今天三號強風訊號高懸，風雨交加，但弟兄姊妹聽道的熱心沒有消減。年青人、老人甚至行動不方便者都出席，給我們很大的鼓勵。
今天一起研讀約壹二３－１７。按著經文的發展，可分為三個段落，第一段落是二３－１１。在約壹一５的大主題下，神就是光，不是相對的光，而是絕對的光。在祂裡頭毫無黑暗，因此我們當行在光明中。似乎在太抽象了，我們怎樣才算是走在光明中？怎樣才是與神同行？
認識神──按著神的方法過生活
昨天論及處理內心的罪，接著就是今天所論-----怎樣表達我們聖潔的身份？基督徒不僅論心，也論行為，不單內心與神相交，也透過行為，建立上帝喜 悅的生活。「我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。」(約壹二３)「認識祂」是什麼意思呢？聖經論「認識」不只是資料上認識。認識人是指很密切的靈裡關 係，上帝跟我們有份。經文說若我們真的認識祂，跟祂有密切的關係，就必遵守他的誡命，這樣真理就在他裡頭。
原來行在光明中其中一項特徵，也就是約壹二３－１１的主題 ---我們當信服神，順從真理。不是說我們唸了多少遍經文，靈修多麼逼切，也不是我們事奉多麼熱心，耶穌說過令我震驚的話：「當那日必有許多人對我說： 『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』」（太七２２）耶穌明說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去 吧！」（太七２３）我們一生事奉神，以為與神同行，最後竟比不信的人更不好。耶穌又說：「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才 能進去。」（太七２１）
我們怎樣認識神，跟神有密切的關係呢？不是我們做了什麼，也不是說了什麼就認識神，也不是事奉多有果效，或得人稱讚，而是像耶穌或約翰所講的，凡遵 行父旨意的人，甘心情願俯伏在神的面前，按著神的方法來過生活，才能認識祂，認識神的人也當順服神的真理。從反面來說，「人若說我認識他，卻不遵守他的誡 命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」（約壹二４）從正面而論，「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。」（約 壹二５）
與神行在光明中，遵守主的話，可否表達得更具體呢？約翰既是神學家，也是牧者，他把神學跟建立生命作完美的配合，他不是單單吩咐我們遵守神的話，更 舉了一個例子（約壹二６－１１），約壹二６是句轉捩句，若我們住在主裡面，就當按照主的吩咐而行，由二７起他舉了愛人如己這個例子，這裡出現一道命令，既 說是新命令，又說是舊命令。
遠自舊約，人們已談論「愛人如己」，不論對外邦人或猶太人來說，這是舊命令，不過耶穌在最後晚餐時，祂跟猶太人說賜人新命令，耶穌親自為門徒洗腳， 作了完全的捨己，如同祂這樣愛人，就是新命令。把以人為中心的愛人如己，變成了以神為中心的愛人如己，所以這也是一條新命令。
在聖經裡，愛不僅僅是感情的表達，也是意志的決定。按著人的本性，我們會喜歡某人，不喜歡某人。但愛是意志的決定。要立志去愛。夫妻關係也是如此。 結婚時跟對方說我願意。然後生兒養女，夫妻吵鬧，痛罵子女，聲如洪鐘…聖經教導我們妻子當順服丈夫，丈夫也要愛妻子，就有如基督愛我們一樣，難道我們可愛 嗎？不！我們時常得罪神，但基督永遠愛罪人。我們與神相交，行在光明中，不可愛的仍要去愛。夫婦也會吵架，但讓我們試試用意志來彼此相愛。
用意志來彼此相愛
即使憎恨對方，被對方的話刺痛了，也不可輕言離婚。因著基督愛他，我也愛他到底，這就是意志的愛。我們若跟弟兄姊妹有嫌隙，當學習基督的樣式，愛那不可愛的。
怎樣才是真正認識神？不是事奉多有果效，而是遵守神的吩咐。神所吩咐我們的，我們就去行。這樣，便沒有絆跌的緣由。這是什麼意思呢？恨弟兄的是在黑 暗裡行，人若不聽從神的吩咐，他就跌進黑暗裡去，令他眼睛瞎了，內心也進入黑暗的世界，他看不見任何東西。不獨外在環境黑暗，連內心也是如此。
當我們恨的時候，按著罪性來回應問題，我們的想法就越來越遠離神，連判斷力、領受能力也受影響，對別人看不過去。反之，我們行在光明中，立志遵守主的吩咐，勉力愛那些不可愛的人，就沒有絆跌的緣由，不叫自己跌倒，也就不會作錯誤的判斷，反成了遵守主旨意的人。
第二分段是約壹二１２－１４，誰當行在光明中？二１２－１４告訴我們所有信徒都當如此。這裡提及三種人，其一是小子們（二１２）；其二是父老們（約 壹二１３）；其三是少年人（約壹二１３）。二１３最末一句話再講小子們，而二１４則講父老們，下半部份再講少年人，三種人各講論了兩次。
我嘗試以下列四個問題來理解這段經文：
1.這是什麼人？
有人解作不同年紀的人，小子指小孩，即舊約譯作童子。少年人指三十歲以上，父老指成熟的長者。但經文本意非如此。在約翰壹書其他章節（如壹二１、三７、 １８等），「小子」都指信徒，不是單指小孩。故此不應解作不同年紀的人，而是說屬靈成熟的程度。約翰再把信徒分為父老們及少年人。前者有指跟年紀相關，也 指屬靈生命成熟，保羅說擁有為父心腸，能牧養羊群的卻不多，那就是指父老。少年人則是已信主一段日子，他們努力成長。如此約翰先講所有信徒，然後再細分為成熟的信徒及成長中的信徒。
2. 為何把三種人各講論了兩次？
有些不信聖經是神所默示的解經家，以為後部份只是加插項目，或是約翰年老，再把話再多寫一遍。這說法十分無稽。第一組講論約翰寫信給他們，用上了現在式， 而第二次講論時，說他曾寫信給他們，用上了現在完成式。可能指約翰福音或是約翰壹書前部份，兩者絕不含糊，他以不同字眼寫成這兩組內容。
3.究竟上下文有什麼關係呢？
約壹二１１跟二１５可以接合起來，那麼，為何中間加插了這三種人呢？跟上下文可有什麼關係？約翰先寫「我小子們哪」（約壹二１），然後才告訴他們：「我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。」然後約翰總結上文，他先稱呼他們「我小子們哪」，然後才說：「你們要住在主裡面。」（二２８）他特別提醒會眾，以下 的話特別跟他們說的。約翰壹書有許多這樣的寫法，今次他提說了三種人：小子們（所有信徒）、父老們（成熟的信徒）及少年人（成長中的信徒）。他不僅吩咐他 們留意語重心長的話，且是甚為重要艱難的問題，因此他提醒各人的身份。接下來提醒不要愛世界，那是非常艱難的事，故此他向三種人個別提醒他們兩次。
4. 究竟這三節訊息說明了什麼呢？
「小子們」指所有信徒，約翰提醒說：「你們的罪藉著主名得了赦免」（二１２）、「因為你們認識父」（二１３）。他告訴他們認識父，再吩咐他們不要犯罪，因著神已為他們解決了罪的問題，他們的罪已藉著主名得了赦免。約翰跟父老們（成熟的信徒）說，他再三寫信給他們，他們認識那從起初原有的。（二１３－１４） 而約翰提醒少年人（正成長中的信徒）：「神的道常存在他們心裡；他們也勝了那惡者。」（二：１３－１４）
他特別提醒小子，罪已解決了。對父老則說別因自己已靈命成長，就不再認識神，當繼續認識神。對少年人說不要怕困難，他們已勝過罪惡，勝過那惡者。
接下來就是約壹二１５－１７，說明走在光明中，應有的表現。若我們行在光明中，就能勝過世界，約翰說：「不要愛世界和世界上的事。」（二１５）究竟 「世界」指什麼呢？第一，可解作整個宇宙物質的世界；第二，代表世人。第三，指邪惡勢力。而這裡應解作邪惡勢力。約翰吩咐我們不要愛世界上邪惡的事物， 「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（二１５）
在人心中，要麼就是父神，要麼就是世界，兩者不可並存，若愛世界，愛神的心就不再存在了。為什麼我們會愛世界呢？二１６跟我們談三個根源：第一，肉體的情慾。我們的心深處就是敗壞的。第二，眼目的情慾。我們透過眼目跟世界接觸，聖經論及不少罪惡都從眼目起頭。始祖犯罪是因看到悅人眼目的果子。大衛犯罪也是看見漂亮的拔示巴。眼目的情慾就是內心的本性跟世界連在一起的渠道。第三，今生的驕傲。驕傲就是吹牛皮，為自己所擁有的東西引以為榮。雅各也說： 「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅一１４－１５）
唯有有意志的人和天使，才會犯罪。人的本性有私慾，加上試探。私慾小姐遇上試探先生，兩人相戀結婚，私慾跟試探相結合，就會生出罪來，罪既長成，就生出死來。我們當遵行神的旨意，才能永存。
還記得剛才所論三種人嗎？約翰告訴小子們他們的罪已解決了，特別針對肉體敗壞、私慾而說的。我們確有敗壞的情慾，怎能勝過世界呢？約翰提醒小子們， 他們的罪已獲解決。當面對眼目的情慾，約翰告訴父老們，他們已經認識神，他們當繼續認識神。我們不能遠避紅塵，信主後，眼目繼續接觸世界，解決的方法是繼續認識神，跟世界的資訊作抗衡。最後會有今生的驕傲，約翰對少年人說基督已經勝過世界。從文法而言，這句話用了完成式，只要我們在基督裡，無論活得怎樣， 基督已勝過世界，這場仗已經得勝了。
不要愛世界，要又行在光明中，又愛世界。今年（２００６年）我與太太結婚二十週年，主為我預備了好配偶。二十年前當我們準備結婚時，最煩惱的是住屋，只能預計以一千五百元來租房子。找了不少地點，後來有姊妹為我們找到房子，租金一千五百塊，就在油麻地廟街。
那是戰前樓房，沒有電梯，走上六樓，再上天台，潛建了鐵皮木屋，有些男士打赤膊，在廚房、廁所走來走去，原來廚房廁房多戶共用。在禱告中，我向神說 我經常外出探訪，總不成把太太留下。婚期愈近，太太的親戚跟我們介紹青衣某公共屋邨，租金廉宜，只收四百多塊。可是根據法例，我們不能住進去，那屬違法 的，若然住進去，我們就在心裡埋藏黑暗。我跟未婚妻說我們當尊重神，因凡尊重祂的，永不至於羞愧，就再多禱告三天。雖然婚後也不知住在何處，但我們決定不住進去。
我向親人明言不想得罪神，不做違法事情。再過兩天，正是傳道人例假。我回播道神學院接受婚前輔導。完成後找註冊主任何太辦理手續，她問我婚後租房子 的事，竟跟我說可到神學院宿舍居住。直至今天，我仍覺得她跟我開玩笑，那裡座落在九龍塘，單單我自用的地方就超過一千呎，有大廳、房間、書房、衣帽間、後花園，廚房足以十二人同桌吃飯，還有幾頭大狗，可以泊六輛房車。租金剛巧是一千五百塊。
我們搬了進去，舊同學來電，他將會遷往淘大花園，預計三月入伙，期間可暫時把他家傢具借給我們。我們搬往宿舍後，邀請親戚在後花園舉行燒烤活動，我跟岳母說投靠耶穌的人，永不至於羞愧。
我期望尚未信主的朋友，可以相信這位光明的神，我們信主的人當全心全意遵守神的話。有人說未能經歷神，這是因為在困難的時候，選上世界的路。這樣又怎能看見上帝奇妙的作為？當順服這位光明的上帝，全心全意遵行神的話。
一起祈禱：「天父求祢光照我們，讓我們行在光明中，離開我們的罪惡。奉主耶穌的名祈求，阿們！」
講員： 郭文池牧師