我相信弟兄姊妹都愛主，信主多年，也盼望好好的去服侍主。深信大家在服侍主的過程中已有豐富的領受，卻不排除會遇到不少的難處。究竟大家有否對服侍的果效加以反思呢？我們的服侍又是否討主喜悅呢？今天，社會人士十分講求工作的表現，所以林林種種的工作評估都出來了。教人提升工作效率的，會先講工作的原則；首先，工作要有準繩(To do the right things），其次，工作要有成效(To do things right）。弟兄姊妹，我們今天在事奉主的過程裡，除了努力付代價的去事奉外，也要自問事奉有否果效，有否討主喜悅？
今天，我想跟大家一起深入、認真思想剛才讀出的一段經文，到底事奉是一回怎麼樣的事？當然，馬大、馬利亞兩姊妹的故事，是大家所熟悉的。但由於這段事蹟使歷世歷代的人都對馬大、馬利亞，甚至耶穌基督有所誤解；所以，我認為有需要為這段歷史稍作翻案。我們很容易誤把馬大作個忙來忙去，討人厭煩的女人看待。但只要我們細看《聖經》的記載，便發現耶穌並沒有嫌棄她，只是不忍心看見她因為忙這忙那而生發脾氣，所以就好言相勸地提點她。記得，有一回，正當教會改選的前夕，我正欲開腔鼓勵弟兄姊妹參與事奉時，碰到一個熱心事奉的姊妹，竟對我說：「牧師，請不要分派我那麼多差事，因為我不想做『馬大』；讓我做『馬利亞』，好嗎？」霎時間，我真的無言以對。
弟兄姊妹，看上述故事，當然不是單看表面，就讓耶穌基督透過這故事告訴我們究竟服侍是怎麼的一回事？從以下幾個角度可以瞭解服侍的真正意義。
一．服侍的本質
通常教會裡頭的事奉往往是指著具體的事務工作而言，簡言之，就是為神做事。今天，中文「事奉」一詞慣用事工的事，這也合乎常理，不然，教會如何發展起來呢？天國如何擴展呢？人如何得到幫助呢？此外，如果我們用「服侍」一詞，則又帶出另一層次，就是「侍立在旁」的意思。這種服侍是「對人的」，而不是對事的。弟兄姊妹，我們今天在教會裡頭的服侍是為人的，就算做的是一件事也是為人而作的。所作的若與人有關，那就不單要作好一件事，也要顧及與事相關的人是否得幫助。很可惜，多少時候，我們只把目光集中在事情本身，而忽略了事件背後所牽涉的人如何？
原來不論服侍抑或事奉，在另一層次來說，都是一種敬拜。大家還記取保羅對羅馬教會的勸勉麼？他這樣說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」《羅十二1—2》經文中「事奉」一詞也可作敬拜，敬拜乃是我們「恭敬到主面前奉獻自己」。由此看來，我們在教會裡頭所作的不單只是事奉，這事奉不單和人有關，更是神要我們呈獻給祂的一個敬拜。因此，我們所獻的必須聖潔；凡戰戰兢兢獻上的都是為神的緣故。由此，我們可以看出馬大和馬利亞對主的所獻上的分別在那裡？馬大的服侍較為傾向於事務方面，她忙於在廚房裡預備飯食；馬利亞則較為傾向於伺候在主側旁，向祂發問，她的服侍較為傾向于以人為中心。
二．服侍的對象
馬大和馬利亞有著共同服侍的物件，然而，馬大所優先關注的是廚房裡的事務；她除了關心耶穌，更關心祂所愛的門徒。有《聖經》學者認為，馬大其實是個能幹的婦人，可能因為很早就守寡的緣故，對其胞妹馬利亞和胞弟拉撒路特別珍愛；素來主理家中大小事務，接待訪客的工作很多時也就落在她的肩頭上。尤其當耶穌和門徒作客她家中時，馬大顯得特別緊張；她發現工作多，人手少時，甚至開口向主要人；由此可見，她服侍的中心就在飯食之上。然而，馬利亞服侍的中心顯然就是「耶穌」本身。
三．服侍的動機
究竟甚麼叫動機？誰沒有動機呢？這內在的推動力只差好壞、正邪之別。究竟馬大事奉的動機何在？正如前文所述，由於她的脾性、角色、身分、地位的問題，令她產生強烈的責任感。她認為耶穌和門徒到訪，若不能以一頓晚飯款待他們便是失職；這責任未能如期達成更是失禮，令她慚愧莫名。她的動機或多或少是以自我為中心，以自我滿足為依歸的；而強烈的責任感確也給她不少壓力。當然，我們做人不能毫無責任，但要像馬大那樣背負自我的壓力，服侍裡頭就沒有喜樂可言了。馬大的煩惱就連耶穌都看出來了，她欠缺了妹子馬利亞那「單一愛慕主」的動機；她未能陪侍在側，也未能安坐主跟前與祂交通。馬利亞所關心的是耶穌的心事如何？祂實踐的使命為何？祂所面對的壓力為何？馬利亞就是一位如此敏感的姊妹，她鑒貌辨色便曉得耶穌有心事，要囑咐他們，把使命託付他們。她要把握機會坐在耶穌跟前，表示想更多的聆聽，分享祂的心底話。馬利亞為何如此投入，如此愛主？原來願成為主的傾訴對象成了她單一的動機。
四．服侍的目標
馬大服侍的目標很清晰，乃儘快完成手頭上的工作。換言之，她期望一切都按計劃而行，不會有失控的情況出現。她徹頭徹尾是個以目標為導向的人；目標一 日未達，不只坐立不安，甚至情緒會失控。馬利亞則不然，她一心想陪伴耶穌，分享耶穌的心事。不錯，耶穌也得吃飯，但馬利亞卻懂得首先聆聽「主的需要」；知道祂的胃口如何？弟兄姊妹，我們今天很可能會像馬大，熱情招呼客人，卻不曉得客人可能已吃過東西；所以不要為了一己既定的目標而作錯誤的安排。所以，今日讓我們先瞭解主的心意，對準主所要的目標來服侍。
五．服侍的態度
馬大倚仗自己的本領，所以她服侍時有種莫名的孤單感，態度明顯是惡劣的；不單妹子，甚至連耶穌也要看她的臉色。弟兄姊妹，我們在教會裡事奉，有時會像馬大一樣發脾氣，原因像她一樣，以為只有自己一人在苦幹。這心態有點接近昔日約拿先知在菎麻樹下惱怒神、以利亞先知在蘿藤樹下求死的心態。馬大霸氣的表現叫她自己不快，與先知約拿和以利亞那自我膨脹為烈士般的自我犧牲如出一轍。同樣，我們今天若有這種情緒表現，事奉裡就不會有喜樂。不快的感覺非因工作果效欠佳，乃來自烈士的心態，自命為犧牲的一群。若拿馬大的服侍來與馬利亞那專注於耶穌的服侍比對；馬大是個新手的服侍，憑己力的事奉；馬利亞則是個老手， 安靜地聆聽並與主有愛的交流。
六．服侍的結果
馬大很在意她服侍的結果，抱著若非成功就是失敗的心態，事奉中不免忙亂與迷失。縱使完成任務也不愜意，甚至令其它人也不開心；這是一回很可惜的事。 弟兄姊妹，究竟我們事奉像馬利亞般得到主的欣賞和稱讚，抑或像馬大般得到令人失望的結果？其實，耶穌不忍見馬大錯下去，便對她說了一番肺腑之言；我們今日每個事奉者都要小心留意這番話。讓我以現代人的口吻來演繹耶穌對她說的這番話：「馬大，我親愛的，知道你為了招待我而特別泡制了多款美味佳餚，不過，這卻把你弄得手忙腳亂，煩躁不安。其實，簡簡單單弄一道精美餸菜，我便心滿意足了。而馬利亞卻曉得選了一款我最喜歡的餸菜，是無人能奪去的！」弟兄姊妹，你明否耶穌在說甚麼？坦白告訴你們，在事奉裡頭，我本人也是經過多年的學習，失敗了無數次，才領略到耶穌在此教馬大的功課。耶穌所關心的是，馬大究竟在事奉裡頭有沒有喜樂？祂指出馬大過分熱心，一個不小心就會產生不少衝突、緊張和不愉快。馬大的原意本是良善，可惜她眼高手低；晚飯時間到了卻仍未就緒。耶穌提出一 個上佳的方法就是一切從簡，這對我們今天的人生和事奉都是十分重要的提醒；不要把事情弄得太過複雜，人事愈多就愈把人弄得煩惱。神給我們絕對的自由，但有些事情卻非出於祂的本意；當我們能力不逮時，責任不在於神，乃在我們自己本身。
弟兄姊妹，剛才抱歉我稍遲到達會場，是因為要處理神學院一件緊急事故才出門。剛才在車上，我向神禱告說：「求讓我儘快趕抵會場，因有許多弟兄姊妹在等著。」但神只答道：「這事由不得你，不要作難，不要勉強。」今天，我們喜歡把事情弄得愈來愈複雜，然後指望神聽禱告，照我們的心意成就。弟兄姊妹，一切從簡，對我們的生命和事奉，真是無比重要。馬利亞之所以獲主欣賞，是因她常在主面前，與主同在(presence）。神要我們服侍祂的人，不單人在，也要心在。可是今天在教會裡事奉、敬拜的人，未必都能人在心在。一位著名的修道士羅倫士弟兄(Brother Lawrence）起初以為修道生涯就是整天靜修，讀經祈禱，與神交通。豈料甫入修道院，主管便安放他在廚房工作；劈柴，挑水，做飯。後來，神賜恩予他， 叫他學會無論作甚麼都這樣說：「主阿，我為你而做！」他提示我們一個觀念 -- 操練與神同在(Practice the presence of God）。弟兄姊妹，今日你、我都盼與神同在，但你有否來到神面前，與祂同在？若然事奉就是敬拜、獻祭，那我們必須到主面前恭敬的獻上，並與神同工。
馬利亞不單人在主前，耳聽主話，不像我們今日從來未曾聽清楚主的吩咐，就匆促行事。今日，事奉不單要有效率，更要有效能。每時刻的敬拜是否聽到神的吩咐，《聖經》的啟示到底來自神抑或出於己？馬利亞與主同在，不單耳到，更是心到，並且情在。馬利亞把她的心，她的愛都奉獻給神，這就是神所悅納的菜餚！ 今日，神愛我們的事奉，但更愛事奉的我們；祂不獨重視我們的工作，更重視我們這個人。我們若有事奉心志，就必然有愛，並且事奉得準確。馬利亞選了上好的福分，就是按著主的心，滿足主的心；不單討主喜悅，更使多人得福。
親愛的主，求祢幫助我們在事奉祢之時有喜樂，平安；因為深知道祢是愛，我們便以愛來服侍祢，奉耶穌基督的名求！阿們！
講員： 江耀全牧師