歷代志下第七章12-14節這段經文，論及神對祂名下的子民說，怎能從神得到幫助。神說：如果你發生了問題，需要幫助；這裏可以找到辦法；如果你要我聽你的禱告，要求罪得赦免，要你的國家蒙福，必須要作四件事：一、自卑，二、禱告，三、尋求神的面，四、轉離惡行。
（一）自卑，這是神在很久以前，對屬祂的子民所說的話
但是神的話不是只應用在一個時代，我認為我是屬於神的子民，這就是神對我說的話；如果你認為你也屬於神，這也是神對你所說的話。我相信這是神在今晚，要對你和我所說的話，神望著我們，祂知道我們每個人的名字。神知道我名叫保羅，我聽見祂所說的話。神說：如果你想得到我的話，這裏你得到了；如果你需要我的能力，這就是辦法；如果你想我聽你的禱告，這就是你尋求的方法，你必須自卑、禱告、尋求神的面、轉離惡行。但願這段經文應用於我們每個人身上，這是關於你我個人的事，關乎每個人的事；可能這裏有幾千的聽眾，神對這大班的人說話是很容易的；不過可惜我們聽了卻沒有遵行。
兩年前我曾在這裏講過，當我讀中學時，每個學生都要學習演講；我幾乎忘記了老師教給我的話。有一天，老師對我們說：「演講時面對許多聽眾，實在是最困難的事，如果面向天花板說話，就容易得多。」有的人演講時眼睛望著窗外，有時牧師講道面對著聖經。如果想和人交通說話時眼睛必須看那人才對。老師曾教我們學習一件愚蠢的事，叫我們每個擔任演講的人站起來，各自挑選三位熟識的同學；然後用手指指著，眼睛望著，對每一位說：「我現對你說話，你要留心聽。」我永不忘記當時的情境，我望著天花板對其中一人說話，望著窗門對第二個人說話，望著自己的腳對第三人說話；結果並無一人留心聽我說的話。老師要我們練習多次。經過那次以後，已經四十年之久，我不斷在講台上；我知道我是傳講神的話，我禱告，然後張開我的眼睛，我聽唱詩，覺得非常享受。在我心中經常有一同樣的禱告，求神親自對每個聽眾說話；使他們滿覺得單獨與神同在，忘記他周圍的一切，惟獨神對他說話。我們今晚讀了這段經文，盼望各位都能採取這樣的途徑，讓我們忘記未曾來赴會的基督徒，忘記坐在我們前後左右的基督徒，忘記有人在台上講道，惟獨感到單獨與神同在。
神說：「你要復興，必須自卑。」我們要得救，必須在神前自卑，否則不能成為基督徒，因從未有一人在作基督徒之前不是罪人的。我確實知道我是個罪人的時候，我就接受耶穌基督作救主；在神面前俯伏自卑，承認自己的罪，才能成為基督徒。但是，我們常忘記得救是本乎神的恩典，也忘記我們活著也是神的恩典。藉著神的恩典，今晚你我才能夠在這裏，若非神的恩典，我就不能傳信息，你也不能走進禮拜堂，你也聽不到我所講的。基督徒的生活完全靠賴於神的恩典，要記得神說屬於祂的子民應當自卑；若不依靠神，我們工作就沒有能力，曾被神使用的人應學習這個功課。
摩西生在埃及，他成為埃及重要的人物，他與王室有關，且有很大的影響力。他很富有，他受過埃及高深教育，大有學問；他自己也知道當時的他，是何等重要的人物。有一天，他在外看見自己的同胞作奴隸，心中感到同胞的痛苦需要拯救；他認為自己有足夠的影響力，可以肩負重任，因他是王室中之一份子，到處受人敬重。所以他曾兩次想利用自己的能力和權力去幹，可是都失敗。神使他離開埃及，安放他在曠野四十年之久。在那荒涼之地，錢財權勢都盡失了；終日與羊群為伍，連羊群也非屬自己所有，是他岳父叫他看管的。在這四十年中，摩西真是一無所有，後來他在何烈山，看見燒著的荊棘。神對他說：「我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人，從埃及領出來。」在這樣情形之下，是否他要說：「神啊！祢終於找到最適當的人選，我就是祢所要的那個人了；我有多方面的經驗，有很大的影響力，我可以去領百姓出來。」可是摩西回答：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」摩西意思是說，他不可能做到，因影響力不夠、經驗不足、口才不好，還是另找別人吧！神對摩西說：「不管你是誰，不管你有多少能力，你只要對他們說：「我是神所差來的」他們就會聽你的話，他們知道有神的能力作你的後盾。」摩西自卑，所以神使用祂；這就是摩西在曠野學習了四十年的功課。
我是加拿大一間教會的牧師，我們每主日上午十一點聚會，每個主日我要面對兩千人傳神的道。數週前的週六晚我睡不著，我就思想主日的工作；我想到或有些人發生問題，或有些人心裏有負擔，有些人心裏傷慟，有些人婚姻上出了問題，有的人覺得心中有罪；我知道他們希望我能輔導他們。我對神說：「神啊！我沒有辦法幫助他們，也沒有辦法釋放他們的重擔；我不知道他們心裏的問題，我也無能赦免他們的罪，我未能除掉他們的罪惡感；我在主日崇拜時，也實在沒法適應他們的需要。」神對我說：「保羅！我知道你不能作，我知道你沒足夠的能力去作，我知道你沒有足夠的能力肩負他們的重擔；更無法赦免人的罪，除去任何人的罪惡感。但是，當你在講台認識自己不能作的時候，就有機會讓我幫你去作了，因聖靈將透過你去作。」在講台上可能我很軟弱，但在我裏面的聖靈卻是剛強的；或者我找不到問題的答案，但聖靈在我裏面作出了一切問題的答案。當我在講台上，我無法適應聽眾的需要時，但聖靈的能力足以適應他們的需要。當你在主日學、在詩班、在學校、在工作崗位上，你是否需要神所賜福呢？是否需要增加工作效率呢？神說：「你在我面前自卑，認識自己不能作，你才能認識神凡事都能；若然，祂必應允你的禱告。」
（二）禱告，神說：「我的子民若自卑，禱告……」首先是自卑，然後禱告
主耶穌曾講過一個故事：有兩個人到聖殿禱告，一個是法利賽人──是宗教中的人；一個是稅吏。法利賽人在聖殿中找的是顯眼地方，藉以引人注意，且高聲禱告說：「我不像別人，勒索、不義、姦淫、也不像這稅吏……。我是個非常重要的人，神啊！祢一定要聽我的禱告。」耶穌說：「凡自高的，必降為卑。」至於那稅吏，卻找個隱藏的地方，不想引人注意；他俯伏在神面前，捶胸自咎，求神饒恕，因他自認是個罪人。耶穌說：「自卑的必升為高。」神不聽驕傲人的禱告，神聽自卑人的禱告；惟有自己謙卑降低，禱告才能上升到神的面前。
美國曾有位大奮興家名叫芬尼，他所講的道使許多聽眾熱烈接受；神使大復興臨到全美國，會眾渴慕救恩，急不及待；當講道還未結束，神奇妙的能力浩大，甚至使講道停止。和芬尼一起有個禱告的同伴，不斷為他禱告；芬尼講道時，同伴在密室內一直為他禱告，求神的能力臨到會場，求神帶領一切。神的話語宣揚出來，會眾中充滿了一種不可抗拒的能力。
在舊約中也有同樣的例子：約書亞和亞瑪力人爭戰，亞瑪力擁有龐大軍隊和兵器；約書亞和摩西商量對策，約書亞帶領一些人上陣。摩西和亞倫，戶珥上山頂，摩西拿著神的杖，這杖代表神的能力，神與摩西同在。在山頂高舉神的杖與神接觸；他們何時舉起執杖的手，以色列人就得勝，何時垂下，亞瑪力人就得勝。當摩西的手下沉時，亞倫和戶珥齊心合力支持摩西高舉神的杖；果然約書亞打了勝仗，以色列之得勝，並非因他們有多大的軍隊，有多好的將領；乃是打仗時有三個人不斷與神接觸。
你若需要神的能力，你必須禱告，這是復興的條件。你如果希望在生活的戰役中得勝，在基督徒生活成功，那你必須禱告。
在多倫多的本教會，一切設備很好；有空氣調節，有佷好的詩班獻詩，有很多好的主日學同工；教會中有二百四十位長老，有好的視聽器材，我為這一切感謝神！因為這使教會進行工作很大的方便。此外，我們還有很多肯禱告的弟兄姊妹；這班禱告的戰士，經常為教會一切事工禱告。如果這些東西，給我只有一個選擇的話，我寧可捨棄其他的一切；但我卻需要有禱告的戰士。神的工作，必須有禱告的支持。如果我們需要神的垂聽、需要神賜福、需要一切，就必須要禱告！」
（三）尋求神的面，聖經記載，神向尋求祂的人微笑，對不服從的人轉臉
多倫多本教會，有嬰兒的洗禮，為父母者願意把兒女奉獻給神，讓孩童學習聖經，學習耶穌基督；希望孩童們長大之後接受耶穌基督作救主。數週前，我們把頭生九個月大的孫子奉獻給神。他是生在世界上最美麗、最聰明的孩童，像他的祖父母一樣；當我們奉獻自己的孫子時，我照樣地說：「奉父子聖靈的名奉獻給神，願神賜福你、保守你、用臉光照你、賜恩給你、神向你仰面、賜你平安。」這段經文是舊約摩西所說的話，他對亞倫說，如何為人祝福，讓神光照，在生活中讓神的面光照耀；若是罪孽，神必轉面不顧；因為罪孽使我們與神隔絕。遵行神的旨意，祂的臉必時刻向著我們。
（四）轉離惡行，這話是神對所羅門王說的
他獻殿的時候；神對他說：「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離惡行；我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」
（代下七14）神說這話是對著好人說的，並非對惡人說的；神看我們的內心，鑑察我們的心思意念。約翰對基督徒說：「我們若說自己無罪便是自欺，真理不在我們心裏了。」
神今天晚上也要對我們說：「親愛的基督徒！你若需要我的能力，必須轉離你的惡行。」你必須求神饒恕你的罪，讓神時刻抓住你。我們每天除了三餐謝飯之外，至少必須有兩次禱告；睡前須求神饒恕當天所犯的過錯，起床後必須求神賜給能力作正確的事，這是復興必需的條件。
如果我們能夠完成上述四個條件，今天晚上我們就得到復興了；當我們離開會場，我們就得到神的力，是我們從來未有的能力。
我們要自問：「我在生活中是否需要復興？」若然，必須在神面前自卑，要禱告，要尋求神的面，要轉離惡行。
講員： 史保羅博士