今天進入詩篇二十三篇4-5，這是我們人生之詩。
基督徒信主之後，人生變成一首詩，秘訣是耶和華神的帶領，有美好的經歷，有幸福的結局（6節）。有牧人就有幸福人生，無憂無慮，方向正確，一生不虛度，也滿有價值。
4-5節講到兩個奇妙的經歷；羊在牧人帶領下，向目標前進，奇妙無比；『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為祢與我同在。祢的杖，祢的竿都安慰我』。有神同在，羊不但有方向感，且有膽量走最困難的道路，不怕路上困苦！「死蔭的幽谷」說到人最怕的就是死，死亡的蔭影籠罩，黑暗中找不到希望，打擊最大。可是當我們向人傳福音時，千萬別說：「快來信神啊，信後一路平安，一帆風順，永沒困難」。聖經中從來沒有這樣的勸告。
苦難是過程，不是結局
主耶穌清楚地告訴門徒：『你們在世上有苦難』，基督徒與不信的人相比，有所不同：一．我們不會製造苦難，害人害己，信主後有新生命，有罪的舊生命改變了。二．面對苦難時，有勇氣承擔，藉苦難鍛鍊自己，生命更美、更健壯，因為『鼎為煉銀，爐為煉金，惟有耶和華熬煉人心』。耶穌說：『永生那門是窄的，路是小的』，表明這路不易走。羊有時會經過死蔭幽谷，為甚麼不怕遭害呢？因為黑暗中即使看不到牧人，但深知牧人同在。牧人有杖，有竿，「杖」常用來打野獸，打羊的敵人，「竿」是救羊或引導羊的，在死蔭幽谷中經歷會特別多。
在永生之道上奔走，好像看不見神：「為什麼神不祝福我，不解決我的問題？」詩人在《詩十1》說：『耶和華阿，祢為什麼站在遠處，在患難的時候，為什麼隱藏』。我們不灰心，繼續禱告，聖靈會把祂的話送到我們心中，把苦難的奧秘向我們解開，使我們恍然大悟。在《哈巴谷》一書中，迦勒底人自高自大，到處筵行，好人受苦，惡人發達，世人以為神不存在，先知也問題重重，他在守望樓上禱告，神的話臨到他：『迦勒底人自高自大，心不正直，惟義人因信得生』。神要堅固義人的信心，讓他們看見神是掌權的，惡人暫時囂張。在書的末尾道：『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂』。先知從神的話語中得到力量，在苦難中唱凱歌！聖經顯明了神的奧秘，因信得生的福音，新約中就有三卷──羅馬書、加拉太書和希伯來書。苦難給先知很大啟示，我們在苦難中，眼睛似乎不見神，但信心給我們聽見祂微聲，我們必須堅強起來，羊不要害怕，要對牧人有信心，在路上不偏左右的往前走！如果我們把神當神，就一定會把神的話當話！要定睛在祂和祂的話語上，因為苦難是過程，不是結局。
人生就像一首樂曲；有高有低，有快有慢，抑揚頓挫，定睛在主身上，必不致害怕，那奇妙的、看來不可能的經歷，就臨到我們這軟弱人身上；若不定睛看主，一見「死蔭幽谷」就嚇死了！從《太十四22-23》看到，主耶穌叫門徒過海去，門徒搖船，風浪很大，耶穌就在海上走過去，門徒很害怕，以為遇見鬼怪了，耶穌說：『你們放心，是我，不要怕』。彼得聽到是主，要到主那去，但眼睛只看到風浪，就要沉下去。在困難中，魔鬼就要人看環境不看主，本來一個很好的經歷，倒變成致命傷！基督徒憑信不憑眼見，靈性上才會突破。
是「經過」，不是「進入」
《詩七十三》前半部引起受苦人的共鳴。『我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平』，不信的人活得快活，死得舒服，褻瀆上天，但神的子民喝盡苦水，環境不順，稍微犯罪聖靈還責備，要悔改時牧師還指責…詩人痛苦很深，但有一點沒有失落，他進到神的殿中，思想他們的結局，又再思想自己的結局。看到結局便恍然大悟！他看到『祢實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中』。人上進便向山上行，往神那裡去，不是去地獄，所以路雖窄小卻不是滑地，雖難走但可以走到底！神知道人的本性，如果放在安逸處，我們就不願起來了。
詩人醒過來，覺得人生像夢一般不真實，於是非常羞愧，因為只見暫時的好處，沒有永恆的追求。他同時也看到神是何等愛他。22-24節說：『除祢以外，在天上我有誰呢，除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的』。人在軟弱中認定方向，神必幫助。經過死蔭幽谷，與神關係更真實、更美好，在詩篇二十三篇中，1-3節是祂與我的關係，4-6節成了祢與我的關係，與神的關係有了突破！約伯經苦，仍持守信心，他說：『我從前風聞有祢，現在親眼看見祢』，這是多麼大的改變。
人生正確的方向，是要得神的喜悅，途徑是獻上自己，當作活祭，一生行走在神的旨意中，憑信往前，不要中途放棄！信心不失落，路愈走愈明。聖經凡是願走天路的人，都有同樣的記載，在《詩八十四5-8》也講到靠主有力量，雖經流淚谷，但只是「經過」，不是「進入」，出來之後力上加力，走得更好。
自從信主之後，我遇到許多困難；一家三口都有病；妻子心臟病，兒子淋巴結核，我有肺病，真是流淚谷啊，感謝主！是經過也又出來了，過程中實在經歷神的同在。我們進入神的國，一定會經過很多艱難，不可避免，然而信徒與世人不一樣，所以保羅說在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道：『患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望；盼望不至於羞愧』。
神的「救世軍」︰打美好的仗
『在我敵人面前，祢為我擺設筵席，祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢』。最軟弱的羊為什麼會有如此的享受呢？面對豺狼虎豹，但在牧人保護下盡情享受。主耶穌說：『我差你們去，如同羊進入狼』，這就是主差我們去為祂作工的寫照。《提前六12》說，神差我們打那美好的仗，要把凶惡的仇敵打敗，神要用羊來使獅子老虎失敗！世界是戰場；世人打仗，爭權奪利，為爭名，為愛情，詭詐武力，勝者為王，仗愈打愈醜惡。神要用羊把人從魔鬼撒旦手中搶過來，為社會帶來真正的幸福。神的「救世軍」就是以善勝惡，以真理勝不義，捨己救人，這是不同的戰場。
主耶穌在地上時，拯救最大罪的罪人──釘十字架的強盜。他犯罪作惡多端，但悔改了，人和法律不能改變他，苦刑也不能，但神能！我在波士頓教會多年，有天一位學者來講道，他從小有志作完人，凡事精益求精，後來醉心哲學，二十六歲做了大學教授，他認為人類的精神面貌必須改善，於是轉向宗教，研究佛學，人家說他是羅漢轉世。他五十歲時接觸福音，恍然大悟，被神的愛感動到流淚，恨聞道太晚，願力起直追。他決心讀神學，熱心追求，拿到神學博士學位，教神學蒹傳福音。他認為自己信佛時，得著的是水中之月。信耶穌之後看到從沒見過的真實，敬佩敬拜，願一生被祂所用！從前他是人上人，但在耶穌面前他自覺醜陋，是不堪的罪人，感謝主拯救！他努力傳福音，連高官也被他帶到了主面前，在真道上打了美好的仗。
你是否為福音的緣故不惜代價，打美好的仗呢？你是否耶穌基督福音的精兵呢？我的外貌衰殘，但蒙神的恩寵，成了何等樣的人，一個自私自利，犯罪作惡的人被神改變了！今天我們是打醜惡的仗，抑或打美好的仗？醜惡的仗令到教會充滿臭氣！打美好的仗便充滿基督的香氣，將人吸引到神面前來。讓我們在生命的道上同心合一追求，讓主的名得榮耀！
我們這小羊在世上的美好見証，將來一定會受主貴賓式的款待。
講員： 焦源濂牧師