基督徒為討主的喜悅，有些事應做，有些事不應做。但有時我們卻會忽略了自己是否願意順服。現在民權與自由備受重視，本來神賦予人這些基本的權利，給予人類管治權及生養眾多之權。人犯罪後，人性敗壞，這些基本的權利成了口號，成了人放縱私慾的藉口，以致人與人之間的矛盾及混亂不斷增加。究其實，人是被造而有限的，我們的權利當在神跟前受到限制，人的自由需承擔後果，但在這充斥了貪婪、物慾橫流、自我中心的世俗社會，各人只顧自己的利益，不願為別人多做點事，社會就變得問題多多。基督徒只要靠著主，我們也可發揮影響力，教會復興，社會也得以更新。神要改變社會前，先叫我們改變。否則，社會無從改變。
當神呼召亞伯蘭離開吾珥，《創十一３０》已記載撒萊不能生育。後來他們到了埃及地，在將近埃及地時，亞伯蘭因她樣貌俊美，已求她別說是他的妻子，只說是他的妹子。到了埃及地，當地人真的傳言她長得很美，就因著她貌美，引來法老注意，她被帶往法老宮裡去，估計當時她已超過六十五歲，以她一把年紀還惹來法老注目，可見她實在貌美。此外亞伯蘭十分富有，離開埃及時，牛羊比前更多，四王與五王發生戰爭時，為救羅得，抽調壯丁三百一十八人，便打了勝仗，可知他富甲一方。撒萊既美麗、又富有、又有地位，令亞伯蘭也忌她三分，言聽計從；可惜她不能生育。然而神多方多次跟亞伯蘭應許他後代無數，神明示他本身所生的才是他的後嗣。因此撒萊出了主意，將夏甲給了丈夫，以為如此便可成就神的計劃；但好心作了壞事，演變成家庭紛爭，終致夏甲及兒子被趕走。
《十八》記載了耶和華顯現，那時正熱。亞伯拉罕便迎接祂們，俯伏在地，並招呼祂們。他急忙進帳棚見撒拉，吩咐她速速拿三細亞細麵調和做餅。說畢就走到牛群裡去，吩咐僕人預備。若然我們是撒拉，我們會怎麼辦呢？也許我們心裡想天氣那麼熱，家裡有不少奴僕婢女，為何他要撒拉親自做餅？接著，他們吃過了， 就彼此對話，撒拉在帳棚裡，聽到他們的話：第二年的今天，她必要生一個兒子。撒拉心裡暗笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」《１２》她稱她丈夫叫「我主」，表示她對丈夫尊重、愛護，他們都年老了，又怎能生子呢？少女心中喜歡某物，卻又不便啟齒，別人揭破時，也多番否認，但心裡卻渴望擁有。我估計撒拉暗笑，心態就是這樣。她心裡甚是渴望，甚至願把夏甲給了亞伯拉罕，想把她的兒子歸在自己的名下。但是由六十五歲直等到八十九歲，仍舊沒有子嗣，耶和華卻又接二連三地應許撒拉，讓她成為多國之母。若然我們也暗笑，盼望神為我們成就，叫我們在神面前蒙福，就讓我們學習撒拉，作個順服的人。即使她尊貴、富有、貌美，丈夫也忌諱她，她也願意順服丈夫的心意，當他吩咐她速速做餅，她就去作。
《彼前三１－６》說：「你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。」彼得並沒有選用約瑟或但以理的例子，而用撒拉的事蹟，在家庭及生活中的小節裡，為亞伯拉罕做餅，稱他為主，心裡尊重神所愛的丈夫。心裡長久溫柔、安靜、順服，實非易事。
我由四十多歲起頭髮變白，十多年來都染髮，年頭時感到頭癢，醫生說可能因染髮葯品刺激頭髮，便勸我改用其他牌子。從中我曉得「艷麗是虛假的，美容是虛浮的。」求主叫我們願意放下自己可作的。彼得勸籲我們不獨妻子順服丈夫，年幼的順服長者，僕人順服主人，人民順服執政掌權的。撒拉在生活的點滴中，她放下自己的美貌、財富、家中權力，聽從亞伯拉罕服侍人，作在小子的身上，就作在主的身上。信徒當學習順服的功課，未必在嚴肅的話題上，或許只是生活細節，在神安排的環境裡，在我們接觸的人裡，神叫我們學習，放下自己的個性及權利，甘願去順服，我們必然蒙恩。
摩西見火燒荊棘，但荊棘不被燒毀，神吩咐他脫去鞋子，因他所站的是聖地《出三５》。約書亞見到手裡拔出刀來的元帥，後者稱自己是耶和華軍隊的元帥， 約書亞馬上俯伏在地，神吩咐他脫去鞋子，因他所站的地方是聖的《書五１５》。他們以脫鞋表示自己放棄主權，神所使用的必是聖潔的器皿，也願意放下自己以為有的、應有的、可以有的。今時今日，人們不斷爭取自己的權利，但神卻要賜福那些願意放下，使用那些願意順靠祂的人，並在周圍環境裡，願意謙卑服侍。
一位中三學生向他班主任說母親在醫院病危，他渴望母親信主。班主任把這事轉告我，那天我本來很忙，最後我還是抽空與傳道人同去醫院跟她談道，並請傳道人與醫院院牧聯絡。未幾傳道人說那婦人信了主，不久便去世了。我們未必能行甚麼神蹟奇事，但只要我們願意順服聖靈的提醒，完成了自己的責任，行在點滴、枝節的生活裡，其餘的就由神來負責；期間我們會受到考驗，也有所學習，亦未必立見甚麼奇蹟。一九六八年我大學畢業，當年大學畢業生不多，再者我成績也不錯，找工作應不難，但由五月至八月我都不能覓得工作，神要我學習順服的功課。那時，朋友說在青山寺下一間小學聘請老師，我不情願地去簽約，那裡不獨要教書，還要在那裡居住，校監並要求我為教會建立團契，而團契時間是星期六下午八時。團契完結後，才可匆忙地乘車回家，預備星期天回自己教會崇拜。那時，我像活在曠野裡，沒有家庭生活，只可教小學，但我卻可趁空隙時間讀經，做福音工作，神給我鍛鍊學習，叫那裡的青年人被神興起。第二年，我心裡願意順服，若是神的心意，就讓我留下事奉。此際，神讓我有機會當了大學助教。神若要使用我們，教我們願意放下自己，去服侍那些我們以為不值得我們服侍的人，我們甘願去作， 神就恩待我們，要蒙福，就先要順服，要被神使用，更要順服。
順服與服從不一樣，少年人常不服從長輩，信徒對牧者的話也會「手服口不服」，或是「口服心不服」。惟獨當我們甘心去作，我們才會蒙福。撒拉甘心去作，就可「暗笑」變「喜笑」，從「無」變「有」。否則，神的應許被我們的執著、頑梗妨礙了，「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」《撒上十五２２》神本是守約施慈愛的神，使我們蒙福，當我們樂意甘心順服，神為我們作工，事情就成就了。
講員： 樓恩德牧師