今天我要講的經文，主要的在希伯來書，前面論及亞伯、以諾、挪亞，都因著信。這三個人有三個字可以代替；但是亞伯拉罕就不一樣，雖然他也是因著信，然而他向著一座有根基的城。「向」，是方向，意即目標；亞伯拉罕有目標。
目標非常要緊，人生不可無目標。有次閱報，記載台灣留美的學生，他們不願增加父母的負擔；所以就半工半讀，在餐館工作。做侍應生的，常受客人的氣；在廚房洗碗亦有其苦，因為廚師整天在爐火邊煎烤；肝火旺盛，脾氣向著這班留學生發洩。他們雖然經過艱苦的日子，但他們有目標；到了學成，得到學士、碩士、或博士學位；他們存有希望，有目標，所以不覺艱苦。基督徒開始信主時，樣樣覺得新鮮、心裏火熱、靈性活潑；可是此景不常，新鮮終而變成陳舊、火熱變成冷淡、活潑變為死氣沉沉。大概基督徒都有一段這樣的經歷；主要乃因沒有目標，火熱活潑都無法持久。我們的目標並非靈魂得救，因為靈魂得救，當我們信主時就有了；也非身體得救；有日耶穌再來，聖經說：死人都要復活，復活的人都要改變；不論復活或改變，我們要得著新的形體，和原有的形體不同。本是軟弱的、羞辱的；新的形體是剛強的、榮耀的。我們需要帶著新的形體，和主耶穌在空中相遇，這叫做身體得救。但身體得救並非目標。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16）「不至滅亡」意即罪得赦免。「反得永生」意即我們有神的生命就是永生。信就不至滅亡，得著永生。
有次我從洛杉磯赴紐約，我坐在機師旁邊；有個約十歲大的孩子，沒有大人陪他；我問他：「你不害怕嗎？」他搖頭表示不害怕。我問「為何不害怕？」答：「因為媽媽送我上機，到了紐約，我的奶奶來接我，所以我不害怕。」到了午餐時間，空姐來問：「吃牛肉或雞？」我就選了牛肉。問小孩子要那樣，他只搖搖頭。於是空姐走了。當午餐送來，我正吃時，小朋友不斷注視，後來他忍不住了，就問我「先生，這一客要多少錢？」我明白他誤會了，連忙叫空姐來，說明這孩子並非不要午餐，乃是以為要另外花錢。其實，一張機票不但可以到達紐約，還可得午餐供應。照樣，我們信了耶穌，不但不至滅亡，而且有永生。
關於身體得救，不是我們的目標；身體得救乃為將來被提的問題。我曾經問過許多信徒「哪種人被提？」有許多種的答覆，但都莫衷一是。聖經的話才是正確的答案：「屍首在那裏，鷹也必聚在那裏。」（太廿四28）但27節提及耶穌基督要降臨。屍首是沒生命的；鷹的解釋是詛咒刑罰。所以沒有生命的在那裏，詛咒刑罰就在那裏。人信了耶穌，理應有耶穌的生命。生命是有感覺有反應的。有次，一位傳道人在街上佈道，他講到罪的重擔壓肩頭。有個青年問：「傳道先生，罪的重擔到底有多重？幾斤或幾兩呢？」答：「如果你的肩膀被一兩罪、一斤罪甚至一擔罪壓住都沒感覺，這人便是死人；因為死人是沒有感覺的。唯有生命是有感覺、有反應的。」
被提不關乎熱不熱心、愛不愛主、屬不屬靈的問題，而是有無生命的問題；有生命就被提，沒生命就不被提。我們的目標不單是靈魂和身體得救，因為有信，靈魂和身體都得救了；我們的目標乃在於被提，當主再來，天空中有審判；我曾說過，有聰明被稱讚的，有愚拙被責備的；有一天，主要在地上設立千禧年國度，祂把得稱讚者都帶到地上；那時地上的國度成了我主基督的國，那班被稱讚者要與主同進入這個國度。所以，「目標」就是與主一向得國。
欲達目標必須經營。路加十九章載，有一貴胄將往遠方去，交了十錠銀子給十個僕人去作生意；當主人回來，第一個僕人上來對主人說：「你的一錠銀子已經賺了十錠。」主人說：「良善的僕人，你可以有權柄管理十座城。」有個僕人賺了五錠；主人給他管理五座城。有的僕人，一錠銀子仍是一錠；主人責備他又惡又懶。由此我們看見兩種人中一是有賺的，可以管城；一是沒賺的。賺則經營。「亞伯拉罕等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」（來十一10）要達目標就得去賺、去經營。「重生可以見國。」「重生可以進國。」（約三3,5）見是看見，進是走路；就是經營。我們應經營甚麼？耶穌一再說要傳福音：「你們要去，使萬民作我的門徒......」（太廿八19）「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可十六15）「並且要奉祂的名傳悔改赦罪的道......」（路廿四47）這三處聖經，英文用了兩個字，「族」就是國，另一字「每個被造者。」傳給每個民族、每個國家、每個受造者。世界的人都喜歡「大」，日本稱「大日本」，酒樓、戲院、餐廳常加了「大」字在前；教會也喜歡大，如培靈大會、大佈道家。人都喜歡大，其實，這些都不算大，唯耶穌的使命，才真正是大使命；要傳給每個民族、每個國家、每個人類。約翰也說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」（約十五8）這章聖經論及葡萄樹和葡萄枝，提及關於生命，其中有節經文可作福音的解釋，「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子。」（16）結生命的果子不必分派，福音的果子才要分派；要多結福音的果子，父就多得榮耀；我們把神的恩典分給人，使多人蒙恩、多人感恩；父就多得榮耀。
目標就是國，要達到目標必須經營福音的事業，亦即福音的使命，這是很難的。耶穌曾講過「進入神的國要經歷許多的艱難。」我們要負起這艱難的傳福音大使命！
從前戴德生牧師到中國傳福音，乘著幾十噸重的小輪船，經七個月的航程才到達上海；因種族歧視，那裏的人不肯租房子給他，他只好住在廟堂；當時交通不便，需時七、八個月才接到封家信；所以他在中國時實在非常孤單。李文斯頓到那稱為黑暗野蠻危險的非洲，他曾與獅子搏鬥。福音事業何其艱難！但是主應許說：「亞伯拉罕等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。」這話很有意思，到底是神經營，還是人經營呢？
我有位朋友，在台灣有很大的工廠，但他卻住在美國。有次我到美國，他告訴我關於他所經營的事業。人和工廠不在一起怎麼經營呢？原來在台灣，他有個大機構，機構經營也就是等於他經營。
我們的主在天上，祂的工作就是我們的工作；因祂有機構在地上為祂工作，這機構就是教會；教會對福音的經營，就是主的經營；主說祂的擔子是容易的，軛是輕省的。因為不單是我們經營，乃是祂來與我們一同經營；所以擔子就容易、軛也輕省。感謝神的恩典！福音工作雖然艱難；但主對我們有應許，且這應許定要應驗。
前年我遇到一件事：「在教會有個27歲的黑人；一位姊妹問他：「你曾見過吳長老嗎？」他說：「我在夢中見過；看見他於今年八月有大災難，主預先告訴我的；所以到時他要特別小心。」我聽了，置之一笑，沒有當作一回事。後來我到美國，有一天我從樹上掉下來，呼吸停頓，情形可怕；我第一件事想到主，就開口大聲呼喊主；於是，鼻子開始動，繼之我喊內子的名；她一看事情嚴重，一言不發急忙通知七個兒女齊來；大兒子召救傷車送我進醫院，經ｘ光檢查；後面六根肋骨斷了。醫生對我說：「一根肋骨壞了已夠受，何況六根，真是要你的命；看此情形非打麻醉針不可；不過若你支持得住，盡量不打麻醉針更好。」我全身不能動。林道亮博士給我打電話說：「你所發生的事我知道，請你放心，在美加一切工作，我可以全部為你擔負。」那時我將領六大城市的聚會。我謝謝他。他德高望重，是聖經原文的權威，也是知名的神學家；必受大眾歡迎。事後我感到不妥當；因他年已73歲，六個城的重任萬一把他壓垮了，責任都在我身上。我就對內子說，如果主叫我能夠翻身，我就知道恩典來了。次日我竟然可以翻身，且能下床。我們和醫生磋商用物理辦法把我全身包紮，然後我可出去講道。醫生說：「兩週內是你性命的危險期。」我說：「包紮是你的事，能否講道是我的事。」醫生說：「當然，命是你的，並非我的；你想和命開玩笑，那是你的事。」後來他們就用物理的東西給我包紮；到了第十三天，我對內子說：「你一手托往我，一手提行李；我們第一站到舊金山。」我終於上了飛機，幾個美國人幫忙我坐下；到達時他們扶我起身，當晚，上講台也是人扶我上去的；擴音器在我口邊，我每講一字停一下；約講了十分鐘，突然發高燒，眼目矇矓昏花。舊金山的基督徒在座上哭了說：「別讓他繼續講下去。」之後，他們扶我下來，與洛杉磯為我診治的醫生聯絡，醫生說：「對不起！我曾警告他的，今相隔遙遠，我真無能為力；如果你們是他的好友，儘速送他急診；因為他肺炎已開始了，有性命危險。」他們送我入醫院；我心想，我是為了工作，本來不能動卻能動了；神定有恩典來到，忽然主給我一句話說：「以色列的城邑，你們還沒有走遍；人子就到了。」（太十23）我原定計劃負責六個城，還沒走遍；人子就到了恩典就來了；我就對舊金山教會的人說：「神有這樣的話，事情必定成就；請容我到半夜兩點鐘，如不退燒，就任憑你們擺佈；如退燒，就是神的恩典來了。」至半夜一點多鐘，我出了一身冷汗，完全退燒；第二天上講台，和正常人完全一樣。六根肋骨分叉第15天合起來，我實無法解釋；不過神說「事情一定要這樣成就。」
弟兄姊妹！福音經營是艱難的事業；但神應許要和你一同經營；既有應許，事情必然成就。實在奇妙！
必須禱告，神的應許才能成就。舊約的以利亞對猶太人說：「這些年間，如果我不禱告，祂不降露也不降雨。」降露下雨是神的旨意；但要以禱告支取神的旨意。耶穌應許聖靈要來；但祂去了，聖靈還沒有來，直到一百多個門徒到馬可家禱告，聖靈才降臨。關於福音的使命，神應許和我們一同經營；但你必須以禱告支取神同工。傳福音的事，我們看見從前使徒接受很慢；耶穌吩咐他們去，過了多少年他們才去；到了安提阿教會，最少經過了十幾年。至於中國教會傳福音，差傳事工，如果以現在來看；不是過了十幾年、數百年，乃是過了約兩千年我們才挑起使命；中國人差傳的歷史，至今不超過卅年。耶穌和亞洲人特別有關係；因祂生在亞洲，死在亞洲，復活也在亞洲，再來也是在亞洲。可是亞洲人對福音的使命，反應遲鈍；所以今日的柏林國際會議，洛桑國際會議；不見中國人。這是中國人在福音上很大的虧欠。馬太廿章論五種時期收成葡萄；「清早」是使徒時代。「已初」是德國人時代。「午正」是英國人時代；因為他們政治日正東遷，殖民地遍滿世界，宣教士到處都有；但經過第二次世界大戰後，英國的影響漸落。「申初」是美國人時代，美國接棒。最後「酉初」是日落黃昏時分，太陽下山，黑暗將至。我想，酉初是亞洲人時代，應說是中國人時代；所以中國人應接棒傳福音。因神的憐憫；清早得些工價，酉初也得些工價；我們不要灰心，既然還有一點時候，如果真正起來傳福音；所得的賞賜和西方人的不相上下的。今天傳福音實在很難；因為禱告，局面漸改變，請看回教人士認識怎樣醫療、怎樣救濟、怎樣宣傳；但他們始終不信，對他們傳福音最為困難；可是因為禱告的緣故，現局面已經改變；爪哇東部有十萬回教徒成為基督徒。剛才我說，福音要傳的範圍，要傳給每個種族、每個國家。蘇門答臘海島之以西尼亞島，經路得開荒，這島已被征服了，全島的人都歸主。因為禱告的緣故，神讓人經營；不能亦能，因神人一同經營，果效特大。佛教徒本不是歸順，因禱告之故，許多佛教徒也成為基督徒了。
各位弟兄姊妹！我們應當起來擔負這個使命！
常聽見年青人說，我做禮拜、查經、奉獻，為甚麼？很多的「為甚麼？」好像教會沒路走；並非沒路走，福音要傳給每個民族、每個國家；要傳給所有的人類；這是我們的路、是我們的經營、是我們經營的事業，別以為難；神與你一同經營，難也變成不難了。從前博士敬拜耶穌，獻上黃金、乳香、沒藥。就是說今日要挑起福音的使命需要黃金、乳香、沒藥。黃金就是信心，信心可成就萬事。
有一年，我對內子說：「我們對宣教士的難處，只有意會沒有體會；讓我們也出去嘗嘗。」她說：「無論你作何打算，我都跟從。」神實在給我個好妻子；凡我說是，她沒有說不是的；我要的，她從沒有不要。我們二人就離開台灣出發，為省錢，我們乘56個鐘頭的火車抵泰國，又到新加城，進入星洲之前，我向神求三件事；第一，住宿的地方。第二，求主給我一個教印尼文的教員，學費不太貴。第三，求主給我能當主日學教職，藉以鍛鍊。到星洲後兩三天，有人介紹我租房子，在一個公寓的14樓；三房兩聽，傢俱設備一流，那人問我意見如何？我說太大太好，我們夫婦倆一廳一房足夠了，可以節省一點。那人說，只要你合意就是。結果，不但不用租金，連水、電、電話一概免費供給。我感謝主，一文不花，入住高尚住宅。有人給我介紹位教印尼文的教員，每週四小時，我問他每小時需多少費用？他說有件事比錢更重要；他要求我，和我在向印尼人傳道的事工上有份；所以我學了兩年印尼文，他分文不取。第三件事，星洲最大的禮拜堂禧年堂的牧師來請我幫忙，只要我在星洲一日，講壇方面就交我完全負責。我於是在那裏負責了兩年的講台。
各位！黃金就是信心，信有就有；我求了三件事，神都一一成全。還有，黃金是金錢。約瑟帶馬利亞下埃及，路費是博士預備的。我們要去傳福音、救靈魂、建立教會，實在需錢；今天不是惟有白種人有錢，乃是黃種人有錢；但那是用在自己身上，非用之於主身上。
乳香就是禱告。沒藥是受苦的心志。並非中國人不能受苦；客家人從梅縣到印尼，都是空拳赤手去的，為自己為家庭而去，克苦耐勞。傳福音須有受苦心志的青年人。
有一年，我有機會與宣道會的會長金博士同工，他白天講道，我晚上講道。有一日早晨，他呼召，（從未聞如此呼召）他講個故事；日軍在印尼地方，準備到新畿內亞；那邊有數位宣教士，如果日軍進侵，他們是有危險的；他們忽接電報有命令要他們立即撤退；於是他們收拾行裝，預備撤退；但是見到新畿內亞的基督徒為此流淚哭泣；他們遂即抗拒總會命令，留在原地；日軍到達，他們被殺頭。至今他們的墳墓仍在那裏。金博士呼召：「你們要被神用，就當準備被殺頭，有這樣心志者請出來。」那天早晨，站出來的共有290多人。
我們需要有受苦的心志，作好準備被殺頭，就是受死的心志。中國教會需要把生命擺在主手上的人，福音才可傳開。教會要如此工作；但是沒有人；事業在乎人，有人才有事業。弟兄姊妹！目標是天國，要達目標必須經營福音的事業，雖然艱難；但神和我們一同經營就不難了。主說祂的擔是容易的，軛是輕省的。
有心志的人在那裏呢？
講員： 吳勇長老