拉結對雅各說：「不然我就死了。」《創三十１－８》今天我們藉這位人物來看神在我們身上的計劃及旨意，並教我們願意順服神。
近年少年人易動輕生念頭，不獨少年人，社會亦復如此。小時，我也曾動輕生之念，亦試過被人以死相逼。摩西帶領以色列人渡過紅海，以色列人不時埋怨，摩西向耶和華說他擔當不了這重任，求神立時將他殺了《民十一１４－１５》。此外，約拿也曾求死《拿四３，８》。
在《創》裡，拉結為甚麼也不想活下去？當時又不是兵荒馬亂的日子，她也不是病入膏肓，丈夫亦不是不再愛她，另結新歡。原來她不能為雅各生子，嫉妒姊姊，便對雅各以死相逼。雅各對她不留情面，明言是神叫她不能生育，他總不能代替神作主。若再按《聖經》所論，拉結是拉班的小女兒，牧羊為生，身體壯健，雅各初次邂逅她時，她樣子美麗，新譯本說她身裁美麗，樣貌娟秀，令雅各一見鍾情。為著跟她結婚，他替拉班作苦工十四年。婚後，拉結深得丈夫疼愛，雅各愛她勝過利亞，神見利亞失寵，便使利亞生育，生了四子，她為子起名亦別具用意《廿九３２－３５》。或許拉結每天聽著她兒子的名字，心裡難受。後來，流便給他母親利亞風茄，拉結又想得一些，竟願以丈夫來作交換。可知她看不清自己所擁有的，也不感到滿足，只管得享別人所有的。人若不知足，不能忍耐等候，便易生亂子。 不知雅各可曾對拉結談論撒拉等了二十五年，利百加也等了二十年之事？現在，不少人也是如此，渴望得著自己所缺的，亦不曉得等候。神會聽我們所求，但祂應允與否，就視乎祂的時間。哈拿亦遇上相似的遭遇，她還遭毗尼拿以言語激動。她就往殿去求告耶和華《撒上一６－１０》。當我們遇上困境時，神的窗戶大開，我們 大可向神申訴。
再者，拉結易被情緒私慾牽動，她好勝心強，為著不能生育，竟把婢女辟拉給丈夫為妾，辟拉生子，取名但及拿弗他利，意思分別是「神伸了她的冤」及「她與姊姊相爭，並且得勝」。地上總有競爭，但若好勝心理令我們只望自己得勝，看輕別人時，那就當格外留神。因著私慾而發出行動，顯示內裡貪婪、好勝，就要承擔惡果。其實不論得失、幸福與否，一切都掌握在全能神手裡。故我們應寧可讓步，就像以撒一樣，不作競爭。
利亞眼見拉結把婢女給丈夫為妾，她也依樣畫葫蘆，把婢女悉帕給了雅各，悉帕生了兩個兒子。後來利亞為了風茄，得以親近雅各，生了兩子一女。此刻神眷顧拉結，讓她生了約瑟，「約瑟」意為「願耶和華再增添她一個兒子」，其實拉結應當心滿意足，滿心感謝，可惜她並不知足。神又應允她所求，給她生便雅憫，但她卻難產而死。若我們只管滿足自己的慾望，心存貪婪，不按著神的心意，就當以拉結為鑑。
後來雅各帶著妻兒，離開拉班。拉班追上了雅各，要他交出神像來。雅各對他說若在誰那裡搜出來，就讓誰不能存活。他萬料不到拉結竟幹此勾當。不論她的動機如何，那總是件錯事。拉結確是個不幸的人，她內心滿是好勝、貪婪，不曉忍耐，又不懂在神跟前學習。結果她生便雅憫時難產而死，葬在以法他的路旁，以法他就是伯利恆《三五１６－２０》。
雅各臨終時，囑咐他們說：「我將要歸到我列祖那裡，你們要將我葬在赫人以弗崙田間洞裡，與我祖我父在一處，就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻撒拉，又在那裡葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那裡葬了利亞《四九 ２９－３１》。後來約瑟把雅各葬在以弗崙田間洞裡《五十１２－１３》。約瑟本是拉結的兒子，拉結葬在以法他，他本可將父母親同葬在以法他，更何況兩地實在相去不遠，然而他並不如此，他把父親葬在希伯崙，與利亞同埋。昔日拉結曾以死要脅雅各，這又如何？雖然雅各一生深愛拉結，生未能同日，但求死能同葬，可是約瑟將父親葬在亞伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、利亞處。一切主權仍在神手。當我們遇上困境時，千萬別以為一死了之。
現今年青人經不起考驗衝擊。有一位讀書了得的學生，中二時，父母婚姻不和，學生情緒大變，私自計劃從高處跳下，經過自己家之窗戶墮地。同學知道他的計劃，便告訴老師。魔鬼利用各類的方法叫人得不著滿足，叫人貪婪，令我們以為一死了之。拉結衝口而出，說：「不然我就死了。」以為藉此可以成就她的慾望， 然而權柄源於神，不論生育、得失，都握在神手。求主教導我們保持著謙卑、順服的心。拉結一生與人爭競，她不曉得神掌管一切，以為用盡自己的手段就成，然而她逾越了生死的主權，生死不容她去主宰，那是神的主權所在。神只讓人有管治權，叫人管理大地，生養眾多。當人思想如何創造生命，人已越權犯上。此外人也沒有審判權，審判權也是握在神手，求主教導我們不致越權。雅各臨終前，將約瑟兒子歸在他名下，他實在渴望拉結可為他多生孩子，無奈事與願違。我們的願望未必能實現，最為重要的是我們實行神在我們身上的旨意。
在地上，利亞似是得不著公平的對待，生活也不太幸福，先被父親安排婚姻，丈夫亦不是最愛她，但她倒能與雅各同葬。若我們斤斤計較地上得失，失去永恆的生命，這又值得嗎？拉結重視地上一切，別人所有的，她也要擁有，諸如兒子、風茄、父親神像等，縱然得著所有，實是失去所有。倒不如單單在神跟前。拉結實在比不上利亞，利亞生了七個孩子，拉結只得兩個，而且她也不能跟雅各同葬。求主教導我們別抱持著貪婪及強烈的好勝心，也不應為著滿足自己的虛榮而勤奮、堅忍，否則我們會重蹈拉結覆轍。
在《聖經》裡，哈拿的遭遇跟拉結相似，她卻願意到神跟前傾心吐意，神便祝福她。她又敢將小孩交予以利撫養，全因她對神滿有信心，並履行對神的許願，神的確保守撒母耳。就讓我們學習一生順服神，逃避人性的私慾，正如我常在暑假前提醒學生如無必要，勿多溜連商場，免受誘惑。
《聖經》教導我們「敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」《提前六 ６－１０》神藉著環境教導我們追求聖潔、公義、和平、謙讓的心，教我們知道主已經近了。求主赦免我們過去的執著，求主幫助我們脫離情慾的敗壞。
講員： 樓恩德牧師