今天讓我們一同研習雅各這人物。神向雅各顯現，他竟不知道《創廿八１０－２２》。直至雅各病危時，約瑟領著兒子見雅各，讓兒子得著祝福，雅各對約瑟說他知道《四八１７－１９》。就讓我們藉雅各的生平，來探討我們對神認識如何。
雅各利用母親的方法騙取長子的名分，令得家庭不和，他只好離開別是巴，往哈蘭去。路途上耶和華向他顯現。神就是這樣主動地尋找每個人，並非因著我們的才幹、能力、品格，而得著揀選。雅各說自己不知道，他不知神與祂同在，否則，他根本用不著離家。旅途上他定然感到寂寞淒涼，然而神向他顯現，並與他同在。
他也不知神保佑他。我們可有感到神與我們同在，得蒙神時刻保佑呢？駕車時，總會遇上橫衝直撞的司機或行人，若然並未因而發生交通意外，我們又會作甚麼解說？其實，這本乎神的恩典、保守，我們當感謝讚美祂。小時的我性格反叛，常聽長者說謝謝耶穌，我不以為然，覺得他們不應隨便亂說。究其實，長者真心誠意地說，心裡喜樂。神所悅納的是從心靈及行為發出的感恩讚美，我們樂意感恩時，神便與我們同在，又保守我們。
此外，雅各亦不知神正引導他。路途上的雅各不能預測未來，不知他會前往拉班的家，也不知被拉班所騙。神卻引導他的腳蹤。雅各以為拼命抓住所擁有的，可惜他抓錯了目標，誤將暫時的當為永恆，以致他的生命變得不知道，直至他步入晚年，經歷了短少、淒涼、艱苦的歲月後，他對兒子說他知道，他能預知十二個兒子未來的日子。有一次，我的朋友正趕時間，慌忙地衝入一列剛開門的地鐵列車，便抓住「扶手桿」，豈料身旁的人向他微笑，四圍的人也在暗笑，他覺得莫名其妙；列車駛進第二個車站，他手稍為垂下，身旁的人就拿著他的桿下車了，當他再想抓著「扶手杆」，卻拿了個空。幸好當時列車並無突然煞車，不然，他只依靠著動搖之物，後果不堪設想。在人生歷程中，我們可會只顧抓著暫時的東西呢？神藉各樣的經歷讓雅各學習從不知到知道的功課。另外，雅各不知道神是信實的，神總不離棄他，直到成全向他所應許的。神所應許的，都是真實的，沒有一句落空。我們只管憑信心去抓住，我們總會得著。
最後，雅各也不知神要祝福他，他只管自己拼命去抓，但是神要恩待誰就恩待誰。雅各這樣一個不知的人，他如何回應神夢中向他的顯現？他向神許願，說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡您所賜給我的，我必將十分之一獻給您。」《廿八２０－２２》他開列了一切條件，如給他食物、衣服、平安等，若然如此，他便視祂為神，為他上香進貢。有不少基督徒也是如此，他們所信跟拜偶像的人一樣，他們落在不知道的光景裡。雖然如此，神卻沒有撇下雅各，只要他還渴望抓住神的應許，得著神的福氣，神依然賜恩給他。神就藉著他所處的環境去體驗神，有時令他膽戰心驚，有時他要跪地求饒，至晚年，他對約瑟說：「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，對我說：『我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』」《四八３－４》他回憶自己離家後，神向他說話，那時，他曉得那是一位全能的神，祂一生牧養他，從神得著供應，從前所抓住的反叫他失落傷痛。再者，其時，他祝福約瑟兒子及預告他兒子將來的境況《四九》，叫他成了最早講預言的人，可知他心境變得清明，跟從前不知道的人生截然不同。從前只知物質重要。如今他與神關係密切，知道物質不再是福氣，那只是短暫、易於失去的。
從前，他積極努力地去抓，神藉他所處的環境去陶造他，令他從不知到知道。其間，他在舅父家二十年，當他離開時，拉班追趕他，神保守雅各，叫他得平安。當他到了瑪哈念，他哥哥帶著大隊人馬到來！從前以掃曾誓言要殺了他，令他膽戰心驚，雖然他已想盡方法，若神不再保守他，又豈能平息以掃之怨恨？此際，他懂得抓著神的應許《三二９》，他漸見成長，心態亦見回轉。當兄弟相聚時，彼此冰釋前嫌。後來他到了毗努伊勒，他面對面見神，叫他屬靈生命遇上大掙扎。他跟使者摔跤，大腿窩被扭了，腿就瘸了。此刻，他只能抓住神給他的祝福，放下自己所擁有的及從前以為對的。所以神吩咐他改名為以色列。在靈命成長裡，神要求我們單獨與祂面見，那不是易事，那是一場屬靈的爭戰。過了約但河，到了示劍，雅各又遇上意外，女兒被人玷辱了，兒子用計將那地的人殺光。兒子闖了禍，雅各也只好承擔責任，雅各惟有單單依靠神，神就對他說：「起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」 《三五１》神讓他回想祂就是那位曾向他顯現的神，昔日，他曾向神許願，神三番四次地令他衣食無缺，賜下平安，又指引他，與他同在。故他要求家人除掉外邦神，只有耶和華才是獨一的真神。在從不知到知道的旅程中，心中隱藏了偶像，或是所喜好的、或是所懼伯的，以別的來代替耶和華，愁苦便給加添了，這時就當向神祈禱。後來神吩咐他不再叫雅各，要改名以色列《１０》。「雅各」一名意為抓住，此時，他要放下。神就是這樣藉著一些我們不想面對的環境、人來對付我們， 讓我們成長，從不知到知道。
教育心理學不獨看人所作的，還要理解行為背後的理由，就如小孩為怕媽媽懲罰而不敢偷糖果吃，有些小孩則為著別人鼓勵而不犯錯。有個孩子在地上尋獲一元，他便把錢交給老師，老師讚他誠實，還說若一星期內沒有人認領，失物就轉贈給他。孩子一連數天都把錢交給老師，以博取稱讚。故此有人為博讚賞，作了好行為，亦有人為怕罰，而不作壞事。當我們趕時間時，可會超速駕駛？或許我們因怕懲罰而不敢作，或許我們因要奉公守法而不為。我們因著甚麼因素來做事呢？因著怕被罰，或是渴望博取讚賞，或只按規矩辦事，或是按著神所賜正直良心而行呢？《聖經》記載撒瑪利亞城被亞蘭軍隊圍困後，城裡饑荒，耶和華神親自動工，敵軍一夜間走光了。城裡四個長大痲瘋的人走到營邊，見軍隊逃跑了，他們便大吃大喝，後來他們說：「我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！」《王下七９》恩典已臨到我們，我們就當為主傳揚。我們為何傳福音呢？若我們不被神慈愛所感動而傳福音， 我們當大加反省。若只因怕神懲罰，那只屬初階，仍未認識主。當信主年日漸長，若我們為了得人稱讚而作事奉，我們只在不知到知道之間而已。
昔日雅各為著得著利益而敬拜神，神讓他經歷被追趕、被威迫、家庭不和、拉結離世、兒子被害，叫他逐漸認識神，人生便改觀了。最後，他苦盡甘來，得享受幾年弄孫之樂。直至約瑟帶領兩個兒子接受祝福時，雅各清楚知道以法蓮將在瑪拿西之上，神還將未來發生的事情告訴他。惟有當他願意放下一切，他才可得以進到這屬靈的光景。這刻我們可會害怕失敗，害怕疾病，神就對付我們內裡的罪，叫我們得著磨練。昔日神在雅各身上的作為，我們也會重蹈覆轍，求主教導我們早早醒覺、早早悔改、早早認罪、早早蒙恩，切勿頑梗叛逆，否則被神撇棄，或是再多吃苦頭。讓我們趁早竭力認識神，學習信靠順服。
講員： 樓恩德牧師