講了許多關於創造的道理，終於講到救贖的問題了。
我們的主不僅是創造主，也是救贖主。我們是蒙召的，之前看到創造主為人類美妙設計，祂又賜我們許多禮物，所以，我們是蒙福的。然而，人又忘恩負義， 故此，神要介入，施行審判。但令人最為驚嘆的是祂竟然大大施恩。其實，從創三８起已看見神救贖人的決心，今天的經文，我嘗試細數神的恩典，發覺共有十處之多。以下讓我們快快來瀏覽一遍。
一．正視現況
人犯罪之後，神質問人，要他面對自己，正視自己的問題（創三８-13）。正因人犯罪跌倒，與神、與人、與己的關係全然破裂，於是逃避。先是編織裙子，遮掩羞恥；繼而躲藏在叢林中避開神；最後連自己也不能面對自己。
神的救贖正是針對人這三方面的軟弱，不容許人迴避，叫人醒覺迴避神的後果，讓人承擔自己最終的責任。質問是個恩典的行動，迴避基本上是驕傲的表現，不能謙卑承認自己的問題。迴避就是用自己的方法解決罪的捆綁；他躲藏起來，不敢正視，於是得不到救恩。
因此，神首先要人正視問題，可惜，歷代以來，人總是喜歡逃避；最可怕的辦法就是愛用人為的方法企圖自救。無論是舊約的以色列人，或新約的法利賽人，都用自以為義的方法去討好神：譬如上聖殿獻祭、多做善事、禁食祈禱等等，戴着敬虔的屬靈的面具，去掩飾在神面前的虧欠。
舊約的先知和新約的耶穌，都譴責這樣的行為。今天，我們要小心虛假的救恩。因為不少基督徒都會用上屬靈的、外表的活動，敬虔的表現或事奉，來博取神的同情。其實，這些活動的本身沒有問題，問題在於倚靠自己的方法去解決罪的問題，也取代了我們對神的信賴，犯罪跌倒，只要求神饒恕，向祂立志說下次改好， 而背後卻隱藏着屬靈的驕傲，沒有在神面承認完全無助、罪該萬死。
詩篇五十一篇記載大衛悔改認罪，他形容自己心已碎，無藥可救，求神為他再造一個。單單倚靠神無條件的接納，承認自己徹底的無能，徹底的敗壞，這樣才能得到救恩。今天，神要質問你我，就是要逼我們走到這一步，讓我們看見內在的敗壞，亟需救恩。
二．神的介入
神對蛇宣判刑罰；但最終目的乃在拯救人。（創三14-15）。神咒詛蛇，卻沒有咒詛人；咒詛和賜福恰是相反的。若然賜福乃要使人成就神的心意，咒詛卻恰好相反，要使牠失敗。用肚子行走和終身吃土，是極大的屈辱，至終還要被女人的後裔擊傷其頭，意即遭到毁滅。神最終要將魔鬼擊敗，正如啟示錄所言：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去」（啟十二９）。人類雖然軟弱無能，但神是得勝的，我們今天是蒙恩的 一群，在得勝上有分。
三．應許救贖
「女人的後裔要傷你的頭」（創三15）。很多人說這是聖經首個應許，也是指向耶穌基督的應許。啟示錄說耶穌是婦人所生的男孩，祂要毁滅那蛇；但蛇卻要傷祂的腳跟；預表祂要在十架上受痛苦，為我們成全救恩。所以說，神在創世之初，就已為我們預備了救贖的計劃。女人的後裔，原文強調是單數的，即指耶穌基督，祂要拯救我們；我們要祂真的救恩，不要假的救恩。
四．延展使命
人雖墮落，但神要賜福，繼續使用。人類犯罪以後不受咒詛，表示神仍在賜福，以下看看男人、女人要受的刑罰 ----「又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口， 直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土」（創三１６－１９）。
始祖雖有痛苦和衝突，但仍可讓女人繼續生產，男人繼續耕種，這代表神繼續供給他們生命與食用；他們的使命和工作要繼續下去，女人生育後代的使命更為人類帶來救恩。
五．繼續施恩
聖經特別將蛇、女人和男人所受的刑罰平排，都是對稱的。要是將它比較，你就會明白，蛇受到神的咒詛，但男人、女人都沒有受咒詛，卻要受痛苦。從此看來，痛苦乃換取福氣的途徑，人類繼續蒙福，是因神用痛苦取代了咒詛。這是聖經首次提到痛苦。苦從何來，不是從罪而來，乃從神而來。這竟是個蒙恩的方法！
今天許多人在痛苦中無限委屈，覺得神不再愛你了。然而這都不過是感覺，神從未停止祂的愛，痛苦並不帶來屈辱，反而帶來收穫。過程中你可繼續生產，是個邁向榮耀的過渡期，箇中經歷神諸般的恩惠，保羅肯定痛苦帶來更多的激勵。所以，神刻意賜苦，為要給我們換來祝福。最大苦由耶穌基督承受了，祂背負了十架痛苦，為我們成就救恩；祂經痛苦並得榮耀，我們最終也必與祂同得榮耀。希望大家能從這個嶄新的角度去看痛苦。
六．及時回轉
痛苦還有另一作用，就是阻嚇，召人回頭。如果大家教小孩子不要玩火，在好奇心驅使下，不到灼傷痛他仍不罷休。在神的設計中，痛苦極其有用；相信人類未曾犯罪以前經已有痛苦，犯罪以後，神不過是加增他的痛苦而已。未犯罪以前，痛苦若不存在，真教人難以想像，試想亞當赤腳走在泥地上，不感到痛楚，直到皮破血流，才曉得傷得厲害。或者他玩火一點灼痛都不覺，直到嚴重燒傷…身體出了毛病，我們要經歷一次大痛，才肯決心求醫，而癌症可怕之處就是沒有痛的感覺，令人 失去戒心。
痲瘋病的可怕之處也類同，由於神經線受到細菌侵蝕，直到手腳、皮膚潰爛，甚至鼻子都丟掉了才發覺。因此，痛苦是神賜人一個寶貴的禮物，極具保護和保險的作用。人與人之間，人與地之間的衝突亦然，痛苦的延續是要迫使人永遠回歸到神那裏，讓人看見他真正的破碎與無助。這是神不斷的呼喚，叫人回歸神身邊；審判最終目的是要使人回到神面前。若你感覺痛苦，不應埋怨，倒要領受這是神的呼喚，知所警覺。
七．一生蒙福
人類終其一生都要蒙福。「亞當給他妻子起名叫夏娃，因為他是眾生之母」（創三２０）。這句話有何特別的含義呢？眾生之母即指所有後代之母，「夏娃」之名其實與「生命」一詞是同一字根的。本來犯罪者死，神卻容許人活下去，但人要勞苦直至歸回塵土。換言之，人一生都要勞苦，這勞苦乃呼召他一生不可離棄神。從創造的角度，人死後又如何，總該有人承接下去，繼續享受祂所賜的禮物。
我們享受生命，享受神所賜的福氣，並不是我們配得的。不是因我們努力而賺取金錢，不是因我們能幹而達到成功，不是因我們熱心而蒙福，只因神願意便成就。純粹因你屬乎神，神今天就喜歡賜下許多的福氣，定意把祂創造的禮物賜給人，好像父母定意要把最好的給子女一樣。不是因為子女順命，只是因子女由他而出，不忍他們受苦，不忍他們錯過祂的好意。今天，神就是如此的愛我們，也是我們最要感恩的地方。
八．全然信靠
人要一生仰賴神。「耶和華神為亞當和他妻子，用皮子做衣服給他們穿」（創三２１）。神替人造衣服，表示神真心關心人類的需要 ----即使穿衣的需要是基於人悖逆的緣故。神對人的看顧無微不至，主動為人預備衣裳，為人父母的也是如此，不會因為人的悖逆而變改。（創三２１）這經文 與（創三７）「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子」前後呼應；兩處都有做衣服的用字，「作衣服」與「編作裙子」在原文是相同的。上文說他們用無花果的葉子作衣服，效果當然不夠好，所以，下文就說神替他們做更好的衣服。可見人在善後補救的工作上也強差人意，人始終在處理自己的事情上，一生倚賴神的恩典，需要神不斷的參與施恩。
九．重獲新生
「耶和華神說：『那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。』」 （創三２２－２３）。神將他趕出伊甸園，不讓他吃生命樹的果子，永遠取代神的位置，靈性永遠的死亡。神要修補與人破裂的關係，趕他出伊甸園去，耕種他所自出之土；因地必永遠因他受咒詛，但人要歸回泥土那裏（創三１７－１９）。人出於泥土，如今地土 ---- 人的出處受咒詛；人要一生耕地 ----人的源頭；與神隔絕，又與自己的源頭隔絕，死後更要回歸受咒詛的泥土裡。倘若他吃了生命樹的果子，是否一切問題都迎刃而解？原來並非如此，他會永遠處在那個歸回咒詛源頭的狀況裡。那是何等可怖！
所以，神一定不許亞當吃生命樹的果子，祂要亞當徹底的死去，離開那受咒詛的源頭，這樣才有重生的希望。一定要置諸死地而後生，重生的意思是先了結那犯罪的生命，然後重新再來。倘若人保着罪身永遠活下去，是非常殘酷的一回事，所以，神把人趕出伊甸園，不是絕情而是莫大的恩典。唯有這樣，才能解決問題，就是耶穌基督替我們擔當罪孽，叫我們重獲新生。希望大家從創造、人的墮落，漸漸體會救贖對我們的重要。
十．拯救到底
「於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路」（創三２４）。這並非強調神為人設計出路，而是祂刻意而着緊地要人一定走這道路。人不想面對己罪，不想離開伊甸園，但神不是打發他們走，而是趕出他們，且嚴守着園子，不准偷吃生命樹的果子。基路伯和火焰的劍在舊約時代，用來嚴守神聖不可侵犯之地的，神用嚴密看守之法來把守生命樹；把守與神要人看守伊甸園，在原文有相同的意思（創二１５）。
本來伊甸園是讓人好好看守的園子，如今人被驅趕，還要嚴加看守，不再讓人進去，可見人是靠不住的。人不能謹守神的誡命，更不能好好地履行神的使命，連神所賦予的生命也守不住，遑論其他。人需要神給他看守，神花了很大的努力彌補人的不足，一切都是神恩。
神給人類一個精美的設計，呼召我們活在祂的設計中。神又是那位豐富的，為我們每一位都有豐富的設計與安排，人生是蒙福的。可惜人不懂珍惜，辜負了神一番心血。然而，人終究是蒙恩的，神決心拯救，將人挽救到底。祂質問人，將痛苦加諸我們身上，不想我們走在「假救恩」的道上，更預備了耶穌基督真正的救恩。祂不容我們糟蹋這救恩，錯過這麼美好的創造。祂花了無比的心思塑造我們，繼續要用你用我，賜福呼喚，讓你活出祂為你設計的人生。神樂意用我們這些軟弱的人!
今天，當神呼召人作工時，人馬上說：「我何德何能，又敗壞又軟弱，又忘恩負義，那有資格，真是不配啊！」但請聽神呼籲：「你明白我的心意嗎？我真的想要使用你，我從來沒有嫌棄你，你是我的精心傑作，是我的心肝寶貝。我一心一意要使你享受我為你預備的福氣，將我所有豐富的恩典傾倒在你身上。我給你的使命不是重擔，不是苦差，乃是我的一番心意。」
我們如何回應，想唯一可做的就是將生命全然擺上，讓祂的恩福覆庇，一生都走在神的正路上。我想給大家機會去表示：如果你承認神是創造主，神真的愛你拯救你，賜厚恩給你；現在你要立志一生隨主而行，滿足主心，成就祂在創造裡為我們設計的生命。如果你同意的話，請現在從你座位上站起來，一同禱告。
「天父，我們滿心感謝，我們如此不配，你仍然施恩予我們。主啊！是祢創造了我們，我們敗壞，祢仍然救贖我們使用我們，希望我們得蒙祢的福氣。主啊， 我們將一生獻上，滿足祢心，成就祢的心意；相信這樣的生命才值得活下去。求祢今天向我們講話，憐憫我們，加力量給我們，賜福我們，使我們的生命為祢所用。 主啊！讓我們每個人都聽從祢的呼召，按祢的呼召活出一生，求祢今天讓我們領受祢的愛，祢的愛激勵，叫我們一生這樣跟隨祢。禱告奉主耶穌基督聖名求，阿們！」
講員： 楊錫鏘牧師