的是人類永遠的主宰、君王、統治萬有的真神。「主啊！誰敢不敬畏祢，不將榮耀與祢的名呢？因獨有祢是聖的；萬民都要來在祢面前敬拜，因祢公義的作為，已經顯出來了。」（4）在詩詞中說明惟主是聖潔的。這種敬拜進入彌賽亞時代。「萬民都要來在祢面前敬拜。」回應詩人在詩篇的話：「萬民都要來稱頌祢，歸榮耀祢的尊名。」
這首詩歌末段唱出另個敬拜神的原因。
神是施行公義者 神是公義的施行者。這班歌唱者唱「因你公義的作為已經顯出來了。」神絕對公義掌權，乃眾目共睹的，聖經說，我們的神在列國面前顯明祂的公義。」地極的人都看見我們的神的拯救。（賽六二2）
關於全能者的作為，茲題出三點真理：
（一）命定耶穌基督管理、統治世上各國人民，祂是宇宙的王
神對亞伯拉罕說：世界萬國、萬族要因他蒙福。先知也曾預言天上神設立的國度永遠不會摧殘，祂的政權延續永不衰敗。這個統治的世代，當人子駕雲降臨時，這國度就要開始，權柄、榮耀、國度都歸給祂。先知預言主的國度，包括所有的國、所有的民族；這些蒙福的人，要在永世裏事奉他們的王。耶穌基督生平的教訓中，實現了舊約的應許，在福音書中超過八十次，耶穌自稱為人子的。舊約先知預言將來臨到的國度，耶穌用人子來說明這應許如今要實現。耶穌自己記得祂第一次來是被殺的羔羊，但第二次再來乃作榮耀的王；祂到處傳道說：「神的國即將來臨了。」主在世時，預知神的兒子要降臨，滿有權柄；所有神的仇敵，都要被踐踏在祂腳下，這種意識時常在祂腦海中活現。
願為耶穌基督而活的人，也必須時刻期望神的國度；無論現在我們在世上遭遇何事，我們知道，公義的主要作王。祂在信徒心中作王，靠著祂的恩典，有一日我們也將與主一同榮耀中作王。我們從神的話語有此確據，所以我們毋須為前途擔憂。
有一個護士在軍人醫院中問一個正流著血的、士兵說：「你現在向死亡作好準備了嗎？」這位黑皮膚大眼睛的士兵回答說：「預備好了，因為死是為著國度。」他邊說邊用手撫胸，不多時，這位年青的士兵死了，他的手還按著自己的心。當我們以信心接受主之時，我們已實際進入主的國度中了。
（二）進了神的國度必須用信心
在這世代，我們應當告訴人進入神國度的方法，我們必作好準備；當君王再臨之前，最重要的是宣告福音的信息。耶穌說：「這福音要向萬民作見證，傳遍普天下，然後末日來到。」（太廿四14）人要認識救主的真理，且成為進入神國度的勇士。我們得著了這個信息，有責任把這好消息傳給其他的人。時間是重要的因素。有一位偉人名威可的，他說：「我們到了永恆，有足夠的時間慶祝；但是現在離太陽西下僅有數小時，時日不多，快取人吧！」耶穌為每一個人受死，每個人必須知道福音的訊息；主的寶血為你、為我而流，這血發出呼聲，呼召每個人都來歸順。有時我們傳揚福音表現懶惰的態度，我們當自問是否真正知道福音的必要性。
外國有一個惡徒名查理士比，當他將被處決時，獄中有位牧師想安慰他。牧師說完了使人得安慰的福音之後，遭受剌激的惡徒轉向牧師說：「你這樣說，你是否真信呢？你是否照你所說的而信呢？」他惱恨咬牙切齒地說：「如果你這樣說、這樣信，如果我像你信這樣真實；甚至地上有玻璃，我都要爬上去，盡我所能向其他的人宣告福音的好消息。」如果你真心相信耶穌基督為人而死的福音，豈可安坐；白白地看見同胞失喪滅亡？耶穌清楚說，若非靠著祂沒有人能到天上的寶座。世界的人必須聽福音的信息，否則毫無盼望。
美國有海外巡邏隊，是支確保安全的隊伍，他們有責任去安慰遭遇失望航海的人。有一次暴風雨之夜，船隻遇難；巡邏隊接到求助的信號，準備出海救援。其中一巡邏隊的學生，因見波浪洶湧，他大聲疾呼：「船長啊！這樣惡劣的情形，我們必定一去不復返。」船長面對這青年說：「你需要明白我們可能不會回來，但我們必須出去；因為這是海外巡邏隊創立之目的。」
當耶穌被掛在十字架上時，許多人譏笑他：「他救了別人，卻不能救自己。」（太廿七42）耶穌基督降世之目的，不是來救自己，乃是來救贖世人；祂不是來接受人的服侍，乃是來服侍人；祂傾出生命作為多人的贖價，祂說明要來尋找拯救失喪的人。這福音不是我的福音，乃是屬於祂的福音；因為基督為王，萬膝都要跪拜。在這樣的敬拜裏面，我們應當出去宣揚我們的王的信息。
現全球人口達四十五億之多，但與教會連絡的人不過一億多人而已；其中還包括了許多掛名的基督徒。按現人口增長率，到了二○○○年時，世界人口達到65億，照比率到本世紀末，基督徒人數最多不過二億多人，至十幾年後，那班未聞福音者至多相等於現在的人口。非常遺憾！西方國家教會工作太過落後，不能保持人口的增長率。在歐洲更是令人恐怖，教會一直在衰退中；教會增長之處在歐美以外的第三世界，佔三分之二的地區。除非我們竭力加速傳福音，否則將看見世界未信主者人數逾發龐大。
耶穌基督向信祂的人發出命令「往普天下去，使人作基督的門徒。」耶穌所用的字眼特別有意思，耶穌基督的門徒要效法祂、要跟從祂；祂給我們的大使命，不是只叫我們出去使人信祂；信才能進入神的國；大使命的真正意義是要去，使萬民作耶穌的門徒，這才是基督策略的精華，要得著整個世界。惟有學習耶穌基督；才能出去使人作祂的門徒。只要你對耶穌基督有認識，使人作門徒正是我們的主在世上時的工作；大使命不過說明耶穌整個人生從事的工作。這一點恐怕被多人誤解了；使人作門徒不需要從神領受特別的呼召，不需要特別的恩賜；耶穌的生活模式正是這樣不斷使人作祂的門徒；我們跟從主，我們要效法祂。我們已經認識了主的人，就當告訴別人來認識跟從我們的主，我們工作的對象是從神容許給我們認識的少數人開始；當你四圍的人從你身上學會了作基督的門徒，他們也出去叫人作基督的門徒。藉著這種繁增又繁增的方式，全世界的人都能認識我們的主。神確是呼召特別的人，使用他們的恩賜專心在教會之中。今日確有個迫切的需要，叫弟兄姊妹全時間在教會從事特別的工作，全時間作牧師作傳道；作教會的教師，作護士、醫生、工程師、宣教士等。今天晚上，神正在呼召你，把自己獻作全時間服事神的人；但是無論你是個平信徒或被教會按立的全時間工作者，兩者都必須作耶穌基督的見證人，把福音帶給世上的人。我們清楚有此目標，無論今生作甚麼，總要記得使人作耶穌的門徒。
各位！現時正是收割的時代，無論充當任何角色，讓我們一同去作福音收割的工作吧！
（三）無論主放我們於任何崗位上，我們確信神要使用我們去完成祂的大使命
當你面對審判的時候，不可使主嫌我們不忠。主在今日仍要差遣祂的僕人出去，使人作祂的門徒。假如我們不加入神的工作的隊伍，我們就是向著歷史，作反方向的事。聖經明載，歷史的終結，那日萬膝要跪拜，萬口要承認耶穌是主。在啟示錄「耶穌是主」這個主題，一而再、再而三地被慶祝，各族、各方、各民、各種方言的人都聚集；人多不勝數，他們高呼救恩稱頌神。無論天上、地上所有受造之物，都響應敬拜。從寶座的角度看下來，耶穌基督的大使命那時已經實現了，屆時天上已經開始慶祝。當我們看見世界發生的事，我們的眼不禁仰望天上；故此，我們心有詩歌，不但現在唱，將來到永恆裏還要不斷地唱；我們確實知道，我們站在勝利的一邊。
早期有位司各牧師講他在印度的經歷，有一次他忽然被一班軍士包圍，手持矛槍瞄準他的心臟；他軟弱無能，用土語唱出聖詩「大哉，聖哉耶穌的聖名，眾軍一同歌唱，準備接受土人的矛槍；他唱了一節又一節，到了唱第三節，他睜開眼睛，發現矛槍一概落在地上。土人流著眼淚，因為他們聽見詩歌中有個超越萬人之上的名字，土人要求他說明這個尊名；然後他同土人一同回到村莊，多年在那裏勞動建立教會。各位！以上事蹟使我想起我們的主要建立國度；我們傳揚福音的人，未必個個都從矛槍中得著神的拯救；無論何事發生，我們確信耶穌基督的名，直到地極都要得勝被稱揚！確有一日要接受冠冕，成為萬王之王。這時，天上的群眾唱詩讚美我們的主，說：「這位主就是萬王之王。」世上萬族都在祂面前敬拜；另一面的聖徒也要在祂腳前俯伏敬拜。
讓我們加入永恆的詩歌，呈獻冠冕，一同稱頌萬王之王。在你的人生中，有沒有這個異象來管理你呢？我們心裏現在所享受的喜樂，我們要繼續領受喜樂。
講員： 高文牧師