今晚讓我們注意哥林多前書十三章第五節。在這節聖經的開始，保羅說到三點真理，第一，愛是不作害羞的事。第二，愛是不求自己的益處。第三愛是不輕易發怒。如果我們將這節聖經的原意完全的保留，但加上一個連接詞在這幾句說話之間，就會變成因為愛是不求自己的益處，所以就不作害羞的事，故此不輕易發怒。」或者我用一句淺白的說話來說，愛是經常使你有好的禮貌，從來不會粗魯，不會失禮人的。也就是說，愛是令你的行動，不會有傷害別人的感受。我想最容易明白這道理的，便是讓我們用吃飯時的禮貌，來作個比喻；我發覺世界各處的地方，各有不同的禮貌風俗。在某些地方餐館上你可以這樣做；在另一些地方，你不可以這樣做。我們可以用某種方式，來吃某種的食物，但在某處卻要用另一種方式來進食其他，那要視乎你在那一個國家而定。
（一）愛是不作害羞的事 每一個誕生到世界上的嬰孩，都是用他們的手來拿食物的；他們需要一段長時間適應；漸長，才能學習用刀、叉進食；長大了才能學習我們進食的習慣。年輕人！如果明天你和我共進午膳，我們吃的是生炒牛肉飯；我們對坐，我很餓，於是不用筷子或刀叉，便用手來吃，吃得雖飽，味道無窮。你說：「史博士！」你可否讓我吃一些？我便立刻用手抹了才上的東西給你吃，你見我這樣，便會感到惡心作嘔，立即離開餐桌。各位看見嗎！我的好禮貌對我本身本無關係，我之所以需要有好禮貌，為要與別人和睦相處；使我不會影響別人對我的感受。這就是保羅所教訓的，我們基督徒的要在世界上作基督的樣式，和好的見證。如果我們的行為使人反感，我們便虧欠主的名，不能為主作美好的見證。這樣我就不能與我同住的人，接受我所傳的福音了。不是他們反對主耶穌基督，或反對聖經所說的，只是因為他們不能接受我的行為。
當宣教士到另一個不同文化的地方，他們便要學習在不同地方，怎樣和別人相處；如果這基本的功課也學不會，他便沒有機會傳揚福音。無論他對聖經如何熟習，就讀神學院有多少時間，甚至得過很多神學士的學位，也是徒然的。曾經有兩位美國人寫了一本書，名叫「醜惡的美國人」其實也可稱「醜惡的加拿大人」「醜惡的俄國人」，「蘇聯人」或「中國人」。世界每一處地方，也有這些醜惡的人。這本書的中心，說到一群外交家，他們去到一個細小國家；在那處代表自己的國家，他們建築一個美國式的小圈子；他們不肯花時間去學習當地的言語，文化，風土人情和當地的習慣。這群失敗的外交家，他們所做的，沒有帶給美國有甚麼好處，反而羞辱了自己的國家。在這段聖經裏面，保羅說，你不要做一個醜惡的基督徒，不要活在世界上，而使人對基督有反感！你必須顧及別人的感受，你必須對他們有禮貌，能與他們和睦相處。我們有最偉大的信息要宣告，如果你不學習與別人相處，便永遠不能宣告這個信息。
（二）愛是不求自己的益處 在我們的世界上，有兩種哲學思想，是世俗和耶穌基督的思想。世人的哲學思想如下：我活在世上，便盡在這世界上搾取，讓自己得益處。在選擇一行職業時，我是盼望得到一份高薪的職業；希望我的工作，能給我很多假期和更多的利益，這就是我所盼望的。最初門徒遇見耶穌的時候，門徒對成功，繁榮、權力，受人擁戴，十分有興趣；他們盼望主耶穌建立一個王國，每人都問耶穌，在你的國度裏，我們中間誰是最重要的人物呢？誰是坐在你的右邊和左邊的呢？他們說：主啊！我們自己能夠得到甚麼呢？當你建立起王國時，我們會得到甚麼呢？耶穌對他們說：你們想錯了！你們忘記我來世上的目的是要服事別人，不是要去去搾取益處，乃是要將自己獻出。耶穌基督又說：你若要作我的跟從者，就必須有這樣的思想；我作為你們的主，是要服事他人，那你也要服事他人。在我們的一生的日子裏面，我必須要問，我能夠給甚麼世人呢？今天我與世人相處，我可以貢獻多少給他們呢？我能為世人留下多少益汗呢？這便是保羅要傳的信息。
你們曾否記得前兩晚，我所說的信息，是保羅描述一個得救的人，一些因信稱義與神和好的人；在生命得到聖靈，聖靈將神的愛，充滿了他心。保羅說：我們若因信稱義，與神和好，而聖靈將神的愛充滿我內心時，主就會祈望我們過這樣的生活；我們的人生，是在乎我們能夠為世人留下多少。
各位今天晚上，當你鑑察你的生命時，我想請問你，你為甚麼而生活呢？在你的事業上，你所尋求的是甚麼？你基本人生所關心的是甚麼？你是跟隨別人這種思想嗎？或是你採用耶穌基督的人生哲學，你今天從事的職業是否對他人有貢獻？如果聖靈將神的愛充滿你內心，我們的人生就不會尋求自己的益處了。可能你說：「史牧師呀！其實在這世界每人都去搾取呀！」我知道世人真是這樣做，他們因為是屬世的人。神的子民，並不盼望過這種的人生，我們自問是否真的屬神的人，我們是否有正確基督徒的人生。
（三）愛是不輕易發怒 淺白的解釋，愛從來不會激氣的。你是否發現在你教會中，多少人給人氣得發抖呢？在民眾教會，就是我所牧養的教會裏，我們每一行通道，都有一些招待員。有時候，我覺得那些招待員，以為通道是他們的，如他們遲到，發覺別人站了他的崗位，便會生反感。某些詩班員，長久坐同一位置，漸漸地自以為這張椅是他們的；如果有一天他們發覺別人佔了他們的位置，便會不高興。或者教會有一位獨唱者，看見牧師忘記宣佈獨唱的程序，她回家後便很生氣。
保羅說：如果神的愛是充滿了我的內心，無論發生甚麼事，我總不生氣。我相信受激怒有兩種醫治的方法：一是保羅在聖經上說明，我不是在世上要搾取益處歸自己，我就永遠不會生氣。當我飛來香港主領這個培靈研經會時，可以存著兩種心情，我想究竟這個培靈會怎樣接待我呢？是否有足夠時間讓我講道？當他們介紹我的時候，會否說很多話來讚賞我呢？我究竟在今次培靈會之後，會得到甚麼益處呢？如果我存著這樣心理來香港，當我抵步後的數小時，我便很失望！因為各位見到嗎？我所盼望的得不到，我便失望，起反感，我會哭和激怒。我來香港第二種心情，我要去那個偉大的培靈大會，親愛的神呀！求你給我完成我的工作，我能夠將甚麼福氣，留給香港的弟兄姊妹？求你給我知道，怎能使弟兄姊妹在生活上得到神的福份；給我知道怎樣將我自己留下給香港人，求你給我知道怎樣將一些貢獻留給這個城市。各位！假若我存這個心情來香港，我便不會激怒，我根本不為求自己的益處而擔憂。要是真的得不著甚麼，也不會反感。有第二個方法使我們避免這反感心情，就是我們要投身在使命上；將這個使命和我自己來比較，便會覺得這使命偉大得多了。我們曾否想到世界上的政治家，怎樣可以忍受每天這麼多的批評。英國的首相常受到批評，無論他做甚麼事情，最少有百分之五十的人民都說他做錯；美國總統也同樣在美國各地受到大肆批評，報紙刊登的，都是在批評他。一個政治家怎樣可以面對這麼多的批評，為甚麼他們又不會哭起來，離開政壇呢？因為他們熱心於一個使命，這使命和他們本身來比較，要偉大得多了。有時候，對他最重要是他的政治黨派。他說：「我不理會對我本身的說法，只要我的政黨繼續前進，我就快樂了。」有時候，那政治家很盼望某個法案，能夠在國會上通過；或者他們整個人生，是為要通過法案而努力。對他來說，這是全世界最重要的事，談論我本人，我根本不理。我不理會報章怎樣批評我，我不會反感；我所關心的是法案是否能通過。我們若用基督徒與政治家來比較，基督徒便好像沒有這樣容忍，願意接受各種批評，這因為太多基督徒，還沒有真正投身、委身於我們那偉大的使命上。
談到世界上各種的使命，你能否說出哪一個使命，偉大得過一個神兒女所投身的使命呢？我們生活在一個很繁複的世界，充滿困難，似乎任何國家，都沒有辦法解法這些困難。例如人口膨脹，疾病，戰爭，份子活動等等。這一切問題都無法解決，在世上每一處地方的人，都為著自己的罪而自疚。各人的心靈裏面是虛空的，各自尋找人需要的緣由。各人都盼望自己的罪得到赦免，找到人生生存的目標。可以有一天，能夠有勇敢面對死亡。在剛才所提到的問題，只有基督徒才有答案。我們的教會建築物外面有人等待我們，對他們的難題提出解答，但可是我們大部份的人，掛著自己的感受，而忘記了神給我們重大的使命。
有一次，耶穌對門徒說：「你們要像世上的鹽。」在家裏，可以放在兩個合宣的地方，可以放在廚房的樽裏，或湯裏。有時，我幻想兩粒細細的鹽，彼此對話：「在樽裏面，非常安全！」第一粒鹽對第二粒鹽說：「我們在這裏真好呀！這裏又好又乾；出面有陽光，有雨水，我們在樽裏都很安全，這裏又暖又好，彼此讚賞。各人都是這樣細粒，同樣顏色，我們真是在享受呀？」另一鹽答說：「是呀！我也喜歡這處，彼此交通，和同類共聚相處；我們是一樣的思想，我們在這地方一直享受下去多好；但我們有一天應該，要被倒進熱湯裏。」第一粒鹽立刻抗議說：「你有否想像過，被倒進熱湯裏，裏面的滋味如何？我們很快就給溶化了，整粒也失掉了，這對我們根本沒有甚麼益處？熱湯是這麼大，我鹽是這麼小的；我們留在樽裏，豈不是很快活的麼？我們何不留在原地，樽上有個圓蓋，很值得我們留在這裏。」另一粒鹽答說：「沒錯我們喜愛這處，但我們的使命是入到熱湯裏的呀！」
各位弟兄姊妹！今晚我們想到在自己的禮拜堂裏，和弟兄姊妹之間的交通，是很好的享受；一起唱詩，覺得靈裏有溫暖，當你聽牧師、傳道人講道時，你能享受神話語的教導；基督徒彼此交通，得到福氣，你們有好的事奉，教會是所好地方。但教會像是一個樽，禮拜堂外面，正有臣型的湯壼和熱湯，人們正在自己的問題裏打滾，需要尋求到答案。我聽神聲音向我呼召，時候到了！要從樽裏出來，要從廚房餐桌出來，要倒入世界的滾湯裏。你大半基督徒的人生，是否已花在教會的鹽樽裏，並沒有倒入滾湯裏呢？我可以聽到你心底的說話；史牧師呀！這個世界很大，香港也有很多人，在香港以外的世界有四十億人口；我們只是一小群人，就是召集全世界的基督徒，都是不足夠用？我們可發出甚麼作用呢？將我倒入湯裏，我又怎能起作用呢？我沒有能力領世界的人歸信主。但今天晚上，我要你們緊記，當你接受主耶穌為你個人的救主，你可能是全家第一位信主的，但當你以神兒女的身份回家裏的時候，你便要在家裏成為鹽。
在你未成為基督徒之前，你家裏是沒有鹽的。但因你信主的緣故，而有你在裏面，全家便與以前的味道有分別。如果你全家都是基督徒，當你遷入到一個新社區；雖然你還未領社區的人歸信主，也許最初你對一個人傳福音有點成功，或者有些鄰居對你的見證有些反應，但大部份鄰居卻未曾理會到。或者你以為基督教家庭，和鄰居之間起不到甚麼作用。但我告訴你，當你這基督教家庭來遷入這個社區之前，整個社區是沒有鹽的，那些人在世上沒有機會聽到福音。但當你搬入這個社區那一天，就是鹽入到社區裏，你便成為他們的第一個見證。
在我結束之前，我要向你發出幾個問題，你今天是否還在樽裏？或已倒進熱湯裏？愛是不作害羞的事，因愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒。生氣的醫治方法，就是忘記自己，投身為耶穌基督作見證，和遵行大使命。
講員： 史保羅博士
傳譯： 陳黔開牧師