請翻開羅馬書五章一至五節：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督、得與神相和。我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練、老練生盼望，盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。」我提議將這五節經文濃縮為一節半，就是將第一節與第五節連在一起：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝和好。所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。
羅馬書第五章，說明當我們成為基督徒時所會發生的事：我們因信稱義，得與神和好，聖靈就將神的愛，澆灌在我們心裏。
林前十三章告訴我們，這等人的生活是怎樣的呢？羅馬書第五章是論到我們與神的關係，林前十三章是論到我們與人的關係，可見從這兩節聖經的話，我們必預先與神有好的接觸，才能與人有良好的相處。
有時我想到基督徒也有兩種，第一種可稱為羅馬書第五章的基督徒，可能他們在神學上是正確的，在教義上是十全十美的；一切關於聖經的知識他們都有了，只不過他們不能與人相處，在生活上完全不像基督徒。
第二種是林前十三章的基督徒。他們的生活正如林前十三章所描繪的，他們已熟讀一切關於愛的美好事情，和聖經的教訓，怎樣彼此相愛。心裏說：「這是對的，我要愛世上所有的人！」
你們當記起在六十年代，大部份青年人都在說同樣的話，在加拿大青年人唱這首歌：「這世界需要的是更多的愛！」（What the world needs now is more love）在美國大巡遊時，也唱過這首歌，並在顯眼的地方，亦貼上這些徽號。
這些青年人說這世界委實太多仇恨，戰爭和怒恨了，現在我們正需要的，是彼此相愛！他們所說的是絕對正確的，但以一個普通人來說，世上所有的人，是絕不可能的；因為世上每一個人都不是好相處的。在你所居住的地方，工作的場所，就讀的學校，甚至所參加的教會，你可能會遇到很多難以相處的人。有人以為作為一個人我實在沒有能力，去愛那些那不可愛的人。也許我閱讀完林前十三章後，會說我一定要這樣做：明早起床，我要開始愛所有的人。當第二天早上起床，我第一個見到的是我的妻子，愛我的妻子，並不困難；因她是一個可愛的女士。之後，我見到我的孩子，我有一個二十九歲的兒子；記得當他讀中學時，正是「披頭四」流行的年代，他的頭髮比較長一些。所有的中學生都認為這樣才對，頭髮長才是醒目；我不把他的髮掉、因為他比我重五十磅，肌肉比我強壯。況且這與聖經無關，我愛他並不困難。我有一個二十六歲的女兒，當她讀中學時，女孩子都穿著短裙；在加拿大有這樣的一句說話：「若你准你女兒只穿一吋，她也有膽量只穿一吋。」我還有一個女兒，她差不多十全十美，她外表非常美麗，又聰明，是一個可愛的女孩，因為她像父親嘛。所以我愛她並不困難，我差不多忘記了家庭裏還有一個成員，名叫「柏」，牠是一頭（愛爾蘭）狗。在三月十七日出生，牠經常對人非常友善。有時當「柏」不聽話，我就向牠發怒，打牠；牠就把尾巴放在兩腳之間，走到牆角去。我放工回家時，她又非常高興地，向我微笑舔我的臉；我家裏沒有其他人會這樣做，所以愛「柏」這頭狗，對我來說並不困難。
當我離家上班工作時，我便遇到一些世界上最難相處的人，我不能愛他們如同愛我的家人一樣。我作為一個人，實在沒有能力，去愛這些人。
我雖然要了羅馬書第五章的經歷，但我不能夠做到，林前十三章所說的話；因為我已沒有那種愛。我若要過那種愛的生活，就必須要與神接觸，所以要在羅馬書五章一至五節註明：「參閱林前十三章四至七節」又在林前十三章四至七節旁寫上：要參閱羅馬書五章一至五節」。我們會察覺到，一個真正的基督徒，不單是羅馬書第五章或林前十三章的基督徒；而是要必須將這兩段經文放在一起的。昨天晚上，我們談了第四節的上半節說，當神愛澆灌在我們心裏，我們會有甚麼行為表現呢？
（一）愛是不嫉妒 今天晚上我們會查下半部，這部份說到神的愛能令我們做到生活行為的三方面：首先，愛是不嫉妒。嫉妒就是因為不滿別人的擁有和成就而引起的，惱怒，是因為別人得到了，而自己沒有，所以心中起惱怒。在舊約希伯來文，「嫉妒」的字根是焚燒的意思。很多時不同國家的文化，也用同一的意思，來表達某些事情。譬如：我們向別人發怒，就會說「怒從火中燒」，或被人激怒了會說「火滾」；「或是他惹起我把火」。妒忌的意思，在拉丁文聖經妒忌的音是「現斯驕」意思是緊望著一些東西，而巴不得那東西受到損害。這個字在掃羅與大衛之間的事曾經用過。在當時掃羅王是一個戰場上的偉大領袖，年青的大衛，曾跟隨掃羅王出外爭戰；戰爭完畢後，人群為著這些戰士的勝利凱旋，而夾道大聲歡呼：「掃羅殺死千千！」掃羅非常歡喜，非常陶醉這些說話，心裏非常高興。然後當大衛經過，那些人竟然大聲歡呼說：「大衛殺死萬萬！」聖經跟著說：掃羅回轉身來，目露兇光在大衛身上，想要把他除掉。各位見到嗎？掃羅嫉妒的原因，是因為大衛有超越他的才能，這就是使徒保羅在這段聖經用妒忌的意思了，只看到一些東西，又希望得到並不是妒忌。有時別人有些東西，我們沒有便說：「巴不得我也可以得到。」這思想不算是錯的，但譬如一天早上，我在家裏看見鄰舍買了一輛簇新的汽車，我便對太太說：愛妻啊！請看鍾先生的新車吧！我也希望有一部如鍾先生一樣的新車啊。這不是妒忌，只不過是表示你有些志氣；因為很多人也像你，希望能買到一部新車。又假如有一天我看見鍾先生的新車，而指給太太看並說：「你看鍾先生買了一部新車，我的妒火從中燒了！」我遂發怒，因為鍾先生擁有一部新車。這就叫做妒忌，聖經說當我與神有良好的關係，神的愛就在我心中，就不會因別人所擁有的東西或好處而生妒忌了。在多倫多民眾教會有很多客座講員，我是負責邀請講員的，有時，我所邀請的講員，講得並不好，會令到我感到尷尬，有些講員當他開始講時，就知道他是有恩賜的，他對神的話語有極透徹了解；在傳達真理上極有恩賜。我看見會眾聽道的神情，就知道神的靈，已在會場當中運行了。如果這時我心裏羨慕說：「我假如也能講得像他這麼好便好了。」這就不是嫉妒，只不過有志氣而已。效法一個人，羨慕一個人，以他為榜樣，這並非錯的。可惜今天的大眾傳播媒介，已把所有人拉到不分彼此的水平了。我們找到一個人雖然在某方面有很大的成就，但我們同樣地會發現他在某方面的缺點；結果青年人就找不到一個好模範。年青人呀！讓我今天晚上告訴你，若你在生命上找不到模範的人，恐怕你的人生難以成功。如果你想做一個好醫生，或者是個好律師，你就必須有一個好模式，知所效法。讓我們效法神的僕人，我認為這就是神在聖經上，給我們這麼多偉人的其中一個原因。我們讀了摩西的事蹟，好叫我們能夠像摩西；讀到以利亞的生平，好叫我們像以利亞；我們讀到馬大，馬利亞的故事，好叫我們可以學習她們。聖經裏面充滿了許多蒙神賜福者的事蹟，可以使我們效法。當我有志氣要效法某一位講員時，這事的本意並非錯；但如果我聽一位偉大的講員講道時，心裏感到不滿，我發現他講道遠比我好，他傳揚神的訊息的能力是我遠遠不及的；這樣我便向他發怒。他講道比我更好，是我不能接受的事實，我真巴不得在講道時，有些事情騷擾他就好了！譬如有一個嬰孩大聲哭起來，他的聲沙啞了！他口疲乏起來；他說一個有趣的故事卻沒有人笑，或是其中一位會眾突然心臟病復發，需要即刻抬出會堂……誰知他一路傳得非常順利，而神又賜福他，存這種心理對他的惱恨便是嫉妒。使徒保羅說如果上帝的愛澆灌在我心裏，我們就永不會對別人有嫉妒的感覺。
（二）愛是不自誇 一個屬神的人不會四處招搖，給別人看出他是一個何等偉大的人。他不會在別人面前使人覺得他的重要性，他不會將神所賜給他的恩賜來抬高自己；他不是一個在別人面前，自我吹噓的人。不過我們不要對謙卑有所誤解。倘若以為謙卑是四處說自己甚麼也不會，這不過是虛偽的謙卑；因為神給每一個人總有些恩賜，只是我們所有的恩賜都不儘同。我們要憑著信心，使用這恩賜，讓別人因此蒙福；而不是使用這些恩賜，自高自傲，產生自我重要的感覺！記得上兩年葛培理博士，在我的城市主持一次佈道大會，當他在多倫多時，神給我有機會和福份與葛牧師相敘數小時，我提及神給他的恩賜作為佈道家，我說：「葛博士，神給你一個偉大的恩賜，你死怕是世上最偉大的佈道家了！」然後，譬如葛培理博士這樣的回答我：「其實我並不怎懂得講道，說到佈道家我亦不曉得佈道！」若葛牧師這樣說就完全不是謙虛，這是一個謊話，因為各位都同意葛博士有佈道的恩賜，他真是有講道的恩賜，神不會期望葛培理牧師說：「我沒有啊！」神都期望葛牧師能夠用這些恩賜將榮耀歸神，使全世界的人蒙福。保羅所說的正是這道理。我們應當憑著極大的信心，使用這些恩賜，為要叫神得著榮耀。不要自己去奪取利益來利己，而應當使用所得的恩賜來幫助他人。我要一生使用這些恩賜上，好叫許多人因此蒙福。
（三）愛是不張狂 有些人歡喜誇張自己，以至成為張狂。他們誇張自我重要性，似乎許多人都有個大狂，在我們裏面有個脹大了的感覺。這裏有兩件事是非常相似，「自誇」是別人可從我們外表看出來的：「自我張狂」是我們對自己內部的看法，我們試圖去感動別人，讓人知道我們自己的重要。我相信這是最好的比喻。今晚我手上有一個大紅汽球，它的直徑有二十吋，當我舉高它時，每個人都會看到；甚至現時開閉路電視傳播的也看到了，將一個大的紅色汽球高舉時就可以看出它的重要性；這個汽球已吹大了，當舉起它時就說：「看我有多大，多麼重要，我是鮮艷的紅色，我又大又美，人人都應該看我。」我們有汽球就是這個原因，但是用一口針來刺這汽球時，人人都會知道它的命運了，漏了空氣的氣球，剩下的會是甚麼呢？是殘餘，破碎，沒有用的膠。一個汽球被吹大了，就給人一個自我重要感；在它裏面有一個自我重要的張狂，現在吹大了，要讓人看見它的重要性。張狂的事，就是四處招搖，要給人知道；因為他對自我重要，有一個大的感覺。張狂是在外面要儘量給人看見，因為他們裏面只有一個自我重大的感覺。如果我們裏面充滿了神的愛，就不會這樣；我會用神給我的恩賜，讓它賜福與他人。因此，就不會對自己有一個重要感了。如果知道我的一切都是由神而來的，無論我有的是甚麼，無論我能做甚麼，都是神給我的；如此，我就應該使用神給我的恩賜，來造福別人，好叫神得榮耀。讓我們思想今晚研讀的經文，我希望知道，我講道的時候，各位正在想甚麼？聖經說，愛是不嫉妒，舉凡因別人擁有而發怒的人；因別人有所成就而眼紅的人，那就不是愛了。我們聽了，覺得真對，這段聖經真是對！因它說中了我很多朋友正是這樣。聖經又說，愛是不自誇，不張狂；愛不是在別人面前炫耀自己，誇張自己所做的。但世界上的確有很多這樣行事自誇，張狂的人。若整晚聚會你只是想到別人的過失，就浪費了整晚寶貴的時間。
這段聖經所指的對象，不是在會場以外的，也不是指今晚沒有來的人；你知道神正在向誰說的嗎？乃是向你和我說的。反正是基督徒在人生上的反映，也是基督徒常遇到的問題，隨時都可以發生在你我身上。在我們當中沒有一個人是經常嫉妒的，但我們每一個人在某些時間上，會有嫉妒的傾向。沒有一個人會給別人看到自己的重要性，但我們每個人間中都有這個傾向。論到張狂，可能沒有一個人會經常四處去表現自己的重要性，也沒有一個人經常自我吹噓，以至別人說我們張狂的。有些時候我們雖有這樣的傾向，這些事可能我史保羅也會做的。如果自誇和張狂，成為一個試探時，我應當怎樣做呢？若別人有，而我卻沒有的時候，因此我就向他發怒，我當怎辦呢？當我將神給我的恩賜，用來表現自己的重要性時；我當怎樣辦呢？正在這一剎那，我就會離開了林前十三章而走回羅馬書五章了。所以我必須與永活的神重新建立關係！我今日成為何等樣的人，完全是靠神的恩典。我們伏在神面前，求神寬恕我，我對神說：神啊！我因信稱義，雖然我是罪人，祂卻使我稱義；祂赦免了我所有的罪；神將平安放在我心，祂將祂的愛藉著聖靈澆灌在我心裏。無論我有甚麼，都是靠賴神的恩典；我成為何等的人，亦是靠賴神的恩典。主呀！求你赦免我對別人的妒忌，求你赦免我錯用你所賜給我的恩典；我當再與神重新建立關係，我必須活在林前十三章裏面。兄弟姊妹！你們必須先有羅馬書第五章的經驗，然後你才能把林前十三活出來。你要記著要藉主耶穌與永活的神有接觸，你要確知因為神的愛澆灌在你心裏，你才能與別人有正確的關係。
講員： 史保羅博士
傳譯： 陳黔開牧師