請看《路廿四13—35》，人生道上起伏不定，時寬時窄，並非永遠平坦順利。走人生道路，難易在乎走路的人當時的心境如何。在主耶穌復活日的下午， 有兩位門徒剛從耶路撒冷離開，回到居住的村莊以馬忤斯去，這村位於耶城以西偏北，約有八哩遠。路程不長也不短，由於當時接近黃昏，這兩門徒便得趁太陽下山前趕路回家。《聖經》告訴我們：他們一面走一面談話，就在傾得投契時，耶穌就出現在他們側旁。可能因為夕陽斜照的關係，也許因為耶穌剛復活，帶著榮耀的身體，容貌改變，令這兩位從前跟隨他的門徒竟然認不出他來。然而《聖經》告訴我們，真正的原因是這兩人眼睛迷糊，而耶穌老早知道他們在談論些甚麼，卻故意問他們在談論甚麼？所謂「有諸內，形諸外」，他們回應時都臉帶愁容；事關耶路撒冷過去幾天所發生的事，就是他們的夫子，耶穌被人以「莫須有」的罪名釘死於十架上。當然，他們希奇的是，耶穌死後三天，有人到他墳前竟找不著他的屍首；雖有人聲稱見過復活了的主，但很可惜，他們二人卻還沒有看見過。
兩門徒一直談論的，原來有關基督的受苦和受死；期間內心藏著無比複雜的情緒，愈談愈失望，以致面露愁容；連耶穌走近，他們也不認得是主。弟兄姊妹， 我們許多時都會有同樣錯誤的想法；以為信主、跟從主，主必保守我們，免去煩惱、痛苦、挫折和失敗。如果我們被這些不良緒困擾著，是否證明耶穌基督已離我們而去呢？所以，不少基督徒在煩惱、痛苦和困擾當中，會認為神已離開他們！我們是否像以馬忤斯道上這兩門徒那樣困擾呢？但不要忘記，《聖經》告訴我們，耶穌前去親近他們，與他們同行共話。就是說，無論人生落在甚麼地步，只要懷著一點信心，主必不撇下我們。耶穌明白他們的心境，走近這兩門徒，為的是要幫助他們；讓他們複述往事，好叫他們清楚面對信仰。
人許多時受著內在情緒影響，而內在情緒又往往受環境影響；有時甚至連天氣、周圍人的態度，以及外界事物都會影響我們的心情。其實，受外物影響也屬人 之常情，特別這兩位門徒所遇到的事情實在來得太突然了。在短短數天之內，他們所愛、所跟從的夫子耶穌，被人捉拿，受審，釘死，埋葬；三日後竟連屍體都失了蹤，事情發生得太快了，他們實在難以適應。與所愛的夫子訣別，委實教人傷痛；在他們的談話中顯示了傷心、困惑和深沉的失望；他們的夫子不單止是他們所愛的，還是整個以色列民族的盼望。弟兄姊妹，人生在世，最要緊是有希望，大家都想明天會更好；倘或不然，又是否會希望幻滅？香港教會以中產階層居多，但今天最受經濟衰退影響的是中產人士，大家正面臨著經濟相繼衰退、結構轉型，正是何處才有出路？我們所信的神，祂既掌管宇宙萬物，又滿有慈愛，到底祂在何方？
昔日，門徒的沮喪和失望是可以理解的。但願我們今天來面對困擾我們的問題時，不致因為期望愈高而失望愈大。當日，打從耶穌被拿，受審開始，門徒便四散；就連彼得也要三次不認主。除了怕死之外，還有是對主失望，因為耶穌並沒有如他們想像中的表現；並無坐在耶路撒冷大君京城的寶座上。對於耶穌所受的屈辱和十架的酷刑，實在令人慘不忍睹。弟兄姊妹，今天在我們的人生之中，多少時候還是喜歡信自己，神若不如我們的想望那樣，我們便對神失望！然而，我們塑造出來的對神之期望，往往未必符合神心意。耶穌明白這兩門徒的心情，便想透過對話去説明他們，解開他們內心的鬱結。
神今天隨時隨地要聽你、我傾訴，可是，就連耶利米這位流淚的先知也曾向神發牢騷，指神是一「流幹的河道」《耶十五18》。即謂就算沿河道探索，找著水源也是徒然的，因為連源頭也乾涸了，這叫人何等沮喪哩！香港在回歸祖國的前後，可說歷盡了這般沮喪的滋味，但願大家都來把盼望轉向神吧。耶穌當時就對這兩個門徒說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麼？」《路廿四25—26》這兩門徒無知在那裡？他們對耶穌的事只在認知的層面，卻非全然的接受和瞭解。耶穌指他們並非不信，只是信得太遲鈍！最糟糕的，就是半信半疑。
《聖經》中常給我們類似的提醒：「心懷二意的人，在一切所行的路上都沒有定見。」《雅一8》耶穌行了五餅二魚的神跡之後，知道門徒身心靈都疲累之 極，便建議門徒撐船出海退修，而祂自己卻獨自去禱告。半夜裡，耶穌出海去與門徒會合；門徒不知來者何人便大聲喊鬼。耶穌表明身份；彼得立刻示意要在水面上走到主那裡，豈料只走了幾步，便向下沉了《太十四22—32》。這說明彼得最初只朝著主，一心向著耶穌走去的；但其後頭一向下望，見有風浪，身體便沉下去了。弟兄姊妹，今天問題不在有無風浪，乃是在風浪當中單見風浪。在充滿風浪的人生中，我們是否見到風浪，但也看見主？人生何時單見風浪，何時就向下沉；何時單仰望主，何時縱有風浪，也能安然渡過。彼得當時大呼救命，耶穌立即救了他，上船之後，主對彼得說：「你這小信的人哪！為什麼疑惑呢？」《路十四31》 今日，我們是否也如彼得一般小信呢？保羅說：「因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」《提後一12》弟兄姊妹，我們需要認識一 己的信心有多大，是否確信這生命之主？在信裡頭是否遲鈍，是否全心全意去信靠？
在往以馬忤斯的路上，耶穌重新再把《摩西五經》以至《先知書》上，一切指著祂自己的話，再次講解給這兩個門徒聽。過去，他們雖熟讀《聖經》，但卻知其言而不明其所以然。在人生中雖有不能即時解決的問題，只要到神面前向祂傾訴，神的話自然會對我們說話。我認識一位元弟兄，他人生中受到不少打擊；每當他遭受挫折時，便第一時間到主面前向主傾訴，然後讀經。他見證說每次不論遭遇何事，只要一打開《聖經》，神都會對他說話，並且是適切的。弟兄姊妹，你相信神的話語嗎？耶穌與這兩門徒邊走邊談，不經不覺，日頭平西了，他們剛好到了以馬忤斯。門徒強留耶穌在村裡歇腳，耶穌便順著他們意思留下來，與他們一起吃飯。 吃飯時，耶穌擘餅；就在擘餅的一剎那，門徒便認出祂來。《聖經》告訴我們：當他們認出祂是夫子時，耶穌忽然便不見了。門徒立即起來便說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」《路廿四32》便立刻連夜趕回耶路撒冷，急不及待要與耶路撒冷的弟兄姊妹分享此事：「主果然復活了！」既與他們同行，又與他們共話；這大喜的消息令他們欣喜莫名，要馬上與所親愛的弟兄們分享。他們朝東而行，正是愈走愈光明；困擾的、沮喪的心情也就消失得無影無蹤了，因為各人的生命都不再一樣；遇上了復活的主，生命道路就再不一樣了。愛我們的主，就是與人同在、同工和同行的，這是叫人何等興奮的一回事！
今天，你、我在人生道上，起初可能與那兩個往以馬忤斯門徒的光景相似，最終能否像他們一樣由憂轉喜呢？其中關鍵在於能否遇上那復活的主。不曉得大家有否看過一幅有名的圖畫 -- 《足印》，其下有一段文字這樣寫著：「有一個晚上，某信徒作了一夢，見自己與主沿著沙灘漫步，在藍天白雲冉映下，他看見自己人生一幕幕的情景。彷佛每一幕情景都以沙灘為背景，每幕沙地上都留下兩雙足印；他曉得其中一雙是自己的足印，另一雙則是主的足印。當最後一幕展現在他眼前時，很奇怪，沙地上只得一雙足印；勾起他記得那正是他人生最低沉時。他立即向主責問說：『為何在我人生充滿煩惱、困惑，最需要你時，你竟離我而去，沒有與我同行，沙地上只留我一雙足印？』主耶穌笑著回答他說：『我所愛的孩子，我怎忍心撇下你呢！其實，當你人生遇著最大考驗時 ... ... 你見沙地上的一雙足印是我的；是我把你抱起，抱著你走過而留下的一雙足印。』」
弟兄姊妹，神愛我們，就愛我們到底。祂沒有留下一樣寶貴的不賜予我們，祂愛我們到一地步，願意為我們犧牲一切，又焉會撇下我們呢？許多年前，有位我所欣賞的年長姊妹，雖然年過六十，仍然經常參加教會各樣聚會，並協助會牧探訪會友。記得有一回，當我與她一道前往探訪時，途中交談；得知道她深感神恩，特別自年輕時就已明白神的看顧。她在卅多歲時守寡，也要提攜幾個子女，由於學識不多，便要靠粗重工作維生。其實，她人生中也有不少難關，就如有人勸她再婚 ... ... ，當時唯有咬緊牙齦，仰望神。特別在兒女幼稚，不懂事時，更有不少難過的時刻；只有向主傾訴。如今兒女俱各長大，並在教會裡熱心事奉，實在感謝神的眷顧。 這位老姊妹不單在教會裡，就是在鄰居以及親朋戚友都甚得人尊敬。深信皆因她在人生的困境中，學會如何倚靠神；也正如她所言，若沒有了神，真不知有誰可靠， 也不知有誰明白她。我聽了她的遭遇，自己也深受激勵。
今天，我們所信的神不單愛我們，甚至愛到一個地步，犧牲一切，向人表達祂的愛。然而，我們愛神有多少？也許我們現今落在人生一個極其艱難的階段，遭遇從未試過的打擊，但請記得，神明白我們。神是愛，祂與我們一起；我們受打擊，祂也受打擊；我們跌倒，祂也與我們受苦。知否祂要與人同行，同面對人生的風浪；就如《足印》一圖的作者所言：原來在人生最難的時刻裡，主把我們抱入懷裡，繼續前行。我們雖不知明天會如何，但卻知掌管明天的是神，是愛我們的主，便已足夠。弟兄姊妹，縱使世界涼薄寡情，許多遭遇不能單獨面對；但有這位為人死而復活的主與我們同在，又何足懼怕！就讓我們離開這會場之前，心靈再次經歷主大愛。
親愛的恩主，當我們到主面前，實在要承認自己對祢的愛、對祢的信心不足。祢看見每只舉起的手，每顆向著主的心；無論是初信的，久信的，求祢的愛進入 我們的內心。讓每顆剛硬的心都充滿著祢的愛，無論是困擾、愁煩、沮喪與憤怒，都全然消除。祢是我們生命之主，生命之王；感謝祢，因祢與我們同在、同行。禱告交托，奉主耶穌基督名求，阿們。
講員： 江耀全牧師