小時候我曾唸私塾，課本有言：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」看後我便努力學習。然而這是否就是基督徒的目標呢？
現時香港股市、樓市都出現毛病，失業率雖有輕微下降，但不久高中及大學畢業生快要投入市場工作，失業人數又增長一批。此外社會有不少裁員、減薪、凍薪的現象，百業蕭條，商鋪結業。正值香港經濟衰退之時，教會收入也普遍較前減少，信徒失業，教會也得減少開支，福音機構也要裁員、減薪，所受的影響更大，大家正遇上最長的寒冬。香港有個調查，顯示約有百分之七十的人受影響。我們正面對下列幾項危機：
（一）失去信心
一般信徒可以應付順境，享受神的祝福、醫治及平安，但當信徒失業，他們又豈可感受到上帝的祝福呢？若然如此，他們在危機裏失去信心。
（二）失去鬥志
有人會感到自己雖然努力不懈，但始終得不着神的祝福，也比不上別人，心裏再沒有鬥志，也不再存着感謝，意志消沉。
（三）憤世嫉俗
有不少基督徒遇上逆境時，就憤世嫉俗，從前他們愛主，但卻覺得世界不大公平，令他們不再愛主、不再事奉。
（四）坐失轉機
在困難裏，轉機稍瞬即逝，我們會坐失良機；我們愛世界的心與愛天父的心不停對抗。有人說人的盡頭就是神的開始，然而除非我們的心調較向着神，我們才能體會此等真理。教會牧養正受考驗，信徒正需要互相支持。在這當兒，我們理應悔改，更珍惜屬靈的價值，並在神面前，重新思想如何處世做人，讓我們多去反省自身的境況，切勿坐失轉機。就如有一首詩歌言：「當轉眼仰望耶穌，定睛在祂奇妙慈容。」唯有這樣，我們才可看破紅塵，享有屬靈的轉機。
讓我們來探討危機中的轉機：
（一）重思價值觀
「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）賺錢是沒有窮盡的物慾，令人拼了命，令人貪求，人終不會感到賺夠了！他們持守着錯誤的價值觀，只會重視今生，沒有信仰，沒有生命，只有唯物的生命，面對老、死。我們當重新思想價值觀，六百萬港人正為經濟而痛苦掙扎，基督徒卻不應為此而傷痛。《馬可福音》說那少年人有好行為，亦曉得向耶穌求永生，耶穌向他發出挑戰，要他變賣所有的，不讓金錢拖累自己，把錢分給窮人，來跟從祂；但那少年憂憂愁愁的走了，因他的錢太多了。《傳道書》作者提醒少年人：「趁着年幼，當記念造你的主。」讓我將之略作修改：「趁着經濟衰退， 當記念造你的主。」從今以後改變自己的價值觀，不再追求物質或其他虛浮的事物。
（二）重新適應
我們當改變生活方式，叫我們有能力來應付巨變，並滿有生命力。「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四12-13）昔日我們或是身處富足，今天經濟衰退，我們變得貧乏，我們可以藉此錦囊秘訣來渡過難關，保羅說他藉着這秘訣不再受環境物質影響，他「靠着那加給我力量的，凡事都能作。」我們即使身在香港，卻可以不受香港這環境影響；身在世界，也能超越這世界，不受世界的問題而困擾。保羅無論在甚麼境況，都可以知足，因此他在簡樸知足的生活裏，他體會到秘訣，從而繼續得着力量。
有一位年輕的姊妹，她來自富裕家庭，她認真努力事奉神，午間時只吃麵包，喝清水，原來她想多儲點錢，用以奉獻支持差傳工作。在這經濟環境改變之際，若我們願意過簡樸的生活，我們反會更有力量。戴德生牧師說：「做神的工作，必藉神的方法，必不缺神的供應。」他堅持簡樸的生活，他所成立的差會是堅持簡樸生活的差會，雖有不少的同工及需要，卻從不缺乏。
（三）再度委身
「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。』」（太十六24）我們已當了基督徒經年，讓我們重新反省，再次在神面前委身。若有人要跟從耶穌，就是作主的門徒，為祂而活，跟從祂正表示我們愛天父比愛世界更多，也表示我們接納耶穌的主權，委身事主。有一位任秘書的姊妹，她決定不在高薪的公司任職，反在基督教機構事奉，藉此委身事奉。最近她不單沒有為減薪而大發怨言，反而覺得自己既可事奉神，又有薪金，實在化算。我們在教會裏事奉，可以享受神的恩典供應，亦可跨越情慾、物慾的障礙，叫我們更勝從前。事實上我們可以得以成長，只要我們掌握機會，在神跟前再度委身事主。
「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命……』」（太十六24-25）上列經文是耶穌要求我們持守的目標。劍橋七傑有學識、有信仰、家境富裕，當中也不乏體育健兒，但他們總覺得若有所失；我們曾否覺得自己也若有所缺嗎？究其實這是源於我們人生沒有目標。人是有目標的動物，要有努力的方向。耶穌吩咐我們重新反省我們的目標，叫我們跟從祂，捨己背十架來跟從祂，耶穌叫我們要去承擔大使命；信徒明明知道耶穌的心意，卻又擔心自己要當宣教士，以致將之曲解，免得心驚膽戰。祂又要我們跟從祂，這明明是對我們全時間的呼召；叫漁夫成為使徒，我們不可執着於任何職業，也沒有甚麼前途比跟從耶穌更遠大，唯有後者才是最好的改變。
劍橋七傑之一史達德，他是一位律師，毫無保留地奉獻給神；我曾提過他送金錢予女朋友，她卻將之也獻予差會，結果他們一起事奉神。他太用心工作，以致身體衰弱；在他生命最後的十八年，到了非洲的食人部落去宣教，建立了普世福音議會（WEC），這是他生命中最偉大的工作。他活了七十三歲，毫無保留地完全跟從主，當神的呼召臨到時，他便毅然從主；捨己跟從主，捨去自己的職業，捨去自己的家財，背起十字架來跟從主。
讓我們重新思考，神已為我們訂立目標：「捨己背起十架跟從主。」「己」是指老我，捨棄老我，捨棄自己最喜歡，最覺珍貴的東西。也許那就是自己，有時我們愛自己愛得很深，唯有能捨己，才可背起十架。回想耶穌背起十架上各各他時，祂身體虛弱，痛苦萬分。今日，難道我們只可活在衣食豐足的日子裏？難道我們只能在無災無難裏過活？我們作為基督徒，我們可否作精兵？可否為主作戰？可否挑重擔？可否為主受苦？有一位姊妹叫羅海倫，是劍橋的醫科畢業生；她決定到剛果當宣教士，那裏朝不保夕。第一期工作困難，第二期她被暴徒強暴，按理遇到不幸，難免埋怨神、離棄神；然而她卻多謝主，她可以將身體借給神來使用，她仍繼 續在那裏作見證。
有些經歷主愛、主恩的人，當訂立背起十架從主的目標。「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。」（25）奉獻生命叫人覺得非同小可，耶穌願意獻上生命，祂向我們發出這樣的挑戰，我們便覺得為難。今天，能跟從主的人只屬少數，更遑論要奉獻自己的生命呢？有一對平信徒夫婦百基拉、亞居拉，保羅感謝他們，因為他們為着他事奉而將自己的頸項置之度外，這事家喻戶曉，連外邦眾教會也感謝他們；他們為着神、為着宣教的事工，不顧惜自己的生命；他們對信仰認真，有人生的目標，活出基督。
一九五六年有位弟兄叫依理奧，連同其他四位弟兄，決志去柯加族傳揚福音，未出發前，他們打聽得那裏十分危險，五位弟兄卻不能抗拒神的愛，死也願意，後來這五位弟兄都被當地土人用長茅殺死，原來五人身上都有佩槍，但在危難時卻沒有拔槍自保，連土人也莫名其妙。數月後，有二個女子，分別是殉道者的妻子及姊姊，她們感到五個弟兄的工作尚未完成，便以身犯險，向族人再作見證，以完成使命。一九六五年復活節，那裏有個特殊的聖禮，有三十個人接受洗禮，並將一本《馬可福音》的翻譯本獻在壇上，而其中五人正是昔日殺死殉道者的兇手。後來，他們又舉行另一次聖禮，由兩位長者主持，將整本《新約聖經》獻在聖壇前，他們 也是昔日兇手，卻已悔改從主，並主持聖禮。那時殉道者的妻子帶了自己的兒子到那裏去，最終小兒子接受洗禮時，竟由其殺父仇人來主持。
不論我們活得多久，最重要的是我們的日子如何，求天父教我們重訂價值觀，重新做人的方向。我年輕時，每逢讀到殉道、釘十架時，心中火熱，立志要以他們為榜樣。後來才知受苦、受難不是易事，肉體軟弱，心中感到害怕。今天我們遭逢經濟衰退，雖有難處，但我們也不用懼怕，耶穌向我們發出挑戰，跟從祂背起十架，為主獻上生命，反倒得着生命。若神吩咐我作點甚麼，我只管說我願意。我們可掌握每一天，也可依靠神的恩典，但我們當個怎麼樣的基督徒，是否願意面對危機，轉危為機？這由我們來決定，由我們來負責。
講員： 盧家駇牧師