我們華人教會應該多些用中國音樂來敬拜主、讚美主。這幾天我們一直在思想蒙召的人生，巴不得我們香港的基督徒對主在我們身上的旨意有更清楚的認識。
一．受苦是否完全因犯了罪
蒙召承受福氣，人人都喜歡；但為主受苦呢？這不是我們自己所求的，但在《聖經》中很多地方都明文說過：神所揀選的人，跟隨神的人，被主用的人，都經過很多很多的苦。在教會中對基督徒受苦有一些錯誤的觀念，但我們要根據神的話來澄清，很多時人以為受苦是犯罪的一定的結果。沒錯，犯罪有它的後果，但許多時我們基督徒受苦不是因為我們犯了罪。記得《約伯記》中約伯的所謂三個朋友，他們有這種觀念。一夜之間，神取去了約伯的一切，牛，羊，駱駝，兒女......並且滿身長毒瘡，連妻子亦叫他棄掉神，死了罷！三個朋友來「安慰」他，說苦難證明他有罪；最後神自己講話，神嚴厲地責備約伯那幾個朋友，因為他們講的是人的思想而不是神的話！
主耶穌在世時，有一天同門徒走路，遇見一個雙目失明的人，門徒也有這錯誤觀念：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」《約九2—3》基督徒遇到苦難時，不等於有罪。但如果真的犯了罪，神的刑罰臨到我們，我們應該悔改，應該認罪！許多時候，當有事臨到，不是因我們犯了罪，而是神有更高的計畫。
二．是否信了耶穌就不會受苦
有人說：如果信了耶穌就不會受苦，一定會成功！今日所謂「成功神學」，有許多地方不符合《聖經》。我們看到國內許多基督徒，他們生活十分儉樸，承受很多苦難；全世界各地都有這情形。正如詩歌說：「上帝未曾應許，天色常藍。」信了耶穌，並不等於避免了一切的苦難。
三．是否信了耶穌苦難會愈來愈少
初信之時我們就應學習對付苦難，更親近主；隨著靈命成長，愈走苦難會愈少。這種觀念也不符合《聖經》。從使徒保羅的生平：一開始直到末了，都是在羅馬的一個監獄裡寫的。
四．是否為主受苦就可以得獎賞
有的人以為，為主受苦就可以得功勞。這也不是《聖經》的真理。十六世紀，馬丁路德在羅馬聖彼得堂的那些臺階上，一級一級爬上去；他本以為如此苦待自己的身體，克苦己身，可以自然而然帶給自己一些功勞。但《聖經》不是這樣講的，不是說因為我們受苦就可以得蒙拯救。我們「得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」《弗二8—9》不是因為我們的行為，或是因為我們接受了苦難！差不多在第四世紀時，羅馬帝國的皇帝或許是因著他母親的影響信了耶穌，以前逼迫基督徒的日子過去了，但那時的許多基督徒認為為主受苦比較屬靈，沒有了別人的逼迫，就自己逼迫自己，苦待自己；有的去到曠野，有的長年坐在竿子上面......；他們以為受這些苦難可以蒙主喜悅。但這絕對不是《聖經》的真理！我們不要以為：經過苦難就有功勞。
但苦難對於我們基督徒，神的目的究竟是甚麼？《聖經》很清楚告訴我們：基督徒遭遇苦難是命定的。「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」《彼前四12》彼得自己要我們明白：這不是非比尋常的事。「凡立志在耶穌基督裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」《提後三12》我們蒙召是為主受苦。復活的主向門徒顯現，主給彼得三次機會來肯定他愛主，然後說：「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」《約廿一18》這番話是要彼得明白：要怎樣為主受苦。
當神揀選保羅時，苦害基督徒的他在大馬色路上遇到主，後來接受了主耶穌。神揀選一個在大馬色的基督徒去見保羅，為他按手禱告，使他被聖靈充滿，主說：「他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」《徒九15—16》保羅剛信主，神藉著亞拿尼亞讓保羅知道：要為主受苦。《聖經》告訴我們：基督徒受苦是一定的。主先受苦，受苦是效法基督的榜樣，是跟從祂的腳蹤行。
受苦也會證實我們的信仰是準確的、是純正的，並且讓我們在靈裡有一個長進的機會。神常常藉著這些苦難説明我們更加認識主，知道祂怎樣關心我們，也知道祂要我們怎樣過我們的人生。所以基督徒受苦難也是一個學習的機會，我們要抱這樣的態度接受苦難，使我們長大成人。受苦也是高舉基督的機會，在這種情形中自然而然吸引人歸信主，我們因為受苦不放棄信仰，體現了信仰比生命更寶貴。保羅在腓立比監獄受苦就是很好的例子：他看見馬其頓異象，順服神的帶領，打開了歐洲的福音之門，反對他的人將他下到監裡，他沒有放棄信仰，在監獄裡還能喜樂地唱詩讚美主，雖然全身痛苦，無法入睡，但他心中充滿了喜樂；經過保羅的見證，獄卒來問他怎樣可得救，獄卒發現這基督徒是非凡的犯人，於是保羅帶領他歸信耶穌。
我們因著高舉基督，為基督受苦，可吸引人歸向主。在《林後十一23—28》中，保羅將一大堆苦難列出來了，正如保羅說：是一種印證，證明他是神的僕人。這是一個屬靈人的看見，藉著這些苦難使神得榮耀。我們看見神的門徒受逼迫時，遭遇人攻擊時，感到喜樂，因為他們被算為：為主的名受苦，因此以此為榮。我們對《太五》中的<八福>都很清楚，其中有「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的」《10》。感謝主，如果我們為義受苦，可以有把握知道天國是我們的！很多年前，我聽了一位老姊妹的見證，她原是和老前輩愛德禮牧師在國內做同工，做學生工作的，帶領許多學生認識主，在文革期間遇到很多困難；在一天半夜時分，一些紅衛兵來將她逮捕了，她根本沒有時間預備甚麼，帶她走到街上時，突然她唱起歌來了，她唱「十字架，十字架，永是我的榮耀......。」由此，我們看到為主受逼迫是一件榮耀的事！
基督徒遭受的苦難有各種不同的情形：有的是身體不好，或是生病，或是饑餓，也許苦難是工作上的，學習上的。加拉太教會的信徒知道保羅的眼睛不好，願意把自己的眼睛奉獻給他《加四15》。保羅除眼睛不好外，還有一根刺，他求神挪去，但主的恩典夠用《林後十二9》！有的苦難是意想不到的情形，我們常常會遇到不如意的事，我們不明白：為甚麼這樣的苦難會臨到我？我不是信了耶穌，順服了主嗎？《舊約》的約伯，約瑟，哈巴谷都是例子，怎會臨到我？我在極其痛苦時，聽不到祢聲音，神阿，祢在那裡？！神的僕人亞伯拉罕，也遇到一件很難很難的事，神要他離開本地、父家，到神指示之地去；他遵命離開吾珥到達迦南地，雖然不知道神的旨意到底如何，但他完全順服神的帶領。到了迦南地後不久有饑荒，這是考驗，但他經不起考驗去了埃及。
我的曾祖母是宣教士的女兒，六歲時父親被主接去了，葬在澳門；過了四年，母親也被主接去了。但她十六歲時就跟著姐姐來到中國，在寧波一間女子學校幫忙。許多時候，我們真的不明白，但要站立得穩，知道主愛我們，祂在我們身上有祂的美意。像約瑟對他哥哥們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」《創五十20》有時候我們遇到別人的誤解，他們不明白，揶揄我們。當戴德生在上海穿中國衫時，最不高興的不是中國人而是在上海的那幫外國人，他們認為是丟了外國人的臉。戴德生說：「我不是來介紹外國的服飾，而是來向中國人傳福音，完成主在我身上的託付。」有的時候，神在你身上的託付人不一定馬上知道，你要忍耐，到時候神會證明！有時候教會內的人會批評你，不明白你，這種痛苦比身體上的痛苦更嚴重，求主幫助我們。
有時候受逼迫要坐監。在五旬節講道帶領三千人歸主的彼得，五旬節後不久，也被那些宗教領袖逮捕了，下在監裡；第二次還挨了打。有時候，苦難是撒旦的攻擊，我們基督徒是在屬靈的爭戰之中，所以保羅勸勉我們：「要穿戴神所賜的全副軍裝。」《弗六11》有時候我們很消沉，不明白撒旦為甚麼這樣攻擊我的家，攻擊我的工作......。
弟兄姊妹們，你在受苦時，要做神的見證。神應許：
１．必與我們同在！雖然我們不能看見主，有時甚至很難體驗祂的同在；但祂是信實的主，祂是以馬內利。求主剛強我們。
２．主說過：「我的恩典夠你用。」
３．主說過：「你的日子如何，力量也如何。」
４．祂的愛永遠不會離開我們，沒有甚麼能使我們與神的愛隔絕。
讓我們抓住主的應許。九龍城浸信會禮拜堂對我和我一家來說是神聖之地--第一屆華福會是在這裡舉行的，舉行中有我兒子戴繼忠牧師參與演出的節目，受劇情中基督徒受苦受難情節影響，那一天我兒子作了他一生中重要的抉擇--一生跟主走。
基督徒為主受苦是一定的，是為著榮耀神，説明別人認識主，是有益的，我們蒙召本是為此。
講員： 戴紹曾牧師
傳譯： 樓恩德牧師